我來(lái)說(shuō)說(shuō)黃巢是個(gè)什么樣的人。
黃巢，曹州冤句（今山東菏澤）人。世代賣鹽為生，賺了很多錢。為啥賣鹽會(huì)賺錢，因?yàn)辂}是人們生活的必需品，不吃不行。
安史亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，人民流離失所，舊有的租庸調(diào)制被破壞，朝廷收不上賦稅，只好搞鹽鐵專賣。鹽鐵專賣是從漢武帝時(shí)候就開(kāi)始的一項(xiàng)收稅措施。唐后期食鹽專賣的結(jié)果就是使得鹽利在當(dāng)時(shí)的國(guó)家財(cái)政結(jié)構(gòu)中比例大增，地位越來(lái)越重要，唐代宗大歷末，“天下之賦，鹽利居半”。鹽利成為唐后期的重要財(cái)政支柱。
利之所在，人所共趨。馬克思說(shuō)過(guò)，只要利潤(rùn)超過(guò)百分之三百，那么商人個(gè)個(gè)都會(huì)爭(zhēng)前恐后撲向絞刑架。因此唐末一幫不法之徒紛紛違禁制販私鹽，官府屢禁不絕。因?yàn)辂}價(jià)愈高，則私販愈多，禁私愈嚴(yán)，私販之利愈厚，利愈厚則制販私鹽的活動(dòng)愈不能禁。
黃巢家就是販私鹽的。因此黃巢自小“善擊劍騎射，稍通書(shū)記，辯給，喜養(yǎng)亡命。”就是說(shuō)，黃巢從小學(xué)的就是江湖那一套道上的東西，練武茬架，能說(shuō)會(huì)道，還很擅長(zhǎng)養(yǎng)小弟。手下聚集了一幫亡命之徒。為啥要學(xué)這些，因?yàn)樨溗禁}可是刀頭舔血的營(yíng)生，既要抵抗官府捉拿，又要防備道上黑吃黑，沒(méi)有武裝力量吃不了這碗飯。元朝末年的私鹽販子張士誠(chéng)就是因?yàn)橘u了鹽收不到錢卻被黑吃黑沒(méi)辦法殺人造反的。
注意一個(gè)詞，稍通書(shū)記。啥叫書(shū)記，就是讀書(shū)記賬。做生意么，不得懂點(diǎn)財(cái)務(wù)知識(shí)啊。就是說(shuō)，黃巢的文化水平并不高。但是黃巢從小的志向并不是當(dāng)個(gè)私鹽販子，而是想考個(gè)功名。小黃從小就有詩(shī)才，五歲時(shí)作詩(shī)一首《詠菊花》：颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。
小黃成年后雄心萬(wàn)丈，成了大黃，去長(zhǎng)安城一試身手，試圖考個(gè)功名回來(lái)。沒(méi)想到大唐朝的考官并沒(méi)有瞎了眼，就他這兩把刷子，根本涂不了好墻。于是理所當(dāng)然的落第了。要知道大唐一年才考十幾個(gè)人，連孟浩然李白這種詩(shī)界大拿都考不上功名，你黃巢算個(gè)毛線呀。
落第后小黃滿懷憤恨地寫了一首《不第后賦菊》：待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
我就納悶了小黃為啥對(duì)菊花興趣這么濃郁啊。
然后小黃啥都不干了，一心想著發(fā)展他的販鹽生意。一直從大黃發(fā)展到了老黃。
唐僖宗乾符二年（875年）六月，黃巢已經(jīng)五十五歲了。另一個(gè)私鹽販子王仙芝起兵造反，黃巢聚眾數(shù)千人入伙，“數(shù)月之間，眾至數(shù)萬(wàn)”。
朝廷當(dāng)然派兵剿滅，雙方勝敗相持，于是下令招安。蘄州刺史裴渥為王仙芝黃巢等人求官，約定罷兵。王仙芝與黃巢等人就去裴渥那里吃大塊肉喝大碗酒，正酣，未幾，朝廷命令下來(lái)了，拜王仙芝為左神策軍押衙，遣中人慰撫。沒(méi)黃巢什么事。這好有一比，梁山泊好漢招安了，朝廷就給了宋江一個(gè)節(jié)度使，沒(méi)盧俊義吳用什么事。盧俊義吳用肯干嗎。
左神策軍為皇帝禁軍。押衙是管領(lǐng)儀仗隊(duì)的侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)。唐李匡乂《資暇集》卷中解釋：“武職令有押衙之名。衙宜作‘牙’，此職名，非押其衙府也，蓋押牙旗者。”
對(duì)這問(wèn)題不理解是吧，不理解正常，我早就習(xí)慣了。漢光武劉秀年輕時(shí)去長(zhǎng)安看到王莽的儀仗隊(duì)，感嘆道，仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。押衙就是執(zhí)金吾。
王仙芝大喜，黃巢大恨。說(shuō)好的有福同享呢？說(shuō)好的給兄弟們找一條出路呢。你現(xiàn)在當(dāng)官了，就把兄弟們忘了。老王你這么做真的好嗎。黃巢就跟王仙芝說(shuō)：“君降，獨(dú)得官，五千眾且奈何？丐我兵，無(wú)留。”你一個(gè)人當(dāng)官了，五千兄弟怎么辦？這些兄弟我要帶走，一個(gè)不留。
說(shuō)完就打了王仙芝一頓，傷首。王仙芝一看，這官不能當(dāng)。眾怒難犯，于是再次造反。
大家明白水滸傳為啥要說(shuō)梁山泊全伙受招安了吧。啥叫全伙，就是不能半伙，也不能少半伙。宋江去朝廷當(dāng)官了，盧俊義依然在梁山泊鬧騰，這安還不如不招。沒(méi)解決問(wèn)題啊。
然后和朝廷再打，王仙芝戰(zhàn)敗被抓，傳首京師。王仙芝就是梁山的晁蓋。
王仙芝一死，大家理所當(dāng)然推黃巢坐了頭把交椅，號(hào)“沖天大將軍”，建元王霸。看這名字起的多霸氣。
當(dāng)時(shí)黃巢軍中有小兒唱謠曰：“逢儒則肉師必覆。”這句詩(shī)應(yīng)該是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊晃徊恢男悴艦榱吮＞嘲裁駥懗鰜?lái)讓孩子們傳唱的，應(yīng)該不止一句。可是就這一句最有分量，而且黃巢很重視，所以流傳了下來(lái)。肉是肉刑的意思。就是說(shuō)如果黃巢軍對(duì)儒生們動(dòng)粗的話，軍隊(duì)肯定潰敗。
黃巢因此特別禮遇儒生，只要被抓住的俘虜不管誰(shuí)自稱自己是儒生，一律優(yōu)待，給吃給喝還給錢花。過(guò)崇文館校書(shū)郎黃璞家。崇文館就是圖書(shū)館，校書(shū)郎就是校訂書(shū)籍的官員。下令曰：“這是一家儒者，把火滅了不要燒。”
黃巢進(jìn)寇廣州，跟朝廷提條件，要求招安，當(dāng)個(gè)廣州節(jié)度使就行，跟宋江的要求在一個(gè)層次。宰相鄭畋欲許之，盧攜、田令孜執(zhí)意不可。就如宿太尉要招安，蔡京反對(duì)。
于是尚書(shū)省右仆射，相當(dāng)于副宰相于琮提議：“南海（指廣州地區(qū)）是對(duì)外通商口岸，商船往來(lái)頻繁，要是讓黃巢把廣州占了，那就切斷了國(guó)家的財(cái)源。”于是給了黃巢一個(gè)率府率的官。
率府率是太子禁衛(wèi)軍，分為十率，即左右衛(wèi)率、左右懷御率、左右清道率、左右監(jiān)門率、左右內(nèi)率，合稱為十率。其官署稱率府，長(zhǎng)官為率府率，副官有率府副率、長(zhǎng)史及錄事參軍、諸曹參軍等。
但是黃巢此時(shí)的預(yù)期目標(biāo)并不是給太子當(dāng)個(gè)保鏢，見(jiàn)詔大詬，急攻廣州，歷數(shù)朝廷過(guò)惡，昭告天下。
黃巢進(jìn)長(zhǎng)安后，為報(bào)私仇，將于琮殺害。
然后繼續(xù)進(jìn)剿，打來(lái)打去，黃巢明白了一個(gè)道理，軍隊(duì)要想有戰(zhàn)斗力，就得有鐵的紀(jì)律。于是自稱“率土大將軍”，整眾不剽掠，所過(guò)惟取丁壯增加兵員。于是很快攻破東都洛陽(yáng)，皇帝倉(cāng)皇西遁，跑到長(zhǎng)安去了。
黃巢很快追到長(zhǎng)安，皇帝繼續(xù)往四川成都跑。黃巢進(jìn)京，乘黃金輿，身邊護(hù)衛(wèi)皆繡袍，其黨乘銅輿以從。請(qǐng)注意是黃銅車，不是黃金甲。即位，號(hào)大齊。求袞冕（龍袍官服）不得，繪弋綈（黑色粗厚的絲織物）為之；無(wú)金石樂(lè)，擊大鼓數(shù)百。大赦，建元金統(tǒng)。看樣子黃巢姓黃，所以喜歡黃色的東西，什么黃金啦，菊花啦。帝號(hào)都叫金統(tǒng)。這名字沒(méi)起好，有了黃金并不能一統(tǒng)天下。自稱“承天應(yīng)運(yùn)（不是奉天承運(yùn)））啟圣睿文宣武皇帝”，大封百官。
老黃不愧是江湖草莽出身，倒是一點(diǎn)不講究啊。
唐朝皇帝跑到成都，下詔勤王。黃巢屢戰(zhàn)不利，只好退出京師。沙陀首領(lǐng)李克用部立功最大。
黃巢走后，長(zhǎng)安城被付之一炬。當(dāng)然并不是黃巢軍隊(duì)燒的，而是入京勤王的各藩鎮(zhèn)部隊(duì)。黃巢的軍隊(duì)畢竟是有紀(jì)律的，而這些烏合之眾互不統(tǒng)屬，各自為戰(zhàn)，禍亂更甚。
黃巢從京師跑出來(lái)，軍紀(jì)就蕩然無(wú)存了，樹(shù)皮草根都吃完了，于是出現(xiàn)了被后世詬病千年的吃人事件。將那些快死的人放在大磨盤里，磨碎熬肉粥喝。
然后一路敗退，最后被追到狼虎谷，黃巢眼看跑不出去，跟親信說(shuō)：“我本欲討國(guó)奸臣，洗滌朝廷，事成不退，亦誤矣。若取吾首獻(xiàn)天子，可得富貴，毋為他人利。”親信不忍，黃巢自刎，結(jié)果沒(méi)死了，親信補(bǔ)了一刀，跟自己腦袋一起被傳首京師。
黃巢啥意思，我進(jìn)了長(zhǎng)安就不應(yīng)該稱帝，我應(yīng)該功成身退。不稱帝就是周公曹操霍光司馬昭郭子儀，稱帝了就是亂臣賊子，就是王莽李淵王世充。其實(shí)不是稱帝不稱帝的問(wèn)題，而是成功沒(méi)成功的問(wèn)題。成則王侯敗則賊，黃巢只是敗了而已。
敗軍之將不言勇，亡國(guó)大夫不圖存。敗了就啥都不要說(shuō)了。
當(dāng)然也有傳說(shuō)，黃巢并沒(méi)死。邵博在《河南邵氏聞見(jiàn)后錄》記載：“東西兩都父老相傳，黃巢實(shí)不死，其陷泰山狼虎谷，乃自髡為僧得脫，往投河南尹張全義，故巢黨也。各不敢識(shí)，但作南禪寺以舍之。”
就是說(shuō)，黃巢兵敗后，找個(gè)跟自己長(zhǎng)得像的人殺了，讓親信帶著頭去邀功，自己化妝成和尚，投奔了自己的舊部，已經(jīng)被招安為河南尹的張全義，這種明顯找死的卻收到奇效，張全義名如其人，保全了兄弟義氣。把他安排在寺廟里，出家修行。
邵博還親眼見(jiàn)到南禪寺墻壁上畫有黃巢服僧衣之像，“其狀不逾中人，唯正蛇眼為異耳”。就是說(shuō)黃巢長(zhǎng)得不咋地，沒(méi)霸氣，跟曹操宋江一樣。但是一雙蛇眼很有特點(diǎn)。
啥叫蛇眼，其眼形特征為：眼睛發(fā)紅似蒙一層紅紗，眼睛向外鼓。生有這種眼的人奸詐陰險(xiǎn)，心如毒蝎，六親不認(rèn)，目無(wú)尊長(zhǎng)，常常做些出格的事。在他們的世界里只有自己，輕視甚至忽視尊卑和道德規(guī)范。關(guān)于蛇眼，相書(shū)有詩(shī)：堪嘆人心毒似蛇，睛紅圓露帶紅紗，大奸大詐如狼虎，此眼之人子打爺。蛇目睛圓上視黃，掉頭行步若倉(cāng)惶，出言舉措心懷狠，害物傷人不可防。
寺中還有黃巢的一首詩(shī)：猶憶當(dāng)年草上飛，鐵衣脫盡掛僧衣。天津橋上無(wú)人識(shí)，獨(dú)憑欄干看落暉。
的確牛逼。
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