周末，借這個問題來聊聊民國的名人趣事。
張勛
北洋時期，始終不剪辮子的張勛絕對是個荒誕不經并且個性十足的軍閥。在江防大營時，張辮帥奉命抓革命黨，抓人的標準很混蛋，凡是剪掉辮子的年輕人，見一個抓一個，抓一個殺一個。
手下人問：和尚也沒辮子，殺不？
張辮帥回答的很無恥：年輕的殺。
手下人又問：尼姑殺不？
張辮帥回答的很下流：漂亮的不殺。
吳佩孚
吳佩孚本是山東蓬萊的秀才，早年落難北京時曾有過一段擺測字攤掙盒飯的心酸歷程。發跡后，吳佩孚依然不改本色，經常拿算命測字那一套來點評天下風云。
有一年，吳玉帥向部下秦德純解釋《易經》中的“亢龍有悔”，段祺瑞成了他的素材。
吳玉帥說：“亢即過也，離開了法度，一定會陷于悔。段合肥繼袁項城掌控北洋兵權，門生故吏遍中國，假如其公忠體國，一秉大公，則直皖戰爭就不會發生。但合肥后來鬧參戰借款、擴充軍隊、鏟除異己，就是亢。我們揮師北上將其摧毀，就是合肥的悔。”
比起給馮玉祥卜卦算天氣，這回吳玉帥說的挺靠譜。
張大千
張大千不僅畫畫得好，字也寫得傳神。1916年，張大師在重慶求精中學讀書時，放暑假回內江老家，不成想途中竟然遭遇了土匪綁票。
土匪要張大師給家里寫信索要贖金。
結果，張大師一不留神就把求救信寫成了書法作品，更要命的是，綁他的土匪還挺有鑒賞水平。
我操！這娃兒的字寫得太巴適了，不留下來做個黑筆師爺實在可惜！
就這樣，張大千成了土匪師爺。
這就叫才華也有成負擔的時候。
張宗昌
見識過張宗昌打油詩的都知道，狗肉將軍、混世魔王的真性情那是相當出類拔萃的。一次，張長腿外出坐黃包車，那時的黃包車計價不過數角而已，但張長腿號稱三不知嘛，車停后，只見他甩手就是一張10元大鈔。
見這么大的票子，黃包車夫頓時就傻了，找不開呀，怎么辦？
張長腿見車夫猶疑，以為是對方嫌少呢，于是接著一個妙手，直接又給車夫甩了八張10元大鈔過去。
這時候，黃包車夫明白了，這是遇到二百五、冤大頭了呀！不收白不收！
看到這一幕，張長腿的跟班不干了，想要回來。
不料，這時候張長腿大喝一聲：“這是他的，你想干嗎？”
完了，張長腿語重心長地對跟班說：“你小子太沒社會經驗了，窮人心狠！知道不？”
馮玉祥
馮玉祥的特立獨行，有時候很沽名釣譽，有時候卻也嫉惡如仇。1918年馮玉祥駐軍湖南時，當時長沙百姓抵制日貨成為一種風潮，對此，老馮很支持。
日本領事得知此事后，派人到常德質問老馮，指控他沒有盡力保護日僑生命財產安全。
聽到這話，老馮當場拍胸脯道：“煩你轉告貴領事，保護外僑生命財產，是我的職責所在！”
待來人走后，老馮心說，要保護是吧！保護不死你！
緊接著，老馮傳令，即日起每家日貨商店，均派兵兩名為守衛，晝夜不輟。
大兵橫在門口，跟兩尊瘟神是的，如此一來，日貨商店更無人敢去問津了。
見日商損失更巨，小日本又來質問老馮。
這下老馮有把柄發火了：“從此以后，有危害貴僑生命財產者，恕不負責！”
辜鴻銘
辜大師絕對是民國的冷幽默大師，有時候，其言論不是噎死你，就是笑死你。在男人該有幾個女人這個問題上，辜大師主張男人應多娶小老婆。
辜大師說，男人是茶壺，女人是茶杯，一個茶壺肯定要配幾個茶杯嘛。
對此，美國婦女運動人士特意跑到上海來跟辜大師辯論。
辜大師問女人：“親愛的女士，請問你家馬車幾個輪子？”
女人說：“四個。”
辜大師又問：“用一個打氣筒灌氣，還是用四個打氣筒灌氣？”
女人說：“當然是用一個。”
辜大師懟道：“娶小老婆就是這個道理。”
瞧瞧，污得多有水平。
林語堂
林語堂也是幽默風趣的，他主編的《論語》、《人間世》雜志即是他這種風格的體現。有一次某大學舉行畢業典禮，邀請他出席并發表講話。
典禮上，一些頭面人物在臺上長篇大論，夸夸其談，沒完沒了。
輪到林語堂上臺時，大作家一句話就把前面的虐了個遍——“講演要像女人的裙子，越短越好！”