俗話說：賣啥的要吆喝啥。
作為頭條文化領域寫作者可以寫哪方面的題材，這是個不容回避的問題。如果回答不清，豈不成了賣啥的不知吆喝啥么！然而，當我真正要回答這個問題時，還真有點缺少底氣！
我想，形成這種情況的原因不外乎有兩點：一是自身的學識淺薄和孤陋寡聞，二是確實沒看到權威性的、專業性的、定論性的、規范性的、原則性的標準。
既然如此，權且按照自身的領悟，談一下對這個問題的粗淺認知。
我始終認為，文化領域應該是個大眾領域。它不可能也不應該是小眾范疇。
大家都知道，文化可以包羅萬象無所不容。天文地理，琴棋書畫，詩詞歌賦，文學藝術，衣食住行，風土人情，幾乎都離不開文化的范疇。
多年來，由于工作原因，我基本走遍了祖國的東西南北。每到一地，我非常愿意和當地人聊天交流。盡管有時方言不通，但利用各種方式，還是可以交流的。這樣做的好處是：可以開闊視野增長閱歷，同時也能領略各地獨有的風土人情。
我發現，有的地方，人死后不能過夜，把遺體清洗干凈，用白布纏裹起來，必須于當天下葬。還有的地方人死后，在葬禮期間要放鞭炮，放煙花，放歌曲（不是哀樂）！到了祭日去陵地祭奠時，也要放鞭炮放音樂等等。它不是某個人或少數人的行為，而是一個民族一個地域一個約定俗成人人遵守的規矩。對這種規矩我當然沒有資格評論，只是覺得當這件事情上升到相當規模的時候，它就已經變成了一種喪葬文化。所以，文化領域幾乎無所不包，只是需要細化而已。
另外，文化領域也可把它分為廣義和狹義兩種。所謂廣義，無非是指物質和精神。所謂狹義，那就是意識形態。其實我們如今在文化領域寫作的內容，大都是在狹義方面，也就是一種觀點，一種認知，利有所得的材料，通過謀篇布局去驗證和說明它。
還有一方面應該注意：文化并不是什么高大上的詞匯，它不過是個中性詞語，既有健康積極的方面，也有封建糟粕的方面，關鍵在于如何去把握和運用。所以才有了人生觀，價值觀，審美觀之說，才有先進與落后，美好與丑陋，積極與健康，正確與謬誤的區別。
因此，在我們謀篇布局時，應該首先明確這一點，把握好這一點。否則極易弄巧成拙，好心辦了壞事。
說到文化領域創作者可以寫哪些方面的題材，這里有個偏好和特長的區別。羅卜白菜各有所愛，每個寫作者都有各自的專長。我本人喜愛文學方面的內容，比如書評，散文，隨筆等等。個人理解，只要是在文化領域的范疇內，盡可以發揮自己的專長，揚長避短，各取所需，都可以寫。
比如：小說、散文、詩歌、文藝評論、報告文學、紀實文學、非虛構文章、書評影評、音樂繪畫、文物考古、書法雕塑等。
除此之外，有一些與歷史領域搭邊的題材也可以去寫。比如：歷史人物分析，歷史事件評述，歷史遺址考察，古跡文物解讀，文明淵源探索等等。另外，有史以來就有“文史不分家”的說法，如果把文化和歷史截然分開，是個不太好界定的事情。我個人認為，在這方面可以稍微寬松一點，因為畢竟不是什么原則性的問題。
比如寫我國古代四大發明，古代的事情，毫無疑問屬于歷史領域。但如果寫四大發明的歷史淵源和有史以來的發展提高，這又涉及到現代的事情了。印刷術已經徹底拋棄了鉛字排版改為激光照排了，造紙術已經發展到電子網絡取代紙質文件了，指南針已經發展成GPS定位和北斗衛星定位系統了，炸藥已經從原地爆炸發展到計算機和火箭控制的導彈飛行幾千公里目標了。所有這些您說它是在寫歷史還是寫現代？它本身就是推陳出新薪火相承的東西，沒必要把它限制在一個領域。
所以，文化領域的題材，相對于其它領域來說，還是比較寬泛的。
早前一階段，本人在頭條寫作缺乏對領域垂直度的認識，有過超出領域范圍的發文現象。通過一段時間的摸索實踐，才逐漸對這個問題有所認識。其實，存在這個問題的主要原因，還是對領域范圍的認知存在偏差。比如，文化領域去寫體育、育兒、數碼領域等。人都是各有所長，既使是專家學者，也只是在某個領域有較深造詣，對其它領域也同樣是弱項。所以平臺規定按認證領域來寫文章還是有道理的。這樣做的好處是，在發文垂直度上保持一致性，能從整體上提高文章的質量和深度。這是個戰略上的考量。
本人的認識是：
作為文化領域的寫作者，在文化領域的范圍確定后，嚴格按照領域垂直的規則去寫作，不僅對本人有益處，對整個平臺的規范發展和提高也是善莫大焉。
因此，明確領域，垂直發文，是我們每一位創作者都應遵循的不二法則。