我們先算算經濟賬。我的一個學生父親去世了，在縣城火化后沒有驚動任何人，留下骨灰盒擺在家里，一共花費五千左右。后來他老婆嫌害怕，就埋在鄉下老宅房后。同樣，另一個學生父親去世，同樣按照要求火化了。但是他又聽從幾位親屬長輩的要求，做了口棺材，舉行了一般化的殯葬儀式，搭靈棚搭了五個不同樣的，做路祭，請樂隊和哭喪娘，發喪前三天就辦席，親屬鄉鄰和幫忙的燒100塊錢或者50塊錢紙錢，就可以帶著幾口人吃三天飯。出殯那天辦了51桌流水席。他告訴我，共花費了27萬，收燒紙錢6萬。在農村，出殯土葬是賠錢的，還是賠大錢。他說這是小操辦，大的更厲害。所以，現在火葬和土葬實際花錢不多，多在舉辦出殯儀式上。我們這兒是不許把尸體直接入棺的，但是農村風俗如果再不舉行入殯和出殯等儀式，就是不盡孝道，親屬長輩也不答應。

所以，提倡火葬還要提倡埋葬從簡。否則變味的火葬沒有達到國家要求的初衷。我記得，我國火葬是1958年（也可能是1957年）由毛主席倡導的，當時毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、鄧小平等黨和國家領導人151人聯合簽名倡導和推行火葬，目的主要是節省土地資源。隨后，我國又相繼出臺了幾次殯葬改革制度，由此作為一項基本國策來實行。

應該看到，1958年簽名的我們黨和國家領導151人中，只有毛澤東沒有火葬，也只有他的遺體保存下來，其他全部火葬，并且許多連骨灰都沒留下，撒向了祖國的江河湖泊或當年戰斗過的地方。在我國的高級將領中，只有許世友的尸體與母親埋在了一起，那是鄧小平特批的。