名人，一般指地方之人杰。

當(dāng)然，還有一些，雖然很厲害，但是可能其名聲與其英才，并不相稱，這種情況，也不少見。

主要就“名”而言，廈門的名人，大致可做如下劃分。

1，超級(jí)名人。這一方面，古代有鄭成功、現(xiàn)代有陳嘉庚、林巧稚等。他們的名字，不但在廈門家喻戶曉，而且在全國(guó)也廣為人知。

這個(gè)回答，且不論他們的事跡。當(dāng)然，一般情況下，人們對(duì)他們的事跡，總是多多多少知道一些。

“萬(wàn)嬰之母”林巧稚先生。一個(gè)真正的最美女性、人間天使。為什么她能成為無(wú)數(shù)人衷心敬仰的世間之光，為什么20世初的鼓浪嶼可以走出這樣一名偉大的女性？請(qǐng)移步“廈門故事島”文章《中國(guó)第一名女院士，為什么是林巧稚？》https://www.toutiao.com/i6666947123793101325/答案，就在故事里。高山仰止，景行行止。雖然，不能人人可為林先生，但是，她的故事可以給予人們永恒的激勵(lì)。歌德說：“永恒之女性，指引我們向上。”

2，名人。這一方面，從古到今，有蘇頌、陳化成、馬約翰等，他們，雖然談不上家喻戶曉，但是，他們的事跡還是相當(dāng)多的人都知道的。

比如，很多人都知道蘇頌是中國(guó)古代一流的天文學(xué)家，他曾制造出世界上最早的自動(dòng)化儀象臺(tái)兼天文鐘——水運(yùn)儀象臺(tái)。

英國(guó)科技史學(xué)者李約瑟稱：

“蘇頌把時(shí)鐘機(jī)械和觀察用渾儀結(jié)合起來，在原理上已完全成功。因此可以說，他比羅伯特、胡克（注：西方科學(xué)家）先行了六個(gè)世紀(jì)，比方和斐（注：西方科學(xué)家）先行了七個(gè)半世紀(jì)。”

3，雖未出生在廈門，但和廈門有密切關(guān)系的名人。比如，宋代的朱熹，初次出仕，即在同安（相當(dāng)于今廈門），而且同安也是朱子學(xué)的一大奠基地。又如，近現(xiàn)代的辜鴻銘，他雖出生在南洋，求學(xué)在英國(guó)，但廈門是他的祖籍地，他的英文名，也以廈門為名，乃是Amoy·Ku（辜廈門）。

1924年，辜鴻銘（右二）、印度詩(shī)人泰戈?duì)柕热说暮嫌啊？梢哉f，辜鴻銘在世時(shí)，即成為一個(gè)傳奇。民國(guó)初年，很多來華的外國(guó)人都會(huì)聽到“到中國(guó)，可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”之說，為此，英國(guó)作家毛姆、日本作家芥川龍之介來到中國(guó)，都要專程拜訪辜府。他的名字，也總是和許多段子相關(guān)，比如他是“民國(guó)第一罵人高手”、他“發(fā)明”了“男人是茶壺、女人是茶杯”的“茶壺理論”，他精通9國(guó)語(yǔ)言獲13個(gè)博士學(xué)位卻留了滿清最后一根辮子等等。這些傳說，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)。真實(shí)的辜鴻銘——他是奇人，不是大師；活得精彩，但很悲涼。對(duì)此，“廈門故事島”

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接下來會(huì)有專文回望辜鴻銘。

4，雖然在廈門也談不上家喻戶曉，卻毫無(wú)疑問是第一流的英才。在這方面，有黃奕住、周壽愷、余青松、何碧輝、周淑安、黃萱等。

以余青松為例。很多人去南京旅游，一大目的是看中國(guó)第一座自行設(shè)計(jì)、建造的現(xiàn)代天文臺(tái)——紫金山天文臺(tái)，然而又有幾人知道，紫臺(tái)出自誰(shuí)手？廈門人余青松，是紫臺(tái)締造者、中國(guó)現(xiàn)代天文學(xué)開創(chuàng)者、也是一位拼盡全力為中國(guó)現(xiàn)代天文學(xué)爭(zhēng)得世界榮譽(yù)的老廈大學(xué)者。1989年，美國(guó)哈佛——史密松橡樹嶺天文臺(tái)，將一顆小行星命名為“余青松星”，志以永恒紀(jì)念。

余青松設(shè)計(jì)、主持建造的紫臺(tái)舊照。在一個(gè)動(dòng)蕩的20世紀(jì)30年代的中國(guó)，紫臺(tái)創(chuàng)建路，也是一條讓創(chuàng)建者艱辛備嘗之路。當(dāng)時(shí)，紫臺(tái)建成轟動(dòng)了國(guó)際天文學(xué)界。一名日本天文學(xué)家前來參觀，驚訝地發(fā)現(xiàn)，紫金山天文臺(tái)設(shè)計(jì)合理，而且集聚了大批當(dāng)時(shí)國(guó)際先進(jìn)水平的天文觀測(cè)儀器。他毫不吝嗇地贊揚(yáng)中國(guó)同行：
“日本目前還找不到一個(gè)有能力建出這樣的天文臺(tái)的人！”
對(duì)此，欲知詳情，請(qǐng)移步“廈門故事島”文章《他為中國(guó)仰望星空開路，被指在“國(guó)父”頭上動(dòng)土》https://www.toutiao.com/i6663752715128013315/

我有時(shí)會(huì)想：到底是“地靈人杰”，還是“人杰地靈”？孰應(yīng)在先，孰應(yīng)在后？

回望這些廈門之星的故事，使我感到，人，或者準(zhǔn)確地說，什么樣的人，才是關(guān)鍵所在。

在此，有這么一個(gè)故事：

明末，廈門名士池顯方曾與友人結(jié)伴北上，沿途游覽江南一帶的鵝湖、錢塘、姑蘇、秦淮等名山勝水。

他們一邊游覽，一邊感慨。

江浙一帶素來人文鼎盛，歷代文士在這里留下了諸多詩(shī)詞歌賦，令這里的山水顯得更為多彩。池顯方在盛贊之余，發(fā)表了令同行之人稱奇的評(píng)論。他說：

“吳越山水之佳，大半為人妝點(diǎn)。只三分山水，得七分剎宇，十分文章，則洞天福地矣。”

也就是說，他認(rèn)為，在西湖這樣的勝景里，人文的內(nèi)容大于自然條件。

想到他千里之外的故鄉(xiāng)，池顯方又說：

“鷺門倘得一好事妝點(diǎn)，則洪濟(jì)可敵靈隱，玉屏可敵飛來，醴洞可敵中泠，鼓浪可敵金焦。”

即，他認(rèn)為，廈門、鼓浪嶼的自然山水并不輸于江南，所少的只不過是人文條件，

從后來的一切看來，池顯方的話就像是一番預(yù)言。

比如鼓浪嶼，如今的它，可以說，比起金、焦來更加蜚聲海內(nèi)外。

俯瞰鼓浪嶼。第一名，鼓浪嶼。2005年，《中國(guó)國(guó)家地理》雜志在專輯《中國(guó)最美的地方》中，評(píng)鼓浪嶼為中國(guó)最美城區(qū)之首。第二名到第四名，依次為蘇州老城區(qū)、澳門歷史城區(qū)、青島八大關(guān)。

改變的關(guān)鍵在什么？

在人。

試想，在中國(guó)漫長(zhǎng)的海岸線上，像鼓浪嶼這樣的小島，幾乎不可勝數(shù)，而且，其中許多，單以風(fēng)景而論，不僅不亞于鼓浪嶼，甚至可以遠(yuǎn)超鼓浪嶼。

鼓浪嶼在百年前即成為一處勝地，而今又為“世遺”。

為什么是鼓浪嶼？

很多人往往以為，西方人是鼓浪嶼這個(gè)最美城區(qū)的主要建造力量，比如，這個(gè)小島，僅僅是個(gè)彈丸之地，就有過那么多的領(lǐng)事館。其實(shí)，固然是西方人開啟了“最美城區(qū)”的起點(diǎn)，但是，那些歸僑，才是鼓浪嶼的真正創(chuàng)建者——從19世紀(jì)末起，大批的閩僑精英開始在鼓浪嶼定居，這一進(jìn)程在20世紀(jì)二三十年代達(dá)到高峰，一組數(shù)據(jù)可以有力地說明這一點(diǎn)：鼓浪嶼現(xiàn)存的建筑中，有70%建于20世紀(jì)二三十年代，其中又有70%為歸僑所建。

他們，更帶來了鼓浪嶼的一個(gè)空前絕后的文化爆發(fā)時(shí)代。

1920年，一個(gè)名叫保羅·哈欽森的美國(guó)人在描寫鼓浪嶼時(shí)，即這樣寫道：

“這是一個(gè)令人驚奇的小島，在如此狹小的島嶼上，居然擁有如此之多風(fēng)格迥異的建筑，如此之多的英才與風(fēng)云人物。可以說，無(wú)論是在藝術(shù)、教育，還是醫(yī)學(xué)、建筑，鼓浪嶼都扮演了一個(gè)時(shí)代先鋒的角色，遙遙領(lǐng)先中國(guó)其他地方……”

從這個(gè)意義上而言，我們可以說，今天鼓浪嶼之所以成為人們向往中的一個(gè)美好之地，它的魅力固然來源于它所擁有的天然勝景，以及坐落其中的那千姿百態(tài)的，融合了歐美和東南亞風(fēng)格的一棟棟老別墅，還有從別墅中傳來的鋼琴聲，但如果尋根問底的話，這一切只不過是外在的表象，鼓浪嶼真正的魅力在于它的靈魂，來自于鼓浪嶼歷史的創(chuàng)造者們。他們是將中國(guó)傳統(tǒng)海洋文明推向巔峰的鄭成功、中國(guó)現(xiàn)代天文學(xué)奠基人余青松、中國(guó)現(xiàn)代體育先驅(qū)馬約翰、“中國(guó)現(xiàn)代婦產(chǎn)科之母”林巧稚、以及與林巧稚同為婦產(chǎn)科泰斗并稱“南何北林”的何碧輝……

鼓浪嶼歷史文化陳列館人文墻，其中有許多閃亮的名字。

如果這座小小的島嶼不曾有過他們的存在——

那么鼓浪嶼也許就和其他無(wú)數(shù)的海島沒有多大不同，它將不會(huì)是一個(gè)有故事的島嶼，曾經(jīng)在這座島嶼上發(fā)生過那令人激動(dòng)的一切都不會(huì)發(fā)生，它更不會(huì)擁有像今天一樣的吸引億萬(wàn)游客的驚人魅力。