文化一詞包羅萬象，無所不在，無所不包。我愿意這樣說明文化的普及性和滲透性：無人不文化，無事不文化，無時(shí)不文化，無處不文化。那么提問者所說的傳統(tǒng)文化應(yīng)該是說中國(guó)傳統(tǒng)文化或中。那么說到傳統(tǒng)，自從盤古開天地，三皇五帝到如今，儒釋道學(xué)說都曾經(jīng)是中華文化的根基和主流，直至當(dāng)今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀都源自于歷經(jīng)千年延綿不絕的這些中華文化主體精神。中華傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式多種多樣，天文地理，風(fēng)土人情，行為方式、思想觀念，正所謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、樣式繁多，難以窮盡。一般說來，提到傳統(tǒng)文化，必須提到讀書，必須提到四書（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）五經(jīng)（《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》）。作為世界唯一得以世代傳承的中華傳統(tǒng)文化的根本原因在于中華兒女的讀書文化，在于國(guó)學(xué)文化。此外，說到傳統(tǒng)文化，除了通四書五經(jīng)，還要貫六藝，既，禮、樂、射、御、書、數(shù)。所謂禮包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，在古代是一種制度，后來逐漸演變?yōu)樾袨橐?guī)范，如今仍然影響著人們的行為模式。總的來說，以禮為首的六藝實(shí)質(zhì)是要求人們情操高尚、文武兼?zhèn)洹⒁魳窋?shù)術(shù)皆通。當(dāng)然，其它的傳統(tǒng)文化形式還包括琴棋書畫和詩酒花茶等不一而足。

那么人們都是通過什么途徑學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的呢？每個(gè)人學(xué)習(xí)的方式方法都不相同。就我個(gè)人而言，在思想觀點(diǎn)和行為方式方面主要是在生活和工作中耳濡目染身體力行受到中華文化的深刻的熏陶。

1.在讀書方面，尤其是古文，例如四書五經(jīng)等，缺乏童子功，也較少受過正規(guī)教育，更沒有系統(tǒng)化的研究，主要是自學(xué)自悟，用得著的馬上學(xué)，不急用的悠著學(xué)，囫圇吞棗多，精雕細(xì)琢少，似懂非懂，煞是遺憾。

2.在詩詞歌賦和音樂等方面，素?zé)o天賦，缺乏文人或詩人或音樂人的氣質(zhì)和能力，不太懂詩詞聲韻格律，更是五音不全，口不納聲，手不操琴。唯一的優(yōu)點(diǎn)就是喜歡欣賞，愿意多讀、多看、多聽舊體詩和文言文，喜歡多聽、多看古典音樂和戲劇，也曾學(xué)寫過舊體詩詞，也曾擺弄過口琴和笛子等樂器，也曾參加過合唱團(tuán)，無奈沒什么大的進(jìn)展。

3.在武的方面，沒有機(jī)會(huì)搞什么射或御了，只是曾經(jīng)練習(xí)過太極拳，對(duì)古代的武備知之甚少，更沒什么體驗(yàn)。好在有《三國(guó)演義》和武俠小說等，可以紙上談兵、腦中作戰(zhàn)，過點(diǎn)自嗨癮罷了。

4.棋、數(shù)、酒、花、茶。曾癡迷過圍棋，看過棋書，背過定式，和同事與朋友過過著。對(duì)數(shù)有一種恐懼感，對(duì)理科非常遲鈍，或許是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化重文輕理吧，大話而已，實(shí)是沒有從小養(yǎng)成關(guān)于數(shù)術(shù)的好習(xí)慣。中國(guó)關(guān)于酒的文化何其久遠(yuǎn)，無酒不成席，無酒不成事，無酒不歡不歌不詩詞，無酒不仙不神不英雄，只可惜空有酒志卻不勝酒力。花有藝，風(fēng)情萬種，茶有道，萬千品味，無奈知之不多，體驗(yàn)更少，不敢忘語花與茶知多少，只是喜歡欣賞。花高潔，茶清馨，伴隨著千年芳香和醇綿，我輩豈止陶然于些微熏陶，更要積極踐行一二。

文化無所不在，無所不包，中華傳統(tǒng)文化更是如此，無論你有心還是無意，傳統(tǒng)文化早已滲入你的骨髓，刻在你的內(nèi)心。你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化可以不太懂，不太精，但你的一言一行無不打上中華文化的烙印，無不標(biāo)上中華文化的印記。自覺地學(xué)、明白地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)，則你有望成為文化大師。即使學(xué)的不那么好，你的思想觀念和行為模式也擺脫不了中國(guó)文化的胎記。與其知之不多，不如奮而學(xué)起，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和培育下成為有知識(shí)有文化有作為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>