教育發(fā)展歷程的各種特征

在我們學習教育學的時候要涉及教育史的問題，提到教育史同學們總是一個問題兩頭大，因為要記住很多時間和不同時間階段的不同特征，教育發(fā)展的歷程又是那么復(fù)雜，在這里給大家以最簡單的解釋和清晰的表格為大家學習這段知識提供一定的幫助。

【1】“三無”：原始社會人們?nèi)壕佣瞬环秩诺龋蠹叶际瞧降鹊模敃r社會不存在階級劃分，沒有所謂的統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級，人們也不分等級，大家都是平等的，這樣的生活方式和理念導(dǎo)致原始社會的人們沒有階級性和等級性，與此同時，原始社會時期的教育是自發(fā)形成的，沒有強制性，一切知識的學習是自愿的，由長者向幼兒傳遞生活經(jīng)驗，并非強迫教育。

【2】“三有”：由于生產(chǎn)力低下，物資資料共有，人們?nèi)壕由睿瑑和枪猿浞煮w現(xiàn)教育的平等性，同時教育是自發(fā)形成的，是在生活中經(jīng)驗的自覺傳遞，兒童的自發(fā)學習，同時教育是大家都能夠享受到的，教育面對全體兒童，只有學習內(nèi)容上存在男、女兒童之間的微小差別。比如男孩跟隨男人學狩獵，女孩隨婦女學采集。長者傳遞知識經(jīng)驗是面向所有兒童的，不是精英教育，而是廣泛普及的。

【3】“兩相關(guān)”：原始社會時期教育融合在生產(chǎn)勞動過程中，融入生活中，與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合的，比如兒童學習捕魚打獵，學習織布制衣，都是跟生產(chǎn)生活息息相關(guān)。原始社會的教育也與宗教儀式密切相關(guān)，原始社會人們就比較信奉圖騰、尊重祭祖儀式、巫術(shù)盛行也存在著一定的宗教信仰等，所以原始時期的教育也存在著一定的宗教性，經(jīng)常通過教育手段舉辦宗教性質(zhì)的儀式。

【4】“兩簡單”：教育內(nèi)容比較簡單，大多是一些與生產(chǎn)勞動緊密關(guān)聯(lián)的知識經(jīng)驗，教育方法比較單一，簡單的口耳相傳，模仿學習，由于生產(chǎn)力不發(fā)達，在教育技術(shù)和先進的教育思想上存在一定的局限性。

【5】“三無”：原始社會沒有文字書籍，人們依靠把生產(chǎn)、生活經(jīng)驗物化在工具上和記憶在頭腦中的辦法再用言傳身教方式傳授給下一代。有傳授經(jīng)驗的長者但并不是專門從事教育行業(yè)的教師。

二、古代教育

【1】產(chǎn)生學校：古代奴隸社會早期產(chǎn)生了學校，最早的學校是“庠序之學”，此時學校教育便成為了統(tǒng)治階級的工具

【2】與經(jīng)濟政治：為適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展和政治需要，古代學校教育具有階級性和等級性，所以古代開始人們分為三六九等，也出現(xiàn)了統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級，比如皇親國戚可以上國子學學習，九品官員的子女只可以上律學、書學或算學學習，所以存在著嚴重的階級和等級劃分。

【3】與文化：適應(yīng)當時文化思想的發(fā)展，學校教育表現(xiàn)出道統(tǒng)性，專制性、象征性和刻板性。道統(tǒng)性指的是學校教育服從于統(tǒng)治之道，專制性指的是學校教育是管理被管理的專制教育，刻板性指的是學生的學習是機械記憶、死記硬背灌輸式教育，象征性是指在這個時期讀什么學校接受什么樣的教育象征著這個人處于什么社會地位。

三、近現(xiàn)代社會

【1】世俗化：與宗教化相對稱，與公立教育發(fā)展相適應(yīng)，教育逐漸從宗教中分離出來，有些國家明確規(guī)定，宗教政黨不得干預(yù)教育，教育目標和教育內(nèi)容等向世俗化方向發(fā)展，教育要脫離宗教神學，與社會生活緊密聯(lián)系。