為什么印度有些女方傾家蕩產也要出嫁妝？

印度與中國一樣，屬于四大文明古國，由于歷史宗教文化的影響，有著許多奇特的風俗，這些風俗在我們國人看起來是不可思議的。

一 奇怪的印度婚禮嫁妝

現在就拿印度的婚嫁制度來說，在中國結婚時候是新郎給女方新娘家送一些彩禮或者為女方買房子。在印度，卻是顛倒過來，女子新娘出嫁的時候，女方的家庭為女兒準備大額的彩禮為嫁妝送給新郎，很多時候為了準備嫁妝傾家蕩產。

在另一方面，印度農村也出現為嫁妝而殺人的現象。娶進門的女子由于拿不出嫁妝，被男方或者男方父母使用慘無人道的懲罰手段，如燒死、活埋、用石頭砸死等方式斷送了生命。犯下滔天罪行的男人，受到懲罰就是被判處終身監禁。

甚至在印度還有索奩[lian]焚妻的陋習，就是丈夫為了索取妻子更多的嫁妝，就不斷毆打妻子以威脅妻子的娘家給予錢財。當妻子的娘家無法滿足丈夫的要求之后，丈夫就把原來妻子活活燒死，然后偽裝意外失火或者妻子自焚，借此逃脫法律懲罰。這樣，男子又可以再娶其他妻子，借此機會也能獲得一份巨額的嫁妝。

二 印度彩禮嫁妝，是天價的金額

現在看看印度女子出嫁的嫁妝金額。根據印度媒體公布數字也表示，印度家庭出嫁女兒，平均準備的嫁妝金額也高達到九萬美元。

印度屬于發展中國家，經濟也并不發達，如2018年印度人的平均工資，正式雇員每個月的平均工資是13562盧布，折合人民幣大約為1282元，九萬美元對印度人來說是天價的數目，很多家庭為了準備女兒的嫁妝，把整個家庭都弄破產。

我們也要看到，印度人為女兒出嫁準備的高價嫁妝，也不是一種傻瓜式的送錢或者白白丟錢，絕對是一種投資。作為婚嫁一方的印度男子是幸福的，可以享受娶女子獲得的高額嫁妝。

但是，我們也需要看到，并不是所有印度男子都能享受女方高額嫁妝的幸福，這也只是屬于印度高種姓的男子。

三 北方游牧民族之入侵——印度種姓制度由來

這個問題，與印度種姓制度密切相關的。現在，就由小編講述印度種姓制度的由來。

印度與中國都是文明古國，在歷史與地理環境也有些相似。如同古代中國一樣，地域的南方是農耕民族地區，北方是游牧民族地區，游牧民族為了搶奪富饒的資源，頻繁騷擾南方地區。當南方地區政權實力衰弱的時候，就為北方游牧民族南下入侵入主提供了良好機會。因此，印度歷史上很多次都是由北方的游牧民族入侵南下，并且被游牧民族統治。

但是，與古代中國不同，古代印度的南方沒有強大先進的儒家思想為文化武器，同化入侵的北方游牧民族。古印度反而是北方游牧民族的思想文化比較強大，有著很牛氣的宗教文化與先進制度，南方農耕民族文化上比較落后。所以，北方游牧民族在入侵時候南方時候，把落后的農耕民族文化給同化了。

在這里，需要指出的是，古代中國如滿清等游牧民族侵略南方入主中原之后，游牧民族不僅融入了漢人的儒家文化，就是連血緣與外貌都被漢人同化，與漢人都一樣，在外貌上與漢人沒什么差別。

可是，在印度的南方是靠近熱帶農耕文明的民族，皮膚比較黝黑，北邊是溫帶的游牧民族皮膚比較白皙。尤其當北邊的游牧民族——雅利安人入駐印度，為了鞏固自己統治強調自己的優越性，也是繼續利用這一種外表上的差別，強調身份上差別，以維護自己的特殊地位與鞏固統治。這樣，印度種姓制度就這樣來的。

所以，印度的種姓制度是歷史上北方的外來文明在印度層層疊加的結果。四大種姓制度，如同經過歲月滄桑的沉積巖，是一層層疊加上去的，也主要存在信仰印度教的教徒中。

我們看到，現在印度全國有十三億人口，是世界第二法人口大國，其中印度教徒占據了82%，然后根據印度教的種姓制度，把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅這四個等級。

最高等級就是婆羅門，就是僧侶，地位最高，從事文化教育和祭祀，占印度人口約5%；

剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗，占印度人口約10%；

吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易，占印度人口20%；

首陀羅即農民，為第四種姓，屬于低種姓人口，從事農業和各種體力及手工業勞動等，占印度人口的約45%；

賤民是在以上四大種姓之外，皆屬于賤民，占印度人口的約20%。

四 “高嫁低娶”與逆襲社會地位，刺激彩禮的產生

現在，我們也可以看到印度新郎收高額的彩禮，新娘的女方家庭砸了錢也不心疼，原因也就在這里。在印度教的種姓制度中，不同種姓之間是不能通婚的。但是，生活中也有一見鐘情的。如低種姓女子長得特別漂亮，自然也讓“窈窕淑女君子好逑”的高種姓男子迷戀與愛慕，但是種姓制度卻不能娶，斷絕了高種姓男子的愛情，這怎么辦？

于是，印度教就做出新的規定，低種姓女子，能向上嫁人，嫁給高種姓的。但是，低一種姓的男子，卻不能娶高一種姓的女子。簡單來說這樣叫“高嫁低娶”。

這樣，不僅滿足了印度高種姓男子對美女渴望的愛意，也能使高種姓掌握著優等的社會資源與女性資源。同時，低種姓的女子嫁給高種姓男子，那也會是整個家族的榮耀，甚至把整個家族都上升到一個種姓。

所以，這就是印度女子出嫁時候，為什么女方家庭都會給女婿巨額嫁妝的原因。因為一旦嫁給了高種姓男子，就會讓整個家族都榮華富貴，相當于招來了“金龜婿”，是一種有巨大回報的投資，非常值得！

需要指出的是，如果高種姓妹子嫁給了低種姓的男子，那命運是非常悲慘，同族兄弟被殺，還會永久淪為賤民，也就是低等進不了四大種姓。

五 贈送給高種姓女婿彩禮，高種姓女子家族改變社會地位的希望

由于低種姓女子的出嫁，能改變父母與女子家族的出身地位，所以，低種姓家庭一旦生了漂亮的妹子，父母也要想方設法花大錢把女兒嫁到高種姓家庭中去。那怕付出很高的彩禮，整個家族出錢都是無所謂，這也是低種姓家族提升社會地位的唯一機會，也是為了改變社會地位！

雖然印度獨立之后，在法律層面上取消了種姓制度，但種姓制度作為一種落后思想的殘余依然存在。種姓制度的存在，伴隨著社會發展，印度的貧富懸殊越來越嚴重，優質的社會資源更是源源不斷涌入到高種姓人群的身上。

在1961年，印度廢除了嫁妝法，卻依然存在低種姓家庭為了擠入高種姓的門檻花費巨額的嫁妝現象。如在1998年，有印度學者調查與統計，整個印度女方花費的嫁妝平均估值達到了新婚夫妻財產的68%。

到了21世紀之后，女方的嫁妝根據地區的不同，一般情況下都在6萬美元之間，這也與在中國首付一套房子價錢也是差不多的。在可以看到，人均年收入僅有2000多美元的印度，這個嫁妝是如此瘋狂地昂貴！在中國，貸款幾十年買房，印度人卻是貸款幾十年嫁女。

印度女子出嫁的聘禮高，也與印度教的女子社會地位低是有關系的。在印度教中，由于女人是要花錢，自然也認為生女兒是對人修行不夠的懲罰。因此，在信仰印度教的印度人看來，把女兒嫁出去，就是讓男方家庭承擔養育女兒的經費，自然也需要送錢給男方家庭。只有多準備一些嫁妝讓男方滿意，期待男方的家庭將來對自己女人好一些。

印度女方出嫁妝的行為，也刺激了嫁妝的上漲。雖然低種姓嫁給高種姓占社會婚姻比例是非常少，但也把嫁妝彩禮的價格提升到驚人的水平。這里就有一種邊際效應。如同小區幾套房子賣出了高價，帶動整個小區房子也跟著上漲。低種姓父母為了讓高種姓女婿更加體面與有面子，也互相攀比，這刺激了出嫁的彩禮提高。

六 結語

另外，小編還告訴讀者一件事，外國人到印度，自動也獲得剎帝利的種姓，這也是高種姓。

因此，看完小編介紹之后的讀者，可以跑到印度做剎帝利，然后在下面三個等級低的種姓：吠舍、首陀羅、賤民中選漂亮的印度妹子做老婆，然后獲得價格不菲的聘禮！至于印度女方家庭與女子是否樂意，這個小編就不得知了！