說到被序就不得不提孔顏曾孟四大望族的通天譜了。
孔子(前551年~前479年),字仲尼,亦稱孔丘,春秋時期魯國人.子名孔鯉,孫名孔伋.孔子弟子多達三千人,其中賢人72.著名的有顏回,子路,冉求,曾參,公西赤,公冶長等.
顏子(前521~前481年),名回,字子淵,亦稱顏淵,是孔子最得意的弟子.
曾子(前505~前436),姓曾,名參,字子輿,十六歲拜孔子為師,是孔子的學生.孔子的孫子孔伋(字子思)師從曾子,而孟子則是子思的再傳弟子.
孟子(前372年~前289年),名軻,字子輿,又字子車、子居.孟子是子思的再傳弟子,繼承并發揚了孔子的思想,有“亞圣”之稱,與孔子并稱為“孔孟”.簡單的說,1,顏子和曾子都是孔子的學生.2,孟子是孔子的孫子孔伋(字子思)的再傳弟子.3,孔伋是曾子的學生。
在山東曲阜,孔府詩禮堂,貼著一張乾隆九年二月十七日的告示,是乾隆皇帝賜給孔府的30個字作為行輩,凡孔氏家族都要遵照30個字行輩取名。如果不依字序,隨意取名的,不準入家譜。入此家譜,在古代可以免稅,如不按此字序起名,則不許入家譜。
另外,此四姓為貴姓,答別人問時,不用免貴。
民國九年(公元1920年),孔子第七十六代孫“衍圣公”孔令貽,上報民國政府批準繼30個字后,又續了20個字。孔、顏、曾、孟后裔行輩五十字:
希言公彥承,宏聞貞尚衍
興毓傳紀廣,昭憲慶繁祥
令德維垂佑,欽紹念顯揚
建道敦安定,懋修肇彝常
裕文煥錦瑞,永錫世緒昌
按資排輩起名字最講究的家族,要屬儒家孔、顏、曾、孟四大望族(即:孔丘、顏回、曾參、孟何四家)。
根據“史記”記載:漢高祖劉邦于高祖十二年十二月“自淮南還,過魯,以太牢(豬、牛、羊三牲各一)祭祀孔子”,以后北魏孝文帝拓跋宏,唐高宗李治,玄宗李隆基,北周太祖郭威,宋真宗趙恒,清朝康熙皇帝,乾隆皇帝為了表示尊重儒學,都到曲阜祭祀過孔子。
自從乾隆皇帝賜字以后,不但孔府族人按此起名,而且顏府、曾府、孟府也都相隨而來,均按此五十個字起名(曾氏從六十三代開始(宏字輩),用與孔、顏、孟統一的字輩)。自春秋以后,這四家子孫繁衍很多,遍布國內國外,他們在他鄉異地相逢,只要一提名道姓,便知是哪一輩,敘罷輩分,定了稱呼,便有酒宴招待,問明情況,如果經濟困難,還要互相資助。
孔姓與孔、顏、曾、孟四姓不能通婚的原因既有一般性,也有特殊姓,略述如下:一般性:同姓不婚。基于家族倫理和血緣關系。古代醫學沒有現在昌明,人們不知道只要出了五服,同姓也是可以結婚的。另外基于家族倫理、輩分制度,也分不清全國各地那些姓其實不是一個祖系,于是干脆統一規定同姓不婚。這在很多地方小地域范圍內還是很講究的。
特殊性:孔子是首圣,顏回復圣,曾參宗圣,孟子亞圣。孔、顏、曾、孟在儒家道統上有師承或同窗關系,為了維護儒家道統的嚴肅性,因此規定相互之間不通婚,這在古代是可以被理解和遵循的。