對于90后和00來說？

80后不想種地，90后不會種地，00后不懂種地，老農(nóng)民：今后地誰種

隨著職工最低工資的連年上調和國家出臺一系列保障農(nóng)民工權益的法規(guī)，不少農(nóng)村的青壯年都選擇了走出農(nóng)村、進城務工，這其中20至40歲的農(nóng)民是主力軍。

因為這個群體的農(nóng)民深知，單純依靠傳統(tǒng)方式種地根本不能致富，這已經(jīng)是不可爭辯的事實。再加上部分農(nóng)民一無資金、二無技術，一年到頭在農(nóng)村混日子，倒不如去城市闖出一番天地。

于是就出現(xiàn)了堅守農(nóng)村陣地的，大部分都是走路費力的50后和鬢角斑白的60后的情況。

80后這一代農(nóng)民，他們的上一代，一個人種地可以養(yǎng)活三口之家，再上一代，兩個人務農(nóng)甚至能養(yǎng)活五至七口之家。這些老農(nóng)民們很難理解，生活在農(nóng)村的80后夫妻兩個人，為什么都不夠養(yǎng)好一個孩子。

其實這不能怪80后，這一代農(nóng)民從出生到成年的人生經(jīng)歷，剛好處于我國經(jīng)濟、社會大變革、大發(fā)展的時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)約與法制這些矛盾變化全集中在了這一代人身上，經(jīng)歷無數(shù)的變遷，讓他們將機會與風險視如家常便飯。

加上這一代人中，很大一部分是獨生子女，而孩子也基本以獨生子女居多。因此，僅靠農(nóng)村的幾畝田地，很難維持上有老下有小的生活壓力，不得已，只能選擇外出務工來補貼家用。

所以，于其說80后這一代農(nóng)民不想種地，到不如說成是真不能種地更貼近些。

90后這一代農(nóng)民，剛開始懂事時就經(jīng)歷到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)變革，種糧開始變成種樹種菜了，有機與無機的叫法開始出現(xiàn)了，自家住人的院子也能開農(nóng)家樂賺錢了。

重要的是，他們才算真正意義上的獨生一代，享受著六個大人照顧一個孩子的全天候幸福感。他們每天的任務就是學習、學習、再學習！因為這時的農(nóng)民，已經(jīng)意識到知識與科技的力量了，于是把全家的希望與寄托都加持在了他們身上。

就這樣，他們所學到的知識中，驚蟄、清明、芒種、冬至被語文、數(shù)學、英語、物理所替代；他們所掌握的技能中，挖溝、播種、晾曬、歸倉被能歌、善舞、電玩、叛逆所更迭。他們對長輩說：“教我種地吧！”得到的往往是：“你怎么這么沒出息。”

于是“種地”被貼上了“沒出息”的標簽，為了證明自己，90后的農(nóng)民做出了艱難的選擇：“不學種地”。

00后這一代農(nóng)民，很大一部分從小就開始在城市中生活與學習，可能十歲之前，他們都分不清自己算是居民還是農(nóng)民。

從小接受著良好教育的他們，高度認同著社會主流價值觀，同時又兼具著強烈的自我意識。敢想、敢做、敢拼、敢當?shù)钠犯瘢炀土怂麄兏矣诜瘩g一切強加觀點的特質。

也是從那時開始，農(nóng)村在他們眼中開始變得無趣。每次他們回鄉(xiāng)，都因為農(nóng)村沒有玩伴、沒有網(wǎng)吧，有的只是陌生的同齡人和年長的老一輩而匆匆離去，很少有時間接觸到土地，更不用提讓他們?nèi)リP心“天是否旱、地是否干、水稻是否拔高，麥子是否抽穗”的問題。

在他們的意識里，米面出自商超，瓜菜來于早市，他們的戶口薄上雖然標注著“農(nóng)業(yè)家庭戶口”，可骨子里早已深深地融入了都市。

種地，別跟他們講，他們會說：“我不懂也沒研究過這個課題。”

終于，五零后種不動地了，六零后都被接去城里照顧孫子了，七零后大多數(shù)瞧不上種地，八零后基本不敢種地，九零后從來沒學過種地，零零后壓根不懂種地。

當全社會都在關心：以后誰來種地的問題時？一系列便農(nóng)、惠農(nóng)的政策出臺：

“加大職業(yè)農(nóng)民的培訓”；“鼓勵農(nóng)戶進行土地承包和流轉，將土地交由真正有能力、有技術、有需要的人來經(jīng)管”。

不得不說，這些政策很大程度上解決了平原地區(qū)農(nóng)村勞動力少的難題，加快了這些地區(qū)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的轉型。但在一些山區(qū)，依舊存在著少量無法機械耕種的土地，因為勞動力少被撂荒。

筆者建議，對于這些撂荒地，可先由村委會進行統(tǒng)計，之后與農(nóng)戶協(xié)商簽訂代管協(xié)議，接著以村為主體，通過公開的招標方式，吸引有種植和養(yǎng)殖需求的企業(yè)或農(nóng)戶進行承包流轉。村委會統(tǒng)一簽訂合同，按月或按年支付出租戶承包金，以有效根除少量存在的撂荒土地現(xiàn)象。