為什么感覺(jué)在南方祠堂較多也有族譜？

“只有千年的宗親，沒(méi)有百年的親戚！”

這是很多農(nóng)村的老人常念叨的一句話，如果你經(jīng)常走南闖北就會(huì)發(fā)現(xiàn)：在南方地區(qū)到處都有宗族祠堂，有些村子里因?yàn)橛袔状笮帐希蜁?huì)有好幾個(gè)宗族的祠堂。但是在北方地區(qū)卻很少見(jiàn)，好些村子里都是見(jiàn)不到宗祠的。

特別是在最近幾年，農(nóng)民的日子也越來(lái)越富裕了，不僅許多人在手頭富足以后會(huì)修建房屋，而且還會(huì)召集宗族的人集資來(lái)修建宗族祠堂，往往都是按照每戶的人口多少來(lái)出錢(qián)。這也是為何近幾年南方很多農(nóng)村地區(qū)興起修建宗族祠堂熱潮的原因。

但是這也讓一些人不解，那就是為什么在南方地區(qū)宗祠遍地都是，而北方卻很少見(jiàn)，是因?yàn)楸狈饺藳](méi)有宗族的傳統(tǒng)嗎？對(duì)此，我們一起來(lái)了解一下！

宗族祠堂在以前也被稱(chēng)之為“宗廟”等，這是我國(guó)一種古老的文化，其繁衍生息了數(shù)千年。而且在過(guò)去宗例子族祠堂是有著極其重要的影響的，它不僅代表著傳統(tǒng)的宗族勢(shì)力，同時(shí)也是父系家族文化的一種特性。

就拿很簡(jiǎn)單的一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在過(guò)去很多的村子里基本都是一兩個(gè)“大姓”，有些村子里甚至只有一個(gè)姓氏。而這樣的話，宗族的長(zhǎng)老在村子里說(shuō)話就是非常有分量的。本宗族如果有什么大事情了，也是一些長(zhǎng)老們商量決定，他們都是有著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)的。

如果一個(gè)村子只有一個(gè)姓氏還好，如果是有幾個(gè)姓氏的話，一般宗族成員多的，成員之間團(tuán)結(jié)的，那么在村里就不怎么會(huì)受到外姓的欺負(fù)。但村里的一些小姓氏的，或者是不夠團(tuán)結(jié)的，就容易遭到其他人的欺負(fù)，因?yàn)樽谧逡彩且环N無(wú)形的力量，也是大家依賴(lài)的靠山。

這個(gè)估計(jì)有不少人經(jīng)歷過(guò)，或者是在影視作品中也看到過(guò)，而這也就體現(xiàn)出了宗族的一種價(jià)值。

另外一點(diǎn)，關(guān)于宗族還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是基本都是有宗譜的。其記載著這個(gè)宗族的起源、發(fā)展過(guò)程。比如祖先是誰(shuí)，祖籍在哪里等等。而且只要是上了族譜的人，就算是到了海角天涯，但有族譜在也就能找到自己的根在哪里。

現(xiàn)在南方一些地方，如果宗族觀念強(qiáng)就會(huì)每隔五年，或者是十年修一次族譜的。筆者所在的村子里就還保留著這個(gè)傳統(tǒng)，有專(zhuān)門(mén)的人來(lái)負(fù)責(zé)修譜，并且保存族譜。

那為何在南方地區(qū)宗族祠堂遍地，而北方地區(qū)很少見(jiàn)？是因?yàn)楸狈降貐^(qū)的人都沒(méi)有宗族傳統(tǒng)嗎？其實(shí)也并不是這樣的，在過(guò)去北方地區(qū)的宗族觀念也是很強(qiáng)的。在新中國(guó)成立以前，很多地方的宗族勢(shì)力都是很強(qiáng)大的，只是在后來(lái)隨著對(duì)宗族勢(shì)力的打擊，從而導(dǎo)致其逐漸都被削弱了而已。

因?yàn)樽谧鍎?shì)力有好的一面，也會(huì)有不好的一面。比如有些宗族勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，就會(huì)讓其他的人畏懼，有可能會(huì)阻礙當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。

但目前的現(xiàn)狀確實(shí)是南方地區(qū)的宗族祠堂遍地，而北方卻很少見(jiàn)了，筆者分析主要是有下面幾個(gè)方面的原因。

第一個(gè)，南方的交通不太便利，南方多山地，而北方平原多。

在古代的時(shí)候，北方的經(jīng)濟(jì)是要比南方更發(fā)達(dá)的。從以前很多朝代把京城設(shè)置的位置來(lái)看，大多數(shù)都是以北方為主。也是因?yàn)楸狈浇?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，所以更容易發(fā)生一些戰(zhàn)亂。既然發(fā)生戰(zhàn)亂，就會(huì)有大的人員流動(dòng)。

像有些人會(huì)遷到北方去居住，也有些人會(huì)大量離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，再加上北方地區(qū)的交通便利，這也就為北方地區(qū)人員的遷移提供了便利。

可是南方地區(qū)多山地，一般不太容易發(fā)生戰(zhàn)亂，再加上交通不便利，在一些山區(qū)居住幾乎就是“世外桃源”了，祖祖輩輩都是在這里生活，也就很少人遷居出去。

第二個(gè)，北方多游牧民族，而南方很多人世代居住在這里。

這個(gè)估計(jì)很多人也知道，那就是北方地區(qū)地域遼闊，人煙稀少，并且多數(shù)都是以游牧民族為主，這樣的話他們居無(wú)定所，并不會(huì)總是在一個(gè)固定的地方。

哪里適合他們居住了，他們就會(huì)去哪里。長(zhǎng)期這樣漂著的人，就不會(huì)有太強(qiáng)的宗族觀念，畢竟就算是一個(gè)宗族的，也是分散在各個(gè)地方。這一點(diǎn)從北方很多村子里，基本上都是各種姓氏就也可以看得出來(lái)，他們是難以形成宗族的。

可是在南方地區(qū)則不同，很多的村子里基本都是幾個(gè)姓氏，甚至有些就是一個(gè)姓氏。為了避免被其他的姓氏欺負(fù)，或者是外村人欺負(fù)，他們就會(huì)抱團(tuán)取暖，而宗族勢(shì)力也是在這樣的背景下更容易發(fā)展起來(lái)。

最后一點(diǎn)，就是存在跟風(fēng)建宗祠的現(xiàn)象。這些年南方很多的村子里都在修建宗祠，這個(gè)就和跟風(fēng)買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房是一樣的。當(dāng)一個(gè)村子里修建了新的宗祠，肯定會(huì)成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大新聞，宗族的人會(huì)感覺(jué)有面子。

而其他宗族的人看到了，也會(huì)為了爭(zhēng)一口氣，免得被人笑話也要召集宗族的人來(lái)修建。于是這個(gè)就如同星星之火，在很多村子里都在修建宗族祠堂了。

寫(xiě)在后面當(dāng)然了，對(duì)于修建本宗族祠堂，現(xiàn)在有些年輕人常年在外面打拼，可能不是太在意，因?yàn)樗麄兊淖谧逵^念也在發(fā)生改變。可是農(nóng)村有些上了年紀(jì)的人，卻對(duì)此非常的積極。對(duì)此，大家怎么看呢？歡迎留言討論！