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2017年6月份，法國(guó)中北部小城貢比涅（Compiegne），一位90歲的高齡老奶奶準(zhǔn)備搬家。
這棟老房子始建于1960年，老奶奶在這里住了幾十年，雖然年事已高，但生活還是要追求多姿多彩的。
于是她打算搬家，想換個(gè)新環(huán)境新活法。
她準(zhǔn)備將這棟老房子賣掉，并委托一家拍賣商對(duì)自己房屋的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估。
一名叫做菲洛梅·沃爾夫的拍賣師，來(lái)到了她的家中進(jìn)行勘查。
憑借著敏銳的職業(yè)嗅覺(jué)，菲洛梅被廚房中掛著的一張油畫吸引了目光。
這幅畫被掛在廚房爐灶上面，被油煙熏了整整半個(gè)世紀(jì)。
畫作不算大，但直覺(jué)告訴他，這幅畫絕對(duì)"來(lái)頭不小"。
于是他對(duì)老奶奶建議：去找專家給這幅畫做個(gè)鑒定吧。
這一鑒定就不得了了！
巴黎圖爾昆（Turquin）鑒定公司利用近紅外線鑒定技術(shù)，揭開(kāi)了畫作的“真實(shí)身份”——
這幅畫竟然是“文藝復(fù)興之父”喬瓦尼·契馬布埃（Giovanni Cimabue）700多年前所繪的畫作！
更令人意外的是，這幅叫做《受嘲弄的基督》（Christ Mocked）的畫作，原屬契馬布埃在1280年創(chuàng)作的大型雙聯(lián)畫中失蹤的一部分。
當(dāng)時(shí)契馬布埃在兩個(gè)鑲板上繪制了8幅基督受難圖。
另有兩幅是分別收藏在倫敦國(guó)家美術(shù)館的《圣母和耶穌與天使》以及收藏在紐約弗里克收藏館的《受鞭笞的耶穌》。
契馬布埃《圣母和耶穌與天使》
契馬布埃《受鞭笞的耶穌》
鑒定師Montcouquil說(shuō)道：
“這三幅都是用相同的技術(shù)在同一塊木板上制作的，所以你可以看到連貫的木頭的紋理。
我們也運(yùn)用紅外線來(lái)確認(rèn)這幅畫是同一個(gè)人畫的，可以看到他在哪里做了哪些修改。”
老奶奶一聽(tīng)這消息可樂(lè)壞了。
她一直以為這只是一幅普通的宗教裝飾畫，沒(méi)想到竟然價(jià)格不菲。
“如果不是菲洛梅建議我去鑒定一下，這幅畫可能就被當(dāng)成垃圾扔掉了。”
然而，買主付了錢后，法國(guó)政府不干了，他們更希望把作品留在法國(guó)，
目前，奇馬布埃有11幅作品存世，除了《受嘲弄的基督》之外，其他作品都在博物館中，所以爭(zhēng)奪《受嘲弄的基督》的拍賣非常激烈。拍賣行一直沒(méi)有透露買家的身份，但確實(shí)提到了投標(biāo)人中有“外國(guó)博物館”。
法國(guó)文化部正在籌集相應(yīng)的資金，從而將《受嘲弄的基督》留在盧浮宮，與奇馬布埃的其他作品一同展覽。
這幅畫的拍賣吸引了大量收藏家的關(guān)注，甚至吸引了一家外國(guó)博物館參與競(jìng)標(biāo)。
最初這幅畫估價(jià)約400萬(wàn)-600萬(wàn)歐元。
然而近日拍賣結(jié)果出爐，這幅畫的拍賣結(jié)果讓人瞠目結(jié)舌。
《受嘲弄的基督》以4倍多的價(jià)格，以2410萬(wàn)歐元（約合1.9億人民幣）的價(jià)格成交。
一舉打破拍行內(nèi)16世紀(jì)以前的古典大師繪畫作品成交紀(jì)錄，排行古典大師作品售價(jià)第八高位。
而《受嘲弄的基督》也是有記錄以來(lái)，契馬布埃的首幅畫作登上拍賣會(huì)場(chǎng)。
契馬布埃作為文藝復(fù)興前最重要的藝術(shù)家之一，世界上只存有11幅他的畫作，可以說(shuō)是非常罕見(jiàn)。
故《受嘲弄的基督》的拍賣，在整個(gè)藝術(shù)行業(yè)絕對(duì)具有里程碑的意義。
契馬布埃生于1240年，一生活了62歲，是佛羅倫薩畫派的代表畫家之一。
如果說(shuō)“希臘繪畫之父”是波利格諾托斯，那么契馬布埃就是“意大利繪畫之父”。
他是開(kāi)創(chuàng)文藝復(fù)興的藝術(shù)巨匠喬托·迪·邦多納（Giotto di Bondone）的恩師，因此被認(rèn)為是文藝復(fù)興前最偉大的藝術(shù)家之一。
契馬布埃畫像
如果契馬布埃穿越到如今，他很可能算不上偉大的畫家。
因?yàn)楫嫷贸錾漠嫾覍?shí)在是太多了，包括后來(lái)聲名鵲起的“文藝復(fù)興三杰”。
文藝復(fù)興三杰
不過(guò)在他那個(gè)時(shí)代，他的畫比之前一千多年以來(lái)的許多畫家都畫得出彩。
至少在當(dāng)時(shí)的人們眼中，契馬布埃是非常偉大的。
他曾畫過(guò)一幅圣母瑪利亞的畫像，畫好后人們都覺(jué)得真是太棒了。
為了慶祝這幅畫作的完成，人們還特意舉行了一次慶祝游行。
吹著樂(lè)器，揮舞著旗幟，把這幅圣母瑪利亞的畫像從契馬布埃家里抬到了教堂里。
契馬布埃《寶座上的圣母》1280-1285年，烏菲齊美術(shù)館藏
也有人說(shuō)，契馬布埃之所以出名，并不是因?yàn)樗漠嬘卸嗪谩?/p>
而是因?yàn)樗幸粋€(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生后來(lái)成了比老師還偉大的畫家。
他就是喬托（Giotto）。
喬托畫像
據(jù)說(shuō)某一天，契馬布埃去附近的村莊維基奧游玩，碰到一個(gè)十歲的牧童。
這個(gè)孩子在照看羊群時(shí)，很想把小羊畫下來(lái)。
便拿起尖石，在扁石上作畫。
契馬布埃見(jiàn)到牧童無(wú)師自通，為其天賦所驚，便收他為徒。
隨著時(shí)光流逝，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這個(gè)叫喬托的孩子在藝術(shù)造詣上超越了師父。
而喬托也在日后被認(rèn)定為是文藝復(fù)興的開(kāi)創(chuàng)者，被譽(yù)為“歐洲繪畫之父”。
喬托《哀悼基督》，1305年
除此之外，當(dāng)時(shí)的意大利人崇拜的是拜占庭風(fēng)格。
契馬布埃也是第一位敢于對(duì)此風(fēng)格說(shuō)不的人。盡管有的時(shí)候，他的作品中也會(huì)不可避免地出現(xiàn)這一風(fēng)格。
契馬布埃《基督被捕（局部I）》
在當(dāng)時(shí)，拜占庭風(fēng)格包含的是一些極為平直的場(chǎng)景，毫無(wú)生動(dòng)而言。
契馬布埃實(shí)在看不下去了，便勇敢地站出來(lái)反對(duì)這一藝術(shù)風(fēng)格。
并極力推崇自然主義，他所描繪的作品更傾向于平凡自然的寫實(shí)，色彩對(duì)比分明，又帶有一些人情味。
契馬布埃《耶穌受難像（局部III）》，1268-1271年
繪畫從“心中之實(shí)”逐漸轉(zhuǎn)向“眼見(jiàn)之實(shí)”，使宗教畫多了些希臘化的人文主義趣味。
從中世紀(jì)到契馬布埃，是從神到人的“視界”轉(zhuǎn)變。
所以從某種意義上來(lái)說(shuō)，契馬布埃也是這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)人物。
契馬布埃《耶穌受難像》，1268-1271年
契馬布埃最后于1302年逝世。
之后契馬布埃就成為了很多畫家學(xué)習(xí)的典范，給未來(lái)許多的新興藝術(shù)家與閱讀者以更多的啟示。