點(diǎn)贊自己的作品會不會影響推薦？

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謝邀。詩云：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這真有點(diǎn)像是自我點(diǎn)贊。寫作尤其是創(chuàng)作，中途很容易缺乏自信心，像長一個跑者，難以堅(jiān)持到底；爬格子時代，寫不下去時，甚至要將稿紙撕得粉碎。那終于寫出來的作品呢，自己一定是珍惜的——哪怕是鍵盤俠，像投自己一票，點(diǎn)個贊又何妨？又不是天平，關(guān)鍵性砝碼；因之，當(dāng)然不會影響推薦，自己看不上，就別拿出來。與此同時，作品的發(fā)表，已經(jīng)不是作者個人自我欣賞和淘醉的階段了，要任由大眾讀者品頭論足，有贊就有踩，總不至于，自己踩自己吧！我的《蘭頌特寫》的序，我請著名報(bào)告文學(xué)作家賈宏圖作序，我才知道他對我的關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛是從我發(fā)表作品——細(xì)心的、開始的！

賈宏圖：《父與子：“萬金家書”是“函授教材”一一為李又然之子李蘭頌新書作序想到的》

1985年的某一天，當(dāng)李蘭頌懵懵懂懂地走進(jìn)松花江畔哈爾濱日報(bào)社那座七層大樓，在四層的一個房間里干起打水掃地拆信封編稿子的活計(jì)時，他的大作家的父親李又然已于前一年的冬天，在北京與世長辭了。

李又然，中國當(dāng)代著名作家。早年留學(xué)法國，并加入法國共產(chǎn)黨中國支部，與羅曼·羅蘭有過通信關(guān)系。回國后，在上海參加革命文化活動，與魯迅曾有交往。繼而轉(zhuǎn)赴延安，經(jīng)毛主席批準(zhǔn)，加入中國共產(chǎn)黨。他著譯甚豐，并扶植許多文學(xué)青年。艾青在獄中創(chuàng)作的《大堰河，我的保姆》，魯藜在窯洞創(chuàng)作的《延河散歌》，都是經(jīng)他推薦，終于得以發(fā)表。

父親李又然頭上的這一個個光環(huán)，對兒子李蘭頌來說，幾乎都是陰影。當(dāng)他還未出生，父親因系胡風(fēng)及魯藜案而被審查；就在他兩歲時，父親竟被栽贓誣陷為"丁（玲）陳（企霞）反黨集團(tuán)骨干"，隨之被錯定為大右派????從此，幼小的李蘭頌便開始了遠(yuǎn)離父母、顛沛流離的生活。在遼寧農(nóng)村度過童年的重要階段后，在北京街頭當(dāng)過報(bào)童，在哈爾濱干過跟馬車、汽車和火車的裝卸工。

直到1979年初，李又然恢復(fù)了名譽(yù)和地位。這之后，李蘭頌很快由電工走進(jìn)機(jī)關(guān)，但他只去北京和父親見過四次面；他每次的探親假，都將個人檔案被記載的人物逐一采訪，其中有丁玲、江豐、陳企霞、艾青、蕭軍等，并到各大圖書館搜集李又然著譯的真版原件，為出文集和寫論文作準(zhǔn)備。

然而李蘭頌的血管里畢竟流著李又然的血。在他和父親分離的十三年間，父親給他的“萬金家書”即百余?封信和一部自傳，就是李蘭頌全部的“函授教材”，而這之后的四次見面，則是“面授”和“答辯”。李蘭頌終于從一所無名的又是最有名的大學(xué)畢業(yè)了。他從他的父親導(dǎo)師那里學(xué)來的不僅是文學(xué)的基礎(chǔ)知識和寫作技法，還有人生觀和藝術(shù)觀。

李蘭頌就是帶著這些最重要的遺產(chǎn)走進(jìn)報(bào)社大樓的，他當(dāng)然比大樓里許多年輕人要“富足”得多了。所以，他總是出手不凡。盡管為別人做嫁衣的工作限制了他的才華的顯示，但他還是不可抑制地偶爾露崢嶸。我在無意的瀏覽中，發(fā)現(xiàn)凡是署李蘭頌名字的大小文章總有一種“異味”一一和報(bào)社所有記者都不同的味道。當(dāng)時我還一時無法界定這種味道的類別。后來，我在《中國青年報(bào)》上看到李蘭頌的一篇雜文《市民榮辱論》，使我吃驚不小，我在心里說：這小子不可小看！后來這篇雜文得了獎，還被收入《中國青年雜文選》。

現(xiàn)在，當(dāng)我十分興奮地看完蘭頌的這本文稿時，我似乎可以說出他文章的味道了，這便是一種“文化味”。如果具體地解釋一下，那便是他文章中的歷史縱深感、知識和信息的飽滿以及一種書卷氣息。這是一種悠長的清香，像濃茶，像烈酒，而不像漂著幾點(diǎn)油星和幾葉蔥花的清湯。

在李蘭頌多篇專訪中，幾乎每一篇你都可以聞到濃郁的“文化味”。寫文化名人的那幾篇，自然不必說。從《您心中啊????》我們感受了丁玲先生雖九死而猶未悔的如火的愛國情思。《江河之愛是大海》，是我看到的最好的悼念生父的散文之一，可以和陶斯亮的《一封終于發(fā)出的信》相媲美。就是那篇《總指揮總是你》，寫的是城市建設(shè)的總指揮趙書然，而筆者不僅著眼他的建設(shè)功績，而是著意點(diǎn)染趙書然的藝術(shù)家氣質(zhì)：他贊揚(yáng)齊白石敢用反差強(qiáng)烈的色調(diào)；他欣賞米開朗琪羅將一座大山雕成群像的氣概；而這正是一個文化大都市建筑師最重要，最讓人信賴的素質(zhì)。在那篇寫中央電視臺導(dǎo)演張子揚(yáng)的專訪中，他第一個透露了張子揚(yáng)要漂流黑龍江的打算，不是渲染其新聞性，而是著重寫張子揚(yáng)和漂流同伴張茜荑的藝術(shù)經(jīng)歷，從文化人類學(xué)和文化形態(tài)學(xué)的視角，說明他們漂流的意義。

還有一點(diǎn)要說到，李蘭頌的這些有味道的文章寫得很精細(xì)。做工精細(xì)，才能色香味俱佳。在那篇《雜文家與雜文》中，他寫了陳鳳翚拿著一把小黑折扇，而他拿著一把大白折扇，在邊扇邊談中，他在思索用哪把扇子更好。他領(lǐng)悟到“粗俗的不一定強(qiáng)勁，文雅的不一定脆弱”這一哲理。他在寫姜昆之女姜珊的專訪中，特意寫上姜珊的母親李靜民，跑到樓下用塑料袋罩上女兒的自行車鞍座，防止雨淋。這一細(xì)節(jié)使讀者自然會感受到再天才的孩子也離不開親人的培養(yǎng)和關(guān)照。

李蘭頌的“文化味”來源于他的底蘊(yùn)。這一方面是家傳，即很大程度是他父親李又然給他的“萬金家書”一一近百封信和一部自傳一一李蘭頌全部的“函授教材”以及“面授”和“答辯”；而更重要的還是后學(xué)，李蘭頌的博學(xué)多才是下過一番苦功夫的，這當(dāng)然也包括他豐富的社會經(jīng)歷。我在欣賞和欽佩蘭頌同志的同時，還有一絲隱憂。現(xiàn)在許多有潛質(zhì)的青年記者，不重視讀書，而是整天泡在會場、酒宴之中，多了些俗氣甚至是流氣，而少了書卷氣。我為他們惋惜。

如果說，在開始讀這本《蘭頌特寫》時，我還對這個書名有點(diǎn)疑義的話，那么現(xiàn)在，我可以說，這確實(shí)是本《蘭頌特寫》，別人誰也寫不了。我只是有些不滿足，希望蘭頌還要寫得更多一些，更好一些。要知道，要成為如父輩們的一個“家”，一個“大家”，那是很不容易的。無論是你，還是我，都還是剛剛開始。

1993年6月1日 松花江畔

注釋：全文載李蘭頌散文集《蘭頌特寫》（哈爾濱出版社1993年6月第一版），后由《哈爾濱日報(bào)》文化副刊轉(zhuǎn)載（1993年7月4日星期日第六版），并被收入作者序跋集《活過·愛過·寫作過一一我和朋友們的文學(xué)生活筆記》（黑龍江人民出版社2010年12月第一版）；原標(biāo)題為《文化味及其他·序〈?蘭頌特寫〉?》，現(xiàn)標(biāo)題為輯?注者所擬。