引號(hào)的作用及例句有哪些用法？

引號(hào)的用法 引號(hào)的形式為雙引號(hào)““””和單引號(hào)“‘'”。它在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中屬于標(biāo)號(hào)。一般用法有下列幾種: 一、表示行文中直接引用的話。例如:①為了經(jīng)常提醒自己，魯迅還在書簽上寫了一行字:“心到、口到、眼到，讀書三到。”(明確:這是在行文中的直接引用。因此，值得注意的是所引用的內(nèi)容結(jié)束后，句號(hào)應(yīng)該在雙引號(hào)的里面)②“滿遭損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。(明確:這也是直接引用的一種，不過(guò)，“‘滿遭損，謙受益'”與“這句格言”成為了同位復(fù)指，共同做了“流傳”的主語(yǔ)，所以，雙引號(hào)里的內(nèi)容結(jié)束后，不需要加上其他標(biāo)點(diǎn))③下山的路上，不知誰(shuí)哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個(gè)游程卻沒(méi)有看到。(明確:這是一個(gè)陳述句，作者只引用《高山青》里的一句歌詞作為行文的內(nèi)容，所以，在所引用的話的引號(hào)外面加上逗號(hào)，與其他話語(yǔ)組成一個(gè)完整的陳述內(nèi)容)④現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)。”(明確:這一句與前面所講的例②有異曲同工之妙。只不過(guò)所引用的內(nèi)容的位置，前者為“主”，后者為“賓”) 二、表示著重論述的對(duì)象。例如，散文的重要特點(diǎn)是“形散而神不散”。所謂“形散”，主要指散文的取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制。所謂“神不散”，主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即它所要表達(dá)的中心意思，必須明確而集中;無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)方法怎樣靈活多變，無(wú)不是為表達(dá)中心意思服務(wù)的。(明確:這個(gè)語(yǔ)段涉及到的引用屬于總分關(guān)系。“總”--“形散而神不散”;“分”--“形散”和“神不散”。所以，這里引號(hào)的作用表示著重要論述的對(duì)象) 三、表示具有特殊含義的詞語(yǔ)。例如，①?gòu)纳侥_向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來(lái)，分不出是火把還是星星。(明確:這里“之”字引用實(shí)際上表示的是摩形格的修辭手法，即形象化的將山路蜿蜒曲折比喻成為像“之”字)②人類在“足不出戶”的時(shí)代就能夠測(cè)算出，遙遠(yuǎn)的星星體積有多大，溫度有多高，有些什么元素，在怎樣運(yùn)動(dòng)。(明確:“足不出戶”是一個(gè)成語(yǔ)，意思是腳不出家門。形容見(jiàn)識(shí)淺陋，視野不廣。這里賦予它的特殊含義指我們的祖先，雖然處于遠(yuǎn)古時(shí)代，科學(xué)技術(shù)還沒(méi)有今天這樣發(fā)達(dá)，然而，他們已經(jīng)能夠從地球上探索出宇宙的某些奧秘)③云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。(明確:“招牌”，原來(lái)的意思是指掛在商店門前寫明商店名稱或經(jīng)營(yíng)貨物的牌子，作為商店的標(biāo)志。這里的含義是指天上的各種各樣的云朵，有經(jīng)驗(yàn)的人看到它就會(huì)知道天氣的情況，正所謂“看云識(shí)天氣”)④這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)好。(明確:這里的“聰明人”加上引號(hào)，其實(shí)是反話正說(shuō)，修辭手法稱之為反語(yǔ)。“聰明人”，既“愚笨者”) 此外，引號(hào)里面還要用引號(hào)時(shí)，外面一層用雙引號(hào)，里面一層用單引號(hào)。例如，我可以理直氣壯地回答:“朋友，人們不是說(shuō)‘沉默勝于雄辯'嗎?”(明確:“沉默勝于雄辯”是這句話直接引用之中的引用，為了表明層次，所以，要用單引號(hào))再看雙引號(hào)里面套用單引號(hào)的兩個(gè)例子。如:①“先生，‘怪哉'這蟲，是怎么一回事?……”(魯迅《從百草園到三味書屋》)②“你相信嗎?那是我開車到幾十里以外，一塊塊親手挑選，論公斤買下，然后用汽車?yán)貋?lái)的。那是我們家的‘北海'。”(蕭乾《棗核》)(明確:例①單引號(hào)突出“怪哉”之蟲;例②單引號(hào)突出“北海”這一地名