水滸傳為什么設置晁蓋這個人物？

先以一首《詠晁蓋》來開始說明晁蓋悲劇的一生吧：家住鄆城東溪村，仗義疏財天下聞。 托塔天王霸村坊，七星聚義劫生辰。

先別急著夸，這詩不是我寫的~人們每每給晁蓋寫詩，都要把“智取生辰綱”這件事和他聯系起來，那么車邏輯告訴你，七星聚義的七星，跟他毛關系也沒有，如果沒有生辰綱，那晁蓋就不會死，也不會做什么梁山泊主（廢話）。好吧我換個方式解釋一下，就是說晁蓋這個人，剛一出場的對他的文字介紹，就直接注定他要橫死的結局！為什么這么說呢，往下看。

《水滸傳》的楔子寫了點啥，遇洪而開，洪太尉將這108妖星放出，花容失色，哦不對，應該是嚇了一跳，自古妖魔下凡必有天神天王天兵下凡捉妖除魔（這也就能理解為毛《蕩寇志》里有那么多雷將散仙下凡了，題外話）。那么晁保是如何出場的呢，說是有段時間西溪村常鬧鬼，于是村民們聽從云游僧人的話就鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，這樣鬼就被趕到了東溪村，而東溪村正住著晁蓋，這鬼怪夜夜呻吟惹得晁蓋很是不爽，于是他就去西溪村將塔搬了過來在東溪邊放下，然后就有了托塔天王這個稱號。

那么寶塔搬過來鬼怪們就消停了？書上沒說，但之后再沒了鬧鬼的記錄，我們不妨就大膽推測晁蓋真的是天宮下凡的天王來鎮壓群妖的，哦對了，晁天王力氣還不小咧~身為天王，理應斬妖除魔，但晁蓋卻不知道，他即將大禍臨頭。一位叫劉唐的小伙子來向他傳遞生辰綱的情報，之后吳學究又來輔佐，繼而公孫勝、三阮都來了，一切準備就緒，行動之前晁蓋做了個詭異的夢：

我昨夜夢見北斗七星，直墜在我屋脊上，斗柄上另有一顆小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利？今早正要求請教授商議，此一件事若何？”

吳用說的更懸乎：

“小生見劉兄趕得來蹺蹊，也猜個七八分了。此一事卻好，只是一件，人多做不得，人少又做不得。”

吳用說我們要辦成這事人數得能對應上，你看咱現在是7人了，兄長你又夢到了小白星，那說明咱還缺一人。就這樣，影帝白勝的加入為這場即將上映的大戲做了保障，可憐的晁天王，以為飛去的小白星象征著白勝，實則，那是他自己的象征。身為天王，身邊被“七”個妖魔所謂，縱然你有天大的本事也難逃運數將近的事實。在傳統文化里，“七”這個數字代表著許多含義。《漢書律歷志》說道：

七者，天地四時人之始也。

而《說文解字》中更是用陰陽文化學說對其進行了解釋：

七，陽之正也。從一，微陰從中斜出也。

所以，108妖星中的7位首次聚集，這就形成了一個完美的陣法，利用天王的氣勢去占據梁山泊（“魔窟”），再慢慢吸引其他妖魔們上山。截取生辰綱后白勝不幸被抓，其他人得以逃脫，這就是地煞星與天罡星的區別了。后來又經歷了一些事情，多方輾轉六人與晁蓋上梁山，在同為妖星的林沖的幫助下奪取了山寨，推舉晁蓋為山寨之主，從這開始，晁蓋基本上就變得可有可無了，我們也能分析出施公對晁蓋的人設，晁蓋，巢蓋也，為眾妖們搭建了暫時藏身的地方，也是群妖聚首的開始，當然也是梁山的奠基者。但“巢”終究是“巢”，經不起風吹雨打，就在這時，晁天王心心念念的宋公明弟弟開始慢慢搶戲了…

從眾妖劫法場救出宋江并一起上山后，晁蓋就慢慢被架空，也就是這是，只想占山為王的晁蓋從宋江口中得知了還有招安這條路可走，眾妖們也越來越認可宋江。晁蓋骨子里還是不太愿意詔安的，也對自己尷尬的境地表示不爽，但礙于情面不好發作。終于，段景住的出現終于讓晁蓋有了“作死”的機會，段景住說有寶馬獻給宋江，卻被曾家五虎所搶，還被一堆數落。好嘛，江湖上凡是有人來投奔都是慕住了宋公明的好，卻絲毫不提晁保正的義，這點晁蓋不可能不知道。又聽聞曾家五虎辱我梁山，還編歌謠滿城傳唱，晁蓋再也不能忍了，不聽宋江的勸告興師攻打曾頭市。他這么一走，宋江樂了。

施公給曾家五虎起的名字很有深意，曾涂、曾密、曾索、曾魁、曾升，合起來的名就是“涂密索魁升”涂通圖，便是圖謀之意；密，秘密；索，索命；魁，魁首；升，升位。那么不言而喻，我們都知道宋江要做什么了，先與某人秘密圖謀，再索取晁蓋的性命，自己坐到了魁首的位置（宋江也是天魁星下凡，也可直接理解為天魁星），自己升到了梁山的頭領的位置。而群妖末位的段景住，也并不僅僅是個盜馬賊，段景住，斷頸柱，他的到來也直接暗示了晁蓋的身亡。

在混亂之中，一支寫有“史文恭”的毒箭射向了晁蓋，真準，真巧，晁蓋落馬后，我想他大概也意識到是怎么回事了。晁蓋臨死前，不甘的握著宋江的手，纏綿的說道：“賢弟保重。若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”但反過頭你看宋江怎么說的：“晁天王臨死時囑付：‘如有人捉得史文 恭者，便立為梁山泊主。’

mmp這是一回事嗎？

文/車邏輯的邏輯

下回扒史文恭