西游記里最可憐的一伙妖精是誰？

《西游記》中，唐僧師徒要取得真經(jīng)，要經(jīng)歷重重磨難，一路之上才狼虎豹、妖魔鬼怪不斷，其中有要吃唐僧肉希望長生不老的，有的女妖精要和唐僧成親的，有貪戀唐僧袈裟的，有想代唐僧師徒取真經(jīng)成正果的，亦有偷孫悟空師兄弟兵器的，等等，

不管這些妖怪出于各種心理，他們都給唐僧師徒西天取經(jīng)之路帶來一定的困難。那《西游記》中，哪一伙妖怪最可憐呢？

在《西游記》中的妖怪，既然為妖怪，妖怪的本性是為惡的，為惡的妖怪被打殺本無可厚非，但是在《西游記》中，卻有一個的現(xiàn)象，就是只要妖怪在上界是有靠山的，是上界神仙的坐騎或童子，不管他在下界如何為惡，結(jié)果都不會被打殺，并且還能得以和其主人重回上界。

但是《西游記》中，一些沒有背景、后臺的妖怪就沒這么幸運了，則會落下被打殺的下場。這也就是說，有后臺、背景的妖怪，最后都會有人為他們求情、為他們說話，從而得以免于被殺。而沒有靠山的妖怪就只能被殺了。

當(dāng)然了，妖怪既然為惡，落下被打殺的下場也是他應(yīng)得的下場，這本沒有什么值得可憐的，

然而其中卻有一伙善良的妖怪，這妖怪能與人和睦相處，也算是善良的妖怪了。但是他沒有后臺背景，只是因為偷了孫悟空、豬八戒、沙僧的兵器，結(jié)果不僅被打殺，而且他的洞府也被連窩端了。

所以，《西游記》中，這一伙妖怪相對別的妖怪來說，他是頗為可憐的。說到這里，相比熟悉《西游記》的都已經(jīng)知道這妖怪是誰了，他就是黃獅精。

黃獅精，是住在玉華州城北的豹頭山虎口洞。他是九靈元圣的干孫子，九靈元圣是《西游記》中是法力最為高強的妖怪之一，同時他還是極少的對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。其吼聲上通三圣、下徹九泉。其搖搖頭，九口出則擒敵，足可見九靈元圣的法力是非常高的。

黃獅精作為本領(lǐng)如此高強的九靈元圣之干孫子，也就說九靈元圣是黃獅精的靠山，但九靈元圣畢竟只是從上界下凡的妖怪，他本領(lǐng)在高，在上界則是太乙救苦天尊的坐騎。

換句話說，九靈元圣作為黃獅精的靠山，在《西游記》中，妖怪作為妖怪的靠山是起不到什么作用的，最終還是難逃被打殺的下場。九靈元圣的靠山是上界的太乙救苦天尊，這樣的背景才有用。

如此的話說，就是黃獅精沒有深厚的背景、后臺保護(hù)，而九靈元圣有太乙救苦天尊的保護(hù)，所以黃獅精雖然只是因為偷了孫悟空師兄弟的三件兵器，卻落下被打殺的下場，而比黃獅精更兇的九靈元圣則沒有被殺。

故而黃獅精可謂是《西游記》中的一個悲劇妖怪，同時也算是頗為可憐的妖怪。

說了這么多，下面簡單的說下黃獅精是如何是善良的妖怪。

比如在書中，當(dāng)孫悟空問王子附近可有妖怪時，王子卻說:

“孤這州城之北，有一座豹頭上。山中有一座虎口洞。往往人言洞內(nèi)有仙，又言有虎狼。孤未曾訪得端的，不知果是何物。”

這意思就是說，王子只是聽說，但具體里面是仙，還是虎狼等，卻不知道。可見虎口洞中的黃獅精并非是為惡的妖怪，不然怎么會沒人知道，又怎么會傳言是仙。若真是為惡的妖怪，那作為王子的應(yīng)該是知道的。

再比如，黃獅精后來因為偷了孫悟空師兄弟的三件兵器，就要開個釘耙會，而開釘耙會他需要一些豬羊。黃獅精作為妖怪他是有手段、法力的，本來他需要豬羊可以用法力去搶去奪，這對于妖怪來說是很正常的事。

然而黃獅精卻不去搶、不去偷、不去奪，而且拿錢去買。可見黃獅精和人之間是和睦相處的，不以法力欺負(fù)百姓，這也說明他是一個善良的妖怪，同時他這買豬羊的錢還有可能是通過勞作所取得的辛苦錢。

還有一段也說明黃獅精是善良的妖怪，就是后來孫悟空和豬八戒變成黃獅精派去買豬羊的小妖，沙僧扮成賣豬羊的。到了地方后，沙僧對黃獅精說還欠他五兩銀子。

這種情況，要是別的妖怪遇到人問他要錢，別說給錢了，能活著回去就不錯了。但是黃獅精卻不同，他不僅把欠的五兩銀子給了沙僧，而且還管了沙僧一頓飯。

之后當(dāng)沙僧在洞中看到黃獅精偷來他們的兵器時，黃獅精不僅沒有殺人滅口防止這件事泄露出去，反而還叮囑沙僧說:

“客人，那中間放光亮的就是釘耙，你看便看，只是出去千萬莫與人說。”

由這幾件事情，則可說明黃獅精是一個善良的妖怪，他一不為惡危害百姓，二沒有想到吃唐僧時，只是因為偷了孫悟空師兄弟的三件兵器，就被打殺了，而且他的洞府也被連窩端了，如此，黃獅精可謂是悲劇可憐。