如何評價韓劇謗法？

曾以《釜山行》為“東亞喪尸片”解鎖新開局的延尚昊導(dǎo)演，又帶來了一部編劇新作品，《謗法》。有意思的是劇作并非通常意義上的“男主女主”結(jié)構(gòu)，而是一個女人和一個半大女孩的復(fù)雜故事。昔日《素媛》中的素媛媽媽嚴(yán)志媛，這次變成了一個捍衛(wèi)新聞理想的記者。而《寄生蟲》中富人家的女兒鄭知曉，這次一頭短發(fā)、神情莫測，成了一位擁有超能力的“謗法師”。舒心醬第一眼看見劇名《謗法》的時候，還以為是“誹謗”+“律法”的動賓結(jié)構(gòu)，打開才發(fā)現(xiàn)是The cursed，類似于詛咒、巫術(shù)、清宮戲中扎小人的一種設(shè)定。這個設(shè)定也讓《謗法》的質(zhì)感顯得很新鮮獨特。一面是當(dāng)下韓劇中屢見不鮮的不平局面：空有理想、徒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠浾吆托叹骄空嫦嘀繁簧纤緮財?；另一面卻又是前現(xiàn)代式的怪力亂神紀(jì)元：劇中小女孩通過法術(shù)和怨念讓壞人詭異暴斃。劇作甚至還試圖給這種玄而又玄的死法一個“科學(xué)”合理的解釋？法醫(yī)發(fā)現(xiàn)死者體內(nèi)有過量的“花生四烯酸乙醇胺”。從已經(jīng)播出的兩集內(nèi)容來看，《謗法》將神鬼之說和不平之相這兩極集合于敘述中，質(zhì)感相當(dāng)有新意，鏡頭語言的懸念感和氛圍感都營造得很到位。但目前內(nèi)容僅僅是開局，敘述脈絡(luò)并未真正展開，故事能否駕馭好“惡鬼靈魂之爭”的品相依舊是未知數(shù)，舒心醬目前在四星觀望中。一，雙重世界觀的滲透。《謗法》中常規(guī)世界觀的呈現(xiàn)部分在韓劇中似乎并不新鮮：可憐的小員工被大公司踢出、凌辱、暴打，他想求公道、找到女記者，女記者的上司卻和大公司合謀嫁禍于他并最終害死了他。韓劇里常見這樣的格局：有錢有勢有話語權(quán)的上位者們尸位素餐、無惡不作，女記者和她擔(dān)任刑警隊長的老公想要讓世界成為本來該有的那個樣子，卻步步受阻、事事受挫。劇作中不常見的部分，是將這樣的不平事和謗法、惡鬼、怨咒那一套非科學(xué)的價值體系并置交織。類似的畫風(fēng)，要么出現(xiàn)在所謂“愚昧”的鄉(xiāng)村敘述語境中，某些偏僻角落里仍存在著這種不那么“現(xiàn)代文明”的信仰；要么在驚悚恫嚇的恐怖題材里，比如各路正統(tǒng)恐怖片的惡鬼作祟冤魂索命；要么在更古老更久遠的年代敘事里，比如各路古代宮廷戲里扎小人或作法的厭勝之術(shù)。如果說《鬼怪》是金恩淑將言情劇中“人”的身份變更為鬼怪（更接近神）、方便金手指開掛開虐，《德魯納酒店》是洪氏姐妹以怪力亂神為言情設(shè)定鍍金鑲邊，那么《謗法》則是延尚昊將神鬼恩怨之說往正劇里滲透的野心?！吨r法》將這份“謗法”價值體系融入常規(guī)韓劇內(nèi)容里，反而顯得不那么常規(guī)。劇中趙敏修飾演的巫師，在現(xiàn)代醫(yī)院的停尸間里又跳又瘋又穿透時間見到場景的畫面，有著強烈的陌生化效果。此外，看韓劇里“跳大神”情節(jié)，還有一份相似但又不相同的獨特感官，東亞文化的諸多亞文化層面都有著同源的共通性、但也有異化的風(fēng)格性。劇作的優(yōu)點自然一目了然，隱憂則在于“靈魂斗法”的這套價值體系是否能真正落地進入劇情的有機敘述里。目前女主角丈夫發(fā)現(xiàn)的一點蛛絲馬跡，她瞞著對方的白色謊言，似乎都埋下了千頭萬緒更錯綜復(fù)雜的敘事可能。二，懸念感和氛圍感。第二集以一場扭曲的看不見兇手的兇殺案開頭，又以一場詭異的“跳大神”式占卜結(jié)尾。前者是一個人硬生生將自己“折”死，后者是讓人迷惑的神神叨叨的巫祝場面。開頭結(jié)尾的鏡頭都讓人印象深刻（前者甚至可能給部分觀眾造成不適感）。感官刺激都很強烈，結(jié)尾“跳大神”出的剪輯也頗為到位。雖然劇作在兩組平行場景中切換時，剪輯總匯集重復(fù)內(nèi)容、讓人覺得信息量冗余（不知道是不是我看的版本出bug了），但整體而言鏡頭和鏡頭都很可圈可點。懸念感和氛圍感的掌控，都相當(dāng)?shù)轿??！吨r法》開局幾分鐘講了小女孩和大反派的既往恩怨，鏡頭敘事的懸念感很強。荒野深夜偏宅，兩位大媽來求“你家童子道士”，病歪歪的女人抱著更病歪歪的孩子哭“對不起還要你再來一次”；事件的每個環(huán)節(jié)都讓人很好奇，猜不透接下來會發(fā)生什么。大多數(shù)影視劇作品本質(zhì)上都高度類型化，劇情發(fā)展不外乎幾種常見可能，所以懸念感的營造其實是一件很困難的事情。舒心醬此前反復(fù)寫過，“懸念”和“懸念感”不是同一件事。某些劇作的結(jié)局雖然也不能一眼看透，但空有懸念卻匱乏懸念感?？桃夥崔D(zhuǎn)叫人頭禿，細節(jié)單薄經(jīng)不起推敲，情節(jié)老套沒有新意，最后硬生生讓人興趣索然：答案是A還是B還是C根本不重要，都不過是套路柜子里的舊花樣。但《謗法》的開局5分鐘很有懸念感：她是誰？干什么的？接下來要怎么樣？陰森可怖的畫面里，種種懸念能讓人集中注意力坐在熒幕前。這從本質(zhì)上說，得益于已知信息和未知謎團的均衡，整體結(jié)構(gòu)和細節(jié)重點的到位。給出的已知信息足夠多，讓人能看懂事件和屬性：妻子因愛生恨來求人“詛咒”自己的老公。預(yù)留的未知伏筆也足夠多，勾下好奇心的引子：這個神神叨叨的女人為什么進屋抱孩子？兩個人又什么都是一副半死不活的模樣？整體劇情結(jié)構(gòu)的走勢節(jié)奏很快：從交代母女二人的奇怪職業(yè)到母親被殺，劇作在幾分鐘內(nèi)就講完（對比下隔壁前情提要背景拍了快兩集整的進度條，信息密度大不同）。細節(jié)鋪墊的內(nèi)容也充分：無論是鏡頭中偏僻地點的交代還是女人詭異的眼神，都共同構(gòu)筑出劇作的陰郁畫風(fēng)；小女孩手上的紅色靜脈，則是貫穿人物童年少年時期的重要印記。故事里女警察和丈夫在長椅上的一段對話，劇作呈現(xiàn)方式也很舒服：恩愛的質(zhì)感很自然，有日常夫妻的煙火氣。但《謗法》里的設(shè)定和術(shù)語有些云山霧罩，女巫猜測小女孩時說“一定是個很強大的神”（究竟是神是鬼還是謗法師?。浚┬∨⒔衣斗磁蓵r說“他是惡鬼”又說“他是被惡鬼附身之人”。這套神-鬼-詛咒-謗法-附身-怨念的設(shè)定，內(nèi)在層級結(jié)構(gòu)和具體區(qū)分特質(zhì)，目前都不那么清晰。此外將這套價值設(shè)定移植于劇作中正常的“常規(guī)世界”之時，能進入核心敘事骨架中還是僅僅換一套話術(shù)的外衣，暫時也難見端倪。舒心結(jié)語太多韓式言情借著那套“不平之冤”的話術(shù)，換湯不換藥談著戀愛的小九九。《謗法》絕不是這類試圖走捷徑的言情（兩位女主的設(shè)定也拍不出言情?。?。手染鮮血的復(fù)仇小女孩，被意外卷進命運共同體里的女記者，兩位主角都不是傳統(tǒng)意義上絕對正面的類型，叫人心生期待。從品相上說《謗法》最直觀的特色可能是大尺度的驚悚感，內(nèi)在的本質(zhì)卻是不平之怨。在小女孩施法的那套價值體系里，能力不會被金錢地位所左右，反而被善惡不平的征伐之怨所催動。那尸山血海的可怖圖景之下，或許藏著桃花源式的純凈愿景：有沒有人，能為她下一場，潔白的六月雪。