剩下那些留在俄羅斯的后來怎么樣了？

留在俄羅斯沒走的土爾扈特人就是現(xiàn)在的卡爾梅克人。實(shí)行大俄羅斯主義的沙俄和蘇俄對(duì)卡爾梅克人實(shí)行民族壓迫政策，其下場(chǎng)都很悲涼，直到蘇聯(lián)解體后，俄羅斯開始反省前人的民族政策，卡爾梅克人的狀況才有所好轉(zhuǎn)。

1618年，土爾扈特人的一支20萬至25萬人的小分隊(duì)，選擇從額爾齊斯河上游地區(qū)遷徙到伏爾加河兩岸薩拉托夫以南、里海以北的伏爾加河下游地區(qū)的牧場(chǎng)。在其首領(lǐng)和鄂爾勒克帶領(lǐng)下，帶走了幾乎整個(gè)部落。他們一起向西移動(dòng)，穿過西伯利亞南部和烏拉爾山脈南部，避開了敵人哈薩克人領(lǐng)土中心地帶的更直接的路線。途中，他們突襲了俄羅斯的定居點(diǎn)和巴什基爾人的營(yíng)地。

關(guān)于土爾扈特人第一次遷徙的說法，一種普遍接受的說法是，這是由于準(zhǔn)噶爾部的政治和軍事擴(kuò)張引發(fā)了土爾扈特人的不滿。另一種說法認(rèn)為，由于北方的俄羅斯人、南部的哈薩克人和東部的準(zhǔn)格爾人正在侵占他們的領(lǐng)土，侵占造成人畜擁擠，從而減少了糧食供應(yīng)。土爾扈特人在尋找新的牧場(chǎng)。第三種說法認(rèn)為，土爾扈特人已經(jīng)厭倦了和阿勒坦汗國(guó)之間的戰(zhàn)斗。

土爾扈特人迅速鞏固了他們的地位。奧斯曼帝國(guó)南部的卡諾亞大草原，都逃到了亞細(xì)亞的大草原上。小規(guī)模的諾蓋斯人尋求在阿斯特拉罕的俄羅斯駐軍的保護(hù)。剩下的游牧部落成了土爾扈特人的附庸。

俄國(guó)沙皇還沒有準(zhǔn)備好在該地區(qū)擴(kuò)張，也沒有能力阻止土爾扈特人在該地區(qū)扎營(yíng)。但出于遠(yuǎn)交近攻的考量，為了確保土爾扈特人不會(huì)與其突厥鄰國(guó)結(jié)盟，沙俄選擇與土爾扈特人結(jié)盟。從1630年和鄂爾勒克統(tǒng)治下的土爾扈特出現(xiàn)到1724年其后裔阿玉奇汗國(guó)末期，這一時(shí)期被俄羅斯史學(xué)家描述為邊疆時(shí)期，土爾扈特人也被沙俄稱為卡爾梅克人。

在邊疆時(shí)期，卡爾梅克人和俄羅斯人之間幾乎沒有持續(xù)的相互關(guān)系。日常接觸主要是在阿斯特拉罕、察里岑和薩拉托夫進(jìn)行卡爾梅克牲畜及其產(chǎn)品的季節(jié)性商品交換，以購(gòu)買諸如磚茶、谷物、紡織品和金屬制品等游牧必需品。這是游牧民族與城市工匠和商人之間的一種交流關(guān)系。

政治接觸包括一系列關(guān)于卡爾梅克汗國(guó)名義上效忠俄羅斯的條約安排，以及停止卡爾梅克人與哥薩克人和巴什基爾人的相互襲擊。一些卡爾梅克貴族逐漸俄國(guó)化，名義上是基督徒，他們?nèi)ツ箍葡Ｍ玫缴扯淼膸椭詫?shí)現(xiàn)他們?cè)诳柮房瞬菰系恼我靶摹Ｈ欢?，沙皇?duì)卡爾梅克貴族的示好只是后來才成為一種有效的政治控制手段。卡爾梅克人的親王們的利益逐漸與沙俄密不可分，并逐漸受到沙俄的控制。

為了確保自己的地位，也為了對(duì)抗鄰近的穆斯林帝國(guó)，卡爾梅克人成為了俄羅斯的盟友，卡爾梅克汗國(guó)和俄羅斯簽署了保護(hù)俄羅斯南部邊界的條約。卡爾梅克人與卡拉卡爾帕克人作戰(zhàn)。曼格斯拉克半島被卡爾梅克人占領(lǐng)。

在阿玉奇時(shí)代，隨著沙俄尋求更多地使用伊拉特騎兵來支持其對(duì)南部穆斯林大國(guó)的軍事行動(dòng)，如伊朗薩非王朝、奧斯曼帝國(guó)、諾蓋斯、庫(kù)班韃靼人和克里米亞汗國(guó)，卡爾梅克人在政治和軍事上的地位日益顯赫。阿玉奇還發(fā)動(dòng)了反對(duì)哈薩克人的戰(zhàn)爭(zhēng)，征服了土庫(kù)曼人，并多次遠(yuǎn)征北高加索的高地人。這些軍事行動(dòng)的成功讓卡爾梅克汗國(guó)成為一個(gè)緩沖區(qū)，將沙俄和穆斯林世界分隔開來，使得沙俄可以抽出身來在歐洲和遠(yuǎn)東進(jìn)行擴(kuò)張。

俄國(guó)作為歷史上背信棄義最多的國(guó)家之一，總有過河拆橋的一天。1724年阿玉奇死后，卡爾梅克人的政治局勢(shì)變得不穩(wěn)定，因?yàn)楦髋上刀荚诮侵鸷刮?。沙俄趁機(jī)逐漸削弱了卡爾梅克汗國(guó)的自治權(quán)。例如，鼓勵(lì)俄羅斯人在卡爾梅克人的牧場(chǎng)上建立定居點(diǎn)，擠壓卡爾梅克人的生存空間。此外，沙皇同時(shí)繼續(xù)向卡爾梅克人征兵，以減少卡爾梅克人的數(shù)量。而且俄國(guó)的東正教向許多卡爾梅克人施壓，要求他們接受東正教教義。

1771年1月，沙皇的壓迫迫使大部分卡爾梅克人，約3.3萬戶，17萬-20萬人，遷移到準(zhǔn)格爾。阿玉奇的曾孫，最后一位卡爾梅克汗渥巴錫，決定將他的部族送回他們的祖籍地準(zhǔn)葛爾。渥巴錫在俄土戰(zhàn)爭(zhēng)期間，趁沙俄抽不開身，派遣了3萬名騎兵在遷徙前獲得武器裝備。在查閱了占星術(shù)圖后，他確定了返回日期，但在出發(fā)的那一刻，伏爾加河上的冰層減弱，只允許東岸的約20萬人卡爾梅克人離開。西岸的10萬到15萬人被迫留下來，沙俄女皇凱瑟琳處決了其中有影響力的貴族，以阻止滯留的卡爾梅克人繼續(xù)遷徙。

大約六分之五的土爾扈特人追隨渥巴錫。凱瑟琳聞?dòng)嶄装湾a東遷后，下令俄國(guó)軍隊(duì)、巴什基爾人和哈薩克人追擊所有的遷徙土爾扈特人。由于未能阻止渥巴錫的遷徙，凱瑟琳廢除了卡爾梅克汗國(guó)，將其所有權(quán)力移交給阿斯特拉罕總督?？柮房撕沟念^銜被廢除了，剩下的最高的頭銜是副汗。沙俄通過任命副汗，企圖繼續(xù)統(tǒng)治剩下的卡爾梅克人。

經(jīng)過七個(gè)月的跋涉，只有三分之一的土爾扈特人到達(dá)了中國(guó)西部邊境巴爾喀什湖。清政府將土爾扈特人轉(zhuǎn)移到五個(gè)不同的地區(qū)，渥巴錫不久后就去世了。東歸后的土爾扈特人放棄了游牧生活，轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)。

（渥巴錫）

1771年以后，剩下的土爾扈特人繼續(xù)沿著頓河和伏爾加湖游牧，他們與杜爾伯特部，和碩部通婚聚居，形成了如今俄羅斯卡爾梅克人的主要組成。一部分土爾扈特人加入了葉梅利恩·普加切夫領(lǐng)導(dǎo)的哥薩克農(nóng)民起義，希望他能帶領(lǐng)土爾扈特人重新崛起。普加切夫的起義被擊敗后，凱瑟琳把副汗的職位從土爾扈特部轉(zhuǎn)移到杜爾伯特部，因?yàn)槎艩柌氐馁F族們?cè)谄鹆x期間仍然忠于沙俄，而且以此削弱土爾扈特部的勢(shì)力。因此，土爾扈特部不再是卡爾梅克人的世襲領(lǐng)袖，逐漸在沙俄失勢(shì)。

東歸和土爾扈特部參與普加切夫起義對(duì)卡爾梅克人的社會(huì)秩序重新洗牌。沙俄為了防止卡爾梅克人再次起義，將卡爾梅克人化整為零分為三個(gè)行政地區(qū)，根據(jù)其各自的位置，隸屬于阿斯特拉罕、斯塔夫羅波爾和頓河地區(qū)政府，并為其派遣一名沙俄的欽差大臣，負(fù)責(zé)代表沙俄中央對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)治。而且沙俄還在烏拉爾河、特雷克河和庫(kù)馬河以及西伯利亞重新安置了一些卡爾梅克人，讓他們無法聚眾形成合力。

拿破侖遠(yuǎn)征沙俄之前，沙皇保羅一世將頓河的卡爾梅克人和哥薩特人的戶籍與俄羅斯人合并統(tǒng)一管理，卡爾梅克人的地位也因此得到提高，作為交換，卡爾梅克人必須為沙俄服兵役?？柮房蓑T兵曾幫助沙俄打敗了拿破侖，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，卡爾梅克騎兵部隊(duì)還作為征服者進(jìn)入了巴黎。

在俄羅斯的卡爾梅克人逐漸放棄游牧生活，建立起有房屋和寺廟的固定定居點(diǎn)，取代了移動(dòng)的圓形氈房。二月革命爆發(fā)后，卡爾梅克人出現(xiàn)了分裂，一部分認(rèn)為，俄國(guó)革命后將允許他們?cè)谖幕?、宗教和?jīng)濟(jì)方面享有更大的自治和自由，他們對(duì)俄國(guó)革命的熱情很高，期盼著可以翻身農(nóng)奴把歌唱。

而另一部分卡爾梅克人又再次和哥薩特人站在了一起，他們加入了擁護(hù)沙皇的白俄軍。這部分卡爾梅克人反對(duì)布爾什維克的原因主要是對(duì)布爾什維克倡導(dǎo)的無神論可能會(huì)破壞他們的宗教信仰，而且布爾什維克在實(shí)行土改時(shí)，有些卡爾梅克人成為了土改的對(duì)象，對(duì)于其土地被剝奪而懷恨在心。

這些卡爾梅克人在阿斯特拉罕被蘇軍俘虜后，布爾什維克對(duì)卡爾梅克人進(jìn)行了清算。到1920年10月，蘇軍在克里米亞粉碎了蘭格爾將軍的抵抗，迫使大約15萬名白軍士兵及其家屬撤離到土耳其的君士坦丁堡。一部分在頓河定居的卡爾梅克為了避免被清算，設(shè)法乘英國(guó)和法國(guó)船只逃走。1922年，數(shù)百名卡爾梅克人在蘇聯(lián)大赦下返回家園。而包括德米特里·通杜托夫親王在內(nèi)的一些返回者被監(jiān)禁，不久即被處決。

這部分逃亡西方國(guó)家的卡爾梅克人，一部分后來在二戰(zhàn)期間參加了納粹德國(guó)的軍隊(duì)，并參加了對(duì)抗美軍和英軍的戰(zhàn)役，二戰(zhàn)結(jié)束后被俘。而在蘇軍進(jìn)入歐洲后，另一部分卡爾梅克人因?yàn)閾?dān)心遭到蘇聯(lián)的迫害。他們逐漸移民美國(guó)，有一部分人在洛杉磯、舊金山、華盛頓特區(qū)、紐約和芝加哥等地及其附近安家落戶。他們分成三個(gè)團(tuán)體，一個(gè)在費(fèi)城，兩個(gè)在新澤西。

卡爾梅克人最大的群體最初主要定居在賓夕法尼亞州和新澤西州。他們?cè)?920年底逃離俄羅斯，流落到法國(guó)、南斯拉夫、保加利亞和后來的德國(guó)等地。由于他們幾十年來通過歐洲的移民，許多原始移民卡爾梅克美國(guó)人除了俄語(yǔ)和他們的母語(yǔ)卡爾梅克語(yǔ)外，還會(huì)說德語(yǔ)、法語(yǔ)和塞爾維亞-克羅地亞語(yǔ)。

二戰(zhàn)結(jié)束后，許多卡爾梅克人被困在德國(guó)流離失所者營(yíng)地?cái)?shù)年。1955年，在托爾斯泰基金會(huì)贊助下，他們移民到美國(guó)。在新澤西州蒙茅斯縣有幾座卡爾梅克佛教寺廟，絕大多數(shù)美國(guó)卡爾梅克人居住在這里，還有一個(gè)藏傳佛教學(xué)習(xí)中心和位于新澤西州華盛頓鎮(zhèn)的修道院。

在美國(guó)的卡爾梅克人，后來大部分人和非裔婦女結(jié)婚。他們的后裔知識(shí)分子較少，但也有不少是漢學(xué)家和衛(wèi)拉特學(xué)家。現(xiàn)在約有3200多人，信仰藏傳佛教，但逐漸被美國(guó)同化。為了抵制和轉(zhuǎn)變這種局面，1954 -1956年，費(fèi)城的卡爾梅克文化保護(hù)社團(tuán)首先為學(xué)齡兒童建立了卡爾梅克語(yǔ)學(xué)校。1974-1976年，在新澤西的赫布倫斯維克和赫威爾鎮(zhèn)以及費(fèi)城，也分別建立了這樣的學(xué)校。有些學(xué)校由卡爾梅克蒙古研究會(huì)主辦和管理，并且于1955年、1958年、1970年和1971年相繼落成了卡爾梅克佛寺四座。 1977年1月22日，又落成了卡爾梅克—西藏佛教建筑綜合體的新的佛教堂。1984年12月，費(fèi)城的卡爾梅克人也建成了自己的佛教堂。農(nóng)歷的三個(gè)主要宗教節(jié)日，新年、春節(jié)、靈光節(jié)之際，卡爾梅克人會(huì)在佛教堂舉行慶祝活動(dòng)，舊金山市有衛(wèi)拉特蒙古人的喇嘛昭和敖包。

而還在蘇聯(lián)的卡爾梅克人，在1922年蘇聯(lián)的饑荒中，蒙古曾提議接收其同文同種的卡爾梅克人，但蒙古也罩不住，很快就被蘇聯(lián)拒絕。約7.1萬名卡爾梅克人在饑荒中死亡。這可能是卡爾梅克人在1926年、1930年和1942到1943年反抗俄國(guó)的導(dǎo)火索。1927年3月，蘇聯(lián)將2萬名卡爾梅克人驅(qū)逐到西伯利亞、和卡累利亞。為了緩解蘇聯(lián)蒙古后裔的抵抗情緒，蘇聯(lián)科學(xué)家試圖對(duì)卡爾梅克人和布里亞特人洗腦，忽悠他們不是蒙古人。

1929年，斯大林下令強(qiáng)制實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化，迫使阿斯特拉罕卡爾梅克人放棄傳統(tǒng)的游牧牧民生活方式，定居在鄉(xiāng)村。而凡是擁有500多只羊的卡爾梅克牧民都被驅(qū)逐到西伯利亞的勞改營(yíng)。

二戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)懷疑其境內(nèi)的卡爾梅克人與德國(guó)人暗通款曲，于是在將納粹趕出蘇聯(lián)后，在1943年12月28日將包括卡爾梅克蘇軍士兵在內(nèi)的所有卡爾梅克人，驅(qū)逐到中亞和西伯利亞的不同地點(diǎn)。

根據(jù)俄羅斯驅(qū)逐出境問題的主要專家N.F.Bugai的說法，卡爾梅克人在此次強(qiáng)行驅(qū)離中人口銳減，1944年前三個(gè)月，卡爾梅克人口中有4.9%死亡；1945年前三個(gè)月死亡人數(shù)為1.5%；1946年同期死亡人數(shù)為0.7%。從1945年到1950年，卡爾梅克人死亡15206人，出生7843人。

卡爾梅克自治共和國(guó)迅速解體，其土地被分割并轉(zhuǎn)移到蘇聯(lián)鄰近地區(qū)，即阿斯特拉罕州、斯大林格勒州和斯塔夫羅波爾克拉。由于不再有卡爾梅克人居住在那里，蘇聯(lián)把當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)和村莊的名稱進(jìn)行俄羅斯化，以祛除當(dāng)?shù)氐臍v史記憶。

赫魯曉夫上臺(tái)后，對(duì)斯大林時(shí)期的所有政策進(jìn)行清算。于是在1957年，被驅(qū)逐到西伯利亞的卡爾梅克人約9.7萬人被允許返回原住地，但是大約有一半人在被允許返回前死亡。而且蘇聯(lián)在驅(qū)逐期間禁止教授卡爾梅克語(yǔ)的禁令也解除。后來這些卡爾梅克人中部分選擇移民到蒙古。

返回后的卡爾梅克人發(fā)現(xiàn)他們的原居住地已經(jīng)被鳩占鵲巢，俄羅斯人和烏克蘭人已經(jīng)在此定居下來，他們只能再重新選擇其他地方定居。1992年，蘇聯(lián)解體后，卡爾梅克人以德報(bào)怨，選擇繼續(xù)作為繼承蘇聯(lián)衣缽的俄羅斯的自治共和國(guó)。而俄羅斯大有痛改前非的決心，根據(jù)1991年4月26日的《俄羅斯聯(lián)邦反種族屠殺法》和《鎮(zhèn)壓其他民族的法律》，承認(rèn)了在蘇聯(lián)時(shí)期對(duì)卡爾梅克人犯下的罪行，并對(duì)在蘇聯(lián)時(shí)期受迫害的卡爾梅克人在就業(yè)和就學(xué)上實(shí)行政策的傾斜。

土爾扈特人的境遇告訴我們，有國(guó)才有家，任何想在他國(guó)做二等公民的人，只會(huì)是呼之則來?yè)]之則去的被利用工具，只會(huì)被當(dāng)做外人看待。金窩銀窩不如自己的狗窩，只有背靠偉大的祖國(guó)，才不會(huì)在異國(guó)他鄉(xiāng)充當(dāng)受氣的夾層。