河圖洛書是做什么用的？

古文字書籍上寫有伏羲畫八卦，是依據河出圖洛獻書，才畫出來的。后世又說記成河出圖洛獻書，才劃出來的。

注意，一說是畫出來，一說是劃出來。

劃，出來的呈，一劃天地開，二劃萬物來，三劃鬼神驚，可見八卦威力。

畫，依葫蘆畫瓢，照貓畫虎，不咋地了。

因此，再后世以訛傳訛，終于把易與卦混同了。自此無易，僅有八卦了，這就是涉及易，都用八卦體現的現象。

再后世，河圖洛書被定成下圖式：

此圖應是尚天文星象時，點組圖案年段的產物。這一年段，在現河南省禹縣莰具山上，仍有眾多巖凹穴點的人工刻劃遺跡存在。如圖：

由此可見星星為點，把各點連成圖案，就成星象的星圖天象。而與河圖洛書的用點數，組圖一致一樣。卻與八卦及易無關。

究河圖洛書啥樣，可從仰韶考古的彩陶紋樣上，窺見一斑。有圖如下：

（水渦紋是陰陽圖旋轉的源圖）

（網格紋）

網格的網紋紋飾，就是經緯格，經緯線是機織布時的經線緯線的表述詞，在人體上被醫學用于經脈經絡。農業時代里被用于田畝劃分。

這應是河圖，因為仰韶地址在伊河流入黃河的經過處。河出圖處的河，應是伊河的河意思。

而洛出書的洛，應是現洛陽龍門石窟前的洛水的洛，也是洛神賦的洛水的洛。

另一說，是河馬負圖，洛龜獻書。這與三山經用異物畫像說論是一致的。

馬負圖，被讀書人釋成馬馱著書，又有解成馬紋紋樣的皮毛花紋為負圖的。

（馬蹄掌鐵，釘于馬蹄上的護趾用）

（真馬蹄踏土地上留下的印跡，此痕跡應是陰陽魚彎曲狀的出處源頭）

（馬蹄金）

（豬前的兩紅色瓣，就是二爻卦的擲爻形狀，拋硬幣是一爻卦式）

老農民僅認定馬蹄印，為馬負圖。因為二爻卦就是兩豆瓣型，單瓣呈馬蹄印式。

而龜獻書，被讀書人釋為白神龜，龜甲圖案為書。

實際上古代的書字，不是圖書.書籍的書意思，而是寫字.劃字.刻字.刻劃圖案時的寫劃動作的表述詞。

現在考古出土的玉龜夾板刻紋，應是龜獻書的本體式。如圖。

（此應是龜獻圖的本式）

這一式的河圖洛書是八卦形狀在實物上的來源出處，或依據.根據.憑據。對解釋陰陽圖案及八卦疊落式，具根源出處的意義。

（龜板邊孔，與書上點組河圖一源，此圖早于那圖的）

事實上，八卦僅是展示演示易形的式樣的形式方式而已，并不是易本身形態。

而，易源于數，這在周公八卦書內寫的清清楚楚的。不明這個源數的數是啥，怎涉易。因而只有八卦硬扯到易上，而呈不涉半點易，全講論八卦的現象。

并且，只講論周公的六爻卦，并不是伏羲的三爻卦。

周公六爻卦書皮圖案上置伏羲三爻卦形，書里內容通篇全六爻卦，三爻卦無文字書籍存世，僅民問口傳心授的流傳著的。

（不論幾爻卦，都源于古中國籌碼算術）

悟空問看后咱也在其上留上點啥。