道德經有什么好的注解嗎？

很多讀者都有一種誤解，認為對于古籍的解讀或注釋，一定是近現代的比古代的要“好懂”；越是“學院派“的，一定不如那些野路子的、非學院派的要”晦澀“、”不夠通俗“。

這都是誤解啊，根據我的個人感覺，讀古籍的注釋和解讀，越是專家級別的專業人士所寫的，越是通俗易懂，越是準確，越是有難點或爭議，也都會交代出來。相反，越是非專業人士，野路子的，越是言之鑿鑿，越是夸大古籍的功能和意義，越是”舉世皆迷我獨醒“，越是認為別人都是錯的只有他對。

同理，古代人寫的，可能在閱讀字句上略有一些難度，但即使對只有中學文化程度的人來說，參考今人的翻譯，其實也并不難懂。相反，倒是一些近現代的注釋者，受制于時代對古代文化和古籍的批判眼光，或是受制于西方的理論，或是受制于馬克思主義，反而注釋的并不得當，千言萬語，不知所云。

所以，我的看法是，選擇幾家古代的注本，參考一些近現當代名家的譯本，對比著讀，不要只讀一家，只信一家。

說了這么多，《道德經》有哪些可以推薦的呢？簡單說說吧，我的標準是：容易買到、名家注釋、專業出版社出版。一些過于專業，以及近年來與出土文獻相關的就暫時不推薦了，如帛書和竹簡的整理，這些雖然也非常重要，但對一般讀者來說，暫時可不必了解。先打好基礎更重要。

一、《老子道德經注校釋》

[魏]王弼注 / 樓宇烈校釋 出版社: 中華書局

這本是最重要的老子注本，是魏晉的王弼所注，保留了很多漢魏的早期注釋，而且，王弼用玄學入老，也是頗有特色的。而且，這本書到處都是，又很薄，很容易買到。

二、《老子校釋》

作者: 朱謙之 出版社: 中華書局1984版

這是今人朱謙之先生的注本，好處是收錄了很多古代的各個時代的注釋，所以一冊在手，比較方便。以上兩本書都是新編諸子集成系列，書店里都很容易買到，再版過無數遍。

三、《道德經注釋》

作者: [清]黃元吉 撰 / 蔣門馬 校注 出版社: 中華書局2012年版

眾所周知，道家和道教不是一回事，但確實也有一些關系。所以，不妨也了解一下古代道教對于道德經的一些看法，這本書是清代的內丹大師所撰，可以作為參考。中華書局就不必說了，這一套《道教典籍選刊》也是研究道教的必備書。

四、《老子譯注》

作者: 辛戰軍 譯注 出版社: 中華書局2008年版

推薦了古人的版本，再來兩冊當代人的注本，辛先生是張舜徽的弟子，但注釋老子卻非常的樸實，絕不故弄玄虛，不夸大不粉飾，此書極為適合初學者。

五、《老子注譯及評介》

作者: 陳鼓應 出版社: 中華書局2009-2

陳鼓應這么大名鼎鼎的人，就不多介紹了，這本比上一冊算是進階讀物，也并不難懂，但是寫的很扎實，觀點也都是有根有據的，不胡亂發揮闡釋。

六、《十家論老》

作者: 胡道靜 出版社: 上海人民出版社2006-6

最后，推薦一本收錄了近現代一些著名的老子專家，如胡適、梁啟超、馮友蘭等人的觀點，可以作為參考，了解一下周邊。缺點是成書較早，有一些階級分析的無聊內容。

小結

簡單小結一下，就是對《道德經》這樣的書，不要迷信那些夸大的說法，再好的注本也有缺點，說自己是完美注本、解決各種宏大問題的，肯定是騙子。另外，像南懷瑾、于丹一類千萬不要讀，會把讀者帶到溝里去的，因為像南懷瑾頂多是隨心所欲，而于丹則壓根不懂，是個外行，說不定還沒有你懂得多。