還是打著藝術的幌子耍流氓？

人體繪畫在世界美術領域，被認為是雅俗共賞的藝術品，沒有任何疑問，如果把人體繪畫看作是藝術的幌子，則是不客觀的，只能說明一些欣賞者在審美層面過于膚淺。

人體繪畫在西方文化理念里，一直是表現人的喜怒哀樂和酸甜苦辣的最佳載體，因為人是感性的，在不同環境和狀態下，都能體現出豐富多變的情感。

西方文化早在古希臘時期，就對人的精神世界有深刻理解，因此，常常借助史詩，如《伊利亞特》、《奧德賽》，以及雕塑作品，如《斷臂維納斯》、《擲鐵餅者》來贊美人的崇高、偉大、勇敢、堅強等優秀品質，贊美人的理想情懷，是西方文化一直所看重的。

我國傳統繪畫中，以山水和花花草草為主，很少直接用人物繪畫來反映人的精神世界，基本上都是托物言志，借景抒情，通過高山大川和花草樹木來間接的抒情。

這種觀點和做法經過文藝復興200多年的推動，在西方已經深入人心，人體繪畫在西方逐漸成為反映“人文主義思想”和“人本主義精神”的最重要工具，比如，維納斯，她生下來豐乳肥臀，是漂亮嫵媚的金發美女，在西方文化中，代表了魅力十足的愛情女神。

又如阿瑞斯，身強體壯，在西方文化中是代表武力和征服的戰神。

“人神同性”，是西方的基本文化觀念。

況且，西方人認為自己是亞當和夏娃的子孫后代，亞當和夏娃來到世界上，本來就是赤身裸體的來的，在許多文藝作品中都這樣描述。

藝術是對生活的真實再現，是在真實再現中完成對審美理想的融合，升華出反映人類約定俗成的價值規范，指導人們更好的生活。這是藝術的本質。

因此，西方藝術家總是喜歡用人體繪畫來傳達自己心中所理解的世界，引導欣賞者更深入的認識現實世界。

我們沒有跟西方相似的“人本主義”傳統，我們遵循含蓄、委婉、內斂的表達方式，不像西方文化那么直白和直觀，因此，在對待人體繪畫上，大多數人的看法過于片面，總是喜歡把人體繪畫跟傷風敗俗劃上等號，這就導致人體繪畫在我國長期處于爭議狀態，想大大方方展示和欣賞人體繪畫，總要顧及周圍人的眼光。

另一方面，一些商家為了制造噱頭和吸引人氣，在某些新產品的展示會，或者其它一些慶典活動里，會邀請一些模特，安排畫師在模特身上畫人體彩繪，吸引到更多人的關注。就給大眾造成不良影響，認為人體繪畫很不過如此。

實際上，人體彩繪算不上真正意義上的人體繪畫，不要被人體彩繪給誤導了。