詩詞創作也應創新這必然是個趨勢？

小說”之后是什么

馬運湖

我預言“唐詩宋詞元曲明清小說”之后的新文學體裁叫“中國N維”，即300年或500年之后，文學史上：唐詩宋詞元曲明清小說中國N維（簡稱中維）。我看到很多“著名觀點”，我們也早有過此“觀點”，只是一閃而過，沒有認真思考，沒有周密論證，沒有公之于眾，所以那些“著名”的觀點就永遠是別人的觀點，你若說這個觀點你也曾經有過，別人肯定不相信。“小說”之后究竟是什么，的確是一個非常專業的問題，是一個大問題，網上查不到相關信息，但這并不能說明我們非專業人士就不能思考和探討這個問題。在這個人人可歌人人可舞人人可寫可編可導可播的新網絡時代，伴隨新生活而出現的文學新體裁新樣式不斷涌現。

唐詩宋詞元曲明清小說之后，必有新文學體裁誕生，這是歷史的必然。只是何時誕生，是一種怎樣的文體，有哪些特征，還有很多的不確定性。自1912年清朝滅亡至今已109年，新中國成立尤其是改革開放以來，中國政治、經濟、文化、科技等均有了突飛猛進的發展。人民生活發生了翻天覆地的變化，國家統一，政治穩定，人民安居樂業。全民教育，中華民族從來沒有像今天這么多讀書人，人人可讀可寫可思，電影電視電腦手機等現代設施設備，已經讓我們步入去紙質的網絡時代，更方便更省錢更省時的時代特點，必然會迎來新文學創作的熱潮，一些新形式，新內容噴涌而出，已出現“N維”的萌芽。

按照詩詞曲小說的發展軌跡，就是一個由雅到俗，由復雜到簡單，由難到易，由規矩多到規矩少，由小眾到大眾，由高端到越來越接地氣的過程。詩詞創作的條條框框很多，有字數的限制，有音韻的講究，還要精準寫景狀物寫人敘事，非專業文人寫不出來。古人說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅，謅出來的肯定不能叫詩，頂多叫打油詩，在古代，詩也就是文人的雅玩。到有了說書唱戲，有了話本戲文，文學作品才由面對少數人而至面對廣大的人民群眾，文本才少了些裝模作樣，少了些框框架架，也越來越貼近生活貼近百姓。百姓有了豐富的生活，有了聽書的需求，說書人也越來越多，于是小說誕生并發展繁榮起來。小說從最初的話本到現在的成熟體系，現已發展得波瀾壯闊，形式內容都紛繁蕪雜。按主義流派分為現實主義、批判現實主義、魔幻現實主義等，根據篇幅分為長篇、中篇、短篇、微型小說等，根據寫作題材分為武俠、戰爭、愛情、倫理、玄幻等，根據寫作人稱分為第一人稱、第三人稱、書信體、日記體等等。

從前人們在地攤或場院內聽書看戲，你在場你能聽到看到，你不在場你便聽不到看不到。從前在家讀書看報，也是這樣，印刷的改進與提升推動了小說的發展，自從有了電，有了聲音圖像的現代化傳播，過去的那種固定的單一口口相傳的傳播方式一去不返。新的傳播方式具有可保存音像、可轉播音像的功能，你可以通過錄音錄像等現代化設施設備看到不同時空的音像資料，人們不再受時空限制，這樣學習閱讀欣賞文藝作品就非常方便，人們可以隨時聽隨時讀隨時看隨時交流點評。古往今來，天南地北，社會從來沒有像今天這樣具有文化氛圍，人類也從來沒有像今天這樣有文化，人類也從來沒有像今天這樣需要文化！

先說一下詩歌，詩一直屬于高端文學，我把他定位于文學的上品，硬菜。詩歌起源很早，至唐代達到高峰，從清末到現在的百年中，在20世紀70年代出現了朦朧詩派，創作了一些有影響的詩歌，那是那個時代的特定產物?，F當代的自由詩也有一定影響，我個人認為，詩如果太自由了，就不叫詩了，我們說詩興大發，就是情之所至，吟詠而出，形神俱備，是為詩；扭扭捏捏，羞羞答答，隱隱藏藏，朦朦朧朧，似于暗語，那是那個時代的特殊的詩，放在歷史的長河中，可能以后間或有之，總不會成為主流。

中國最早的詩是吟唱出來的，有內容有曲調，類似于現在的歌詞，但現當代歌詞遠沒有古代詩歌凝練雋永。即便如此，現當代歌詞或多或少有著詩歌的影子。如今很多歌詞歌曲受外界影響，音響設備有增加，曲風曲調有變化，但內容變化不大，國外的rap，我認為和我們戲曲中的對白和說唱相似，只是語速快些，這和社會發展的快節奏有關。但隨著人們生活水平的提高，慢節奏應是未來生活的主流，所以rap是人們的多元需求，是個小涼菜，至于DJ，給人耳目一新之感，若能創新，永遠保持耳新目新，需要DJ們繼續加油，反倒是一些和京劇越劇川劇秦腔等傳統戲曲相結合相融匯的一些新歌，植根于我們自己的土壤，流淌著我們自己的血液，若能打通古今的通道，倒是一種方向。

再比如雜劇和現在的影視劇本和網絡文學，從前最長的折子戲也不會太長，一方面演員演出時間太長會太累，另一方面聽眾也沒有那么長的閑暇去聽?，F在的電影電視劇，則可以幾十集上百集的演下去，觀眾可以一集一集看下去，俗稱追劇。不僅影視劇本，網絡文學特別是網絡小說更是“厚重”。從內容上來說，五花八門，從字數上來說，更是了不得，我們的古典小說四大名著篇幅已經不算短（《三國演義》約64萬字，《紅樓夢》約73萬字，《西游記》約87萬字，《水滸傳》最多，也只96萬字），但縱觀現在網絡小說，由于書寫、保存、傳播的方便簡省，由于復制粘貼等技術手段及網上資料的充足，動輒上百萬字的作品層出不窮。內容上武俠小說難逃金庸系小說的窠臼，玄幻、科幻小說缺少創新，描寫現實生活的社會家庭人生的作品缺少深度。這些創作或多或少也受一些抖音、快閃、直播、微信、公眾號、釘釘等傳播的影響。

報告文學由于受個人隱私保護的影響，法律法規的完善，多是報喜不報憂，顯得單薄無力，反倒是一些受傷害的個體，受了委屈，利用網絡，毫無底線的把錄音錄相截圖等，竹筒倒豆子，全盤豁出。雖無文學性，卻有報告性，頗能吸引眼球，這些只能作為訴諸法律的證據，或成為文學創作的素材，這類“控訴”類或叫“日記”類，沒有虛構，是一種真實呈現。但并不是完整真實呈現，只呈現有利于自己的一面，雖非虛構，也不具備真實性，所以說它是“文學”也未嘗不可。而這樣的“文學”如何真正成為“文學”，值得我們深思。

再回到“N維”，為何叫“N維”呢，未來的文學樣式肯定要受外部影響，隨著改革開放時間的延長，從空間上來說，受外國文學的影響會越來越多越來越大，很多人走出國門經商、求學、旅游，現在隨時可看外國的電影電視等，世界已變得越來越小，N維就是多維的意思，所用N維而不用多維，就是為了體現這個外來影響。改革開放必然影響我們的政治經濟文化科技，也必然影響我們的思想及文學表達，因此文學人要有世界眼光，了解世界人世界事世界觀，了解各地的思想及思想表達。

人們可能不再局限于寫國內事，可能要從國內到國外，從地球到月球到星空，不是《三國演義》，可能是《七大洲演義》，或者是《三球演義》。從時間上來說，已有穿越小說，穿越是跨越時空，以后會有更多更好更有深度的穿越文學，不停的拷問我們的認知、拷問我們的靈魂，反思我們的過往，指引我們的未來，讓我們知對錯知美丑知善惡知因果，多維度全景式展現人、家、國的情懷命運。既可向古代穿越，也可向未來穿越，既可向外國穿越，又可向內心向靈魂深處穿越，穿來穿去，穿上穿下，形成時間上、空間上的多維。

穿越是多維的，現在又出現一種叫“反轉”（也說“打臉”），這是一種很有趣的現象，真轉假，假轉真，虛轉實，實轉虛，真真假假，虛虛實實，轉來轉去，也是N維。人們對于反轉，一開始還感覺好奇，常了便見怪不怪，何故，世界越來越大，事情越來越復雜，人的心眼越來越多，多轉幾轉，正展示了人性的多面性，也是人與社會的進步。

我們也希望看到，未來的文學成為一種有聲音有文字有圖片有影像有味道，想聽可聽，想讀可讀，想看可看的多維表達方式的“N維”文學。

未來人們生活是N維的，思想是N維的，精神需求是N維的，文學將順應時代發展，符合中國人民傳統的審美情趣，廣泛采用新科技手段，以N維的方式表達未來的N維生活。穿越時空，虛實互轉，圖文聲并茂，全景觀跨文體百科全書式的新文學樣式一一“N維”。但是千變萬變，有一樣不變，千維萬維，要圍繞一維，那就是：文學不變的是人學，必須閃耀人性的光輝，必須思考人，思考這個時代這個社會這個星球人的變化發展，說真話抒真情講真理。

（由于本人專業水平限制，請老師們不要把上文當成學術論文解讀，把它當成夢幻小說吧，如果僥幸能給大家一點啟發，則心愿達成。）

馬運湖，山東省微山縣第二中學教師，愛好讀書，勤于筆耕，工作之余偶有小文見諸網絡和紙刊。

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