你怎么看待算卦的預(yù)言？

謝謝邀請。

如果將周易占卜俗稱為“算卦”的話，其實(shí)這個問題可以分解成三個小問題：

第一、周易占卜靈驗(yàn)嗎？

第二、周易占卜為什么能靈驗(yàn)？

第三、周易占卜有多靈驗(yàn)，或者說，準(zhǔn)確率有多高？

第一個問題，靈驗(yàn)不靈驗(yàn)，不爭論，用反證法，我們反過來想！

眾所周知，我大中華，是個極其講究實(shí)際、講求失效的民族，實(shí)際到幾乎無法自生宗教。土生的道教，更關(guān)注的，其實(shí)不是宗教的終極理想和普世情懷，而是實(shí)實(shí)在在的自身和當(dāng)下。

當(dāng)然，這個說來話就長了，咱扯點(diǎn)實(shí)際的，比如老舍先生的遺作《正紅旗下》的兩個人物：老姑奶奶和多大爺——

先看老姑奶奶是怎么“敬神”的：

（老姑奶奶）在她的堂屋里，正中……供著紅臉長髯的關(guān)公……財(cái)神、灶王和張仙的神龕都安置在兩旁……她的氣派是那么大，以至把神佛都罵在里邊，毫不留情！……“你們這群！吃著我的蜜供、鮮蘋果，可不管我的事，什么東西！”……（對灶王爺說）“吃了我的糖，到天上多說幾句好話，別不三不四地信口開河，瞎扯！”

再看多大爺是如何“信教”的：

（多大爺）他入了基督教……他的理由是：“你看，財(cái)神爺，灶王爺，都不保佑我，我干嗎不試試洋神仙呢？這年頭兒，什么都是洋的好，睜開眼睛看看吧！”……他也沒有把信洋教看成長遠(yuǎn)之計(jì)；多咱洋教不靈了，他會退出來，改信白蓮教，假若白蓮教能夠給他兩頓飯吃……

——確實(shí)，這只是兩個藝術(shù)化了的典型人物，但是，誰又能說，這里面沒有你我的影子呢？

這么看來，您說周易靈不靈吧？

倘若不靈，以老姑奶奶和多大爺?shù)男愿瘢阅阄业男愿瘢@千百年來，恐怕早就被老祖宗拋進(jìn)歷史長河杳無音訊了吧？

別說不靈驗(yàn)，就是靈驗(yàn)的但操作不夠簡單易學(xué)的龜甲卜法、風(fēng)角（聽風(fēng)聲占卜吉兇）、鳥占（聽鳥兒的鳴叫占卜吉兇）等等古法，誰還能知道它是怎么一回事呢？

以此反斷，周易占卜，也就是算卦，還是很靈驗(yàn)也是相對很好操作的。

第二個問題，為什么能靈驗(yàn)？

這個確實(shí)不好回答。蓍草和銅錢不是時(shí)空穿梭機(jī)，卦師也造不出蟲洞，如何就能預(yù)告未來之事呢？

其實(shí)不止這一處，如此莫名其妙的映射關(guān)系，在中國的古典玄學(xué)中比比皆是：

祖墳怎么就能影響子孫后代呢？

出生時(shí)間（生辰八字）怎么就能決定人一生的命運(yùn)呢？

孔明看著魏延的后腦勺，怎么知道你就要造反呢？

邵雍看見梅花枝頭的麻雀，怎么就知道有個美女明天要從上頭摔下來呢？

據(jù)說，科學(xué)都解釋不了。

當(dāng)然，這個科學(xué)，一般默認(rèn)是現(xiàn)代的西方數(shù)理科學(xué)。如果試圖跳出這個范疇，那可就要被打成“偽科學(xué)”，還是跳回來的好。

不過，就算是套用西方數(shù)理科學(xué)的理論，這些現(xiàn)象也并非不可解釋！

比如，按照美國人玻姆的宇宙全息理論，宇宙就是一個不可分割、緊密關(guān)聯(lián)的整體。

注意，是囫圇一個整體！

太陽月亮星星，離著十萬八千里吧？但這也是一個連續(xù)的整體！宇宙萬物，即使是一個微觀粒子，也包含著全宇宙的整體信息。好比我們?nèi)梭w的每一個細(xì)胞，都包含了此人全部的DNA，可以完全的克隆復(fù)原出這個人來。

如此，就不難理解，佛經(jīng)上所謂的——

“于一微塵中，悉見諸世界”，“一花一世界，一葉一菩提”。

要是這么說，那又何止是蓍草、銅錢，或者是廟里抽的簽，假如有足夠的技術(shù)手段，即便信手拈來的一顆塵埃中，照樣可以破譯出四極八荒、過去未來。

又比如：

按照量子理論（具體來講，是其中的一個分支：GRW理論），作為一個宏觀物體，明顯的量子疊加可以在很短的時(shí)間內(nèi)完成自發(fā)定域，但這只是意味著大多數(shù)粒子聚集到了某個地方，總有一小部分的粒子仍然留在無窮的空間中。

聽不懂？那咱簡單說吧：

無數(shù)的微觀粒子疊加成一個人。

乍看上去，這個人確實(shí)站在我們面前，但其實(shí)，這些疊加的粒子（人體）并沒有固定的位置，或者說，并不是聚集在我們對面這一個點(diǎn)上。

反而是，在任何時(shí)候，“此人”都充滿了整個宇宙。

只不過，“絕大部分的他”站立在我們面前，而組成“他”的另外的那“一小撮”（當(dāng)然，是非常非常非常……稀少的一小撮）仍然彌漫在空間中，充斥著整個屋子，甚至一直延伸到宇宙的盡頭！

真正描述這個人的物質(zhì)分布的，應(yīng)該是一個高斯鐘形曲線，或者說正態(tài)分布曲線，當(dāng)然，這個高斯曲線會是非常非常非常……尖銳的。

我們看到他站立的地方，其實(shí)僅僅是高斯曲線的波峰的位置而已。

還是不懂？沒關(guān)系，你只要知道，按照這個觀點(diǎn)，那么“人”就是在宇宙中無處不在、無時(shí)不在的。而萬事萬物，莫不如此。

因而，萬事萬物也就肯定會互相交疊、互相干涉、互相影響。那么，擺弄一下銅錢，看看你的祖墳，摸摸你的后腦勺，甚至聽聽窗外風(fēng)聲鳥鳴，以此判斷你的禍福，又有何不可呢？

第三個問題，占卦的準(zhǔn)確率

這個倒真的不必苛求。

同樣的人體高斯曲線，提取信息的部位不同（比如，高斯曲線的頂端、邊緣處），則包含的信息量、還原信息的難度、還原信息的部位，就都各有不同。

因此，信息提取的側(cè)重點(diǎn)和提取方式也就各有不同，山醫(yī)命相卜，各類術(shù)學(xué)也肯定是各有短長的。

所以說，要求每卦必驗(yàn)，那無異于要求醫(yī)院包治百病，打靶百發(fā)百中，那就不是神算、神醫(yī)、神槍手，干脆就是神仙了。那絕對是不可能的！

山東大學(xué)張代祥先生就認(rèn)為，科學(xué)的東西都具有可重復(fù)性，任何的預(yù)測方法，能到達(dá)60%的準(zhǔn)確率就算有一定的規(guī)律性，值得去探究。

邵偉華先生也認(rèn)為，八字算命的準(zhǔn)確率不會高于75%（所以邵先生的許多命例，還要兼看面相手相等，方成鐵口直斷）。

各位伙伴有何高見，歡迎留言指教！