有其父必有其子這句話一定對嗎？

“有其父必有其子”，這話傳承了幾千年，最早出自孔子后代所著《孔叢子·居衛》之中，即：“有此父斯有此子，人道之常也。”“有其父必有其子”是介于“老子英雄兒好漢”這樣的褒義詞和“上梁不正下梁歪”這樣的貶義詞之間的中性詞。在不同情境下，或含有褒義，或傾向貶義。過去，大人們喜歡或討厭一個孩子，總會習慣地問一句“你是誰家的孩子？”如果父親口碑很好，孩子十分懂事，人們會稱道“老子英雄兒好漢”、“有其父必有其子”。倘若父親口碑不好，孩子令人厭惡，人們會譏諷“上梁不正下梁歪”、“有其父必有其子”。對于“有其父必有其子”這句話，我們不能簡單地用對與錯來評價。盡管它有一定的道理，但不可包羅萬象。否則，就失去了客觀性。從家庭的角度講，父母是孩子的第一任老師，父母對孩子的啟蒙教育影響孩子的一生。在家庭中，父親是一家之主，是家庭的靈魂。孩子好不好，與父親的責任最為密切。這就是為什么人們在評價孩子時，總是習慣于把孩子的表現與家教和父親掛起鉤來一同看待和“子不教父之過”的原因所在。從孩子自身來看，孩子是生命的個體，有自己的思想、喜好和秉性。如果父母的好心不能為孩子所接受，岀發點無論多好都不能達到期望的效果，甚至與父母的意愿大相徑庭。因為外因必須通過內因才起作用。由此可見，在對孩子的家教上，要首先與孩子產生思想上的共鳴，才能激發孩子向上的動力。其次，身教要重于言教。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”孩子出息，父母顏面有光。孩子成害，父母顏面掃地。好的父母，不一定有好的兒女。但好的兒女，一定有好的父母。作為兒女，不求光宗耀祖，但求謹遵家教。對父母最大的孝道，就是堂堂正正做人，清清白白做事。因為我們是父母的傳承，代表了父母的形象。