怎么評價低欲望時代？

“低欲望時代”的到來，是人類物質和精神發展的雙重因素造就，不能單純用好壞評價，它是社會進程的一個過渡階段，代表著一個群體在當前社會狀態下，內心的一種生活態度。

社會的過渡階段

“低欲望”最早出現在大前研一的著作《低欲望社會》一書中，指的是市場經濟低迷情況下，日本年輕人不愿意結婚生子，不愿意貸款買房買車，不想出人頭地，因為他們對物質沒有強烈的欲望。

隨后，在這種觀念持續蔓延，逐漸在全世界形成一種趨勢，年輕人自我調侃為“佛系派”。

新生活模式的多元化

過去對成功的現實定義為擁有車子，房子，票子，地位，名聲，擁有家庭和孩子，一代又一代為此而努力奮斗，這是過去大多數人選擇的一種安定保險的生活模式。

當前隨著社會的巨大變化，職業、生活也隨之多元化，特別是年輕群體崇尚自由、愉悅的生活，不愿用過去的標準簡單去定義自己的成就。當然，“低欲望”的訴求魚龍混雜，有的人是理想追求（介于現實與理想之中的“低欲望”），有的人是對現實的逃避，有的是物質基礎滿足后的純粹愿望。

無論哪一種訴求，“低欲望”的人本身更追求內心自我感受，比較隨心，這是需要社會正視的地方，剩下的就是自我人生認知和社會發展的綜合結果。

“低欲望”以自律為前提

這是社會寬容進步的一大表現，但自由選擇生活標準的很重要的一個前提是：一個人是否能夠很好的掌控自我人生，選擇自由意味著高度自律。

自由選擇生活的故事，過去更多出現在少數家庭的年輕人為掙脫束縛身上，很多人用實際證明了自己，譬如三毛，為了追尋心中的撒哈拉沙漠，在那里和愛人生活了無數年，多年執筆，樂得其所。

那么現在越來越普及在普通人身上，然而任何一種生活方式都需要擔當和自我負責。筆者認為，任何一種生活方式都是努力靠近的結果。

所有想要的生活，上帝早已在暗中標好了價碼，正如想要持續變健康的人，需要持續投入健身，想要在某一領域有所建樹的人，需要投入大量的精力。“低欲望”的自由在于是否有這樣一種強大的信念和現實作為基礎保障。

低欲望與時代發展殊途同歸

“低欲望”更像一種年輕人的精神寄托，當現實欲望減少了，相應的精神需求會不斷增加。有趣的靈魂，心靈的自由，成為一種真善美之后的另外一番人生追求。

當然，如果只是盲目逃避現實的一種選擇，這種生活方式會變得單一沒有支撐力量，隨著時間推移，自己可能都耐不住經濟匱乏的寂寞寥落。

因此，筆者更認同物質基礎滿足后的純粹的“低欲望”，因為這樣的人，他/她更能掌控自我生活，深刻在時代的潮流里摸爬滾打過的人，有實力去支撐“任何一種想要的生活”，也更能接近真正的自我內心需求，和社會統一的同時，又能獨善其身，這是成熟人的一種表現。