大數(shù)據(jù)跟周易比太low了，如果非要用大數(shù)據(jù)做比較，那周易就是大數(shù)據(jù)之巔。

大數(shù)據(jù)只能反映人類活動(dòng)領(lǐng)域的事情，但是周易的易理和數(shù)理是涵蓋天地萬物甚至是涵蓋宇宙的。不管是在內(nèi)涵和外延上，都不在一個(gè)級(jí)別。

周易的解釋方法很多，其中一種大的門類劃分叫理、象、數(shù)。大數(shù)據(jù)頂多只是數(shù)這一面的一種初淺分析，連易經(jīng)“數(shù)”的百分之一都?jí)虿坏健Ｒ捉?jīng)的數(shù)的運(yùn)用總結(jié)在哪里?比較好的一種在邵雍的《皇極經(jīng)世書》，里邊上到天文地理，下到花鳥蟲魚，無不概括。所謂“天地一掌中"，大數(shù)據(jù)可以嗎？再用幾千年，大數(shù)據(jù)也做不到。

大數(shù)據(jù)只能推演某一個(gè)領(lǐng)域，還依賴于數(shù)據(jù)模型分析，是從低端底層數(shù)據(jù)分析來的。不像周易是自接提煉萬象背后的高端整合總體數(shù)據(jù)分析。兩者在哲學(xué)上一個(gè)是走形而下的路，一個(gè)是形而上的路，完全不在一個(gè)層次。

易是一種對(duì)萬事萬物背后潛藏的客觀原理的高度提煉和總結(jié)。

最基本的八卦，單抽其中一卦出來研究都不可思議。比如離卦。南冥離火。這一卦表火。在周易六十四卦中就有八個(gè)卦是跟這個(gè)火有關(guān)的。為什么用離表火?因?yàn)榛鹦詾殡x，什么意思?火的本性就是一個(gè)事物的能量向外離散，因此，伴隨著暖熱甚至是火光。八卦的這個(gè)火不是打火機(jī)的火，也不是太陽的火，是概括萬事萬物的這一大門類的火性。可以解釋在一切自然界有火的地方，也可以解釋在人類社會(huì)的歷史運(yùn)行階段上，甚至可以解釋在植物生長(zhǎng)上，這種高度哲學(xué)概括和高度的客觀規(guī)律提煉，是西方分裂型知識(shí)望塵莫及的。

所以，請(qǐng)不要企圖用西方知識(shí)概念來理比對(duì)周易，因?yàn)樵谖鞣街R(shí)各領(lǐng)域中從未出現(xiàn)將來也不會(huì)出現(xiàn)高于周易的知識(shí)智慧提煉結(jié)晶。

感興趣可以看南懷瑾《易經(jīng)雜說》，很好的入門書。