為什么有些人讀過(guò)一本書(shū)后？

這個(gè)問(wèn)題很有趣。回答可能有點(diǎn)長(zhǎng)，但絕對(duì)是純干貨的呀。

在外網(wǎng)版的知乎上，有一個(gè)回答是這樣的—

雖然你小時(shí)候時(shí)吃過(guò)的東西消失不見(jiàn)了，但它們卻融到你的骨骼血液里，使你長(zhǎng)大長(zhǎng)高成為現(xiàn)在的樣子。

讀過(guò)的書(shū)也是一樣的，

這個(gè)問(wèn)題，對(duì)我來(lái)說(shuō)，要分情況，

首先第一種情況可能是你暫時(shí)覺(jué)得忘記了，實(shí)際上它其實(shí)是會(huì)像你小時(shí)候吃過(guò)的東西一樣，悄無(wú)聲息的為你長(zhǎng)了智慧。

其次，可能是你讀書(shū)的方法有些問(wèn)題。

（一）

那么接下來(lái)我從這兩個(gè)方面簡(jiǎn)單為你介紹一下，

對(duì)我這種一年閱讀量100—150本書(shū)的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人讀書(shū)的方法都不一樣。

我的習(xí)慣是大量，快速額，多次，求的是碰撞思維的火花。

很多東西讀過(guò)去，如果忘了，那可能就是我的人生還沒(méi)有到那個(gè)階段。

簡(jiǎn)單舉兩個(gè)例子。

馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》高中的時(shí)候，我是看不懂的，看了三次終于是看(ken)完了，后來(lái)過(guò)了兩年，某天走在路上，腦子里就冒出來(lái)了書(shū)里的很多描述，很多場(chǎng)景。再后來(lái)遇到格非的《人面桃花》，甚至開(kāi)始沉醉這種魔幻主義了。

這是看完了沒(méi)看懂，硬啃的。

另一個(gè)例子——《小王子》。小學(xué)，初中，高中都看，上了大學(xué)大一又買了一本，大四因?yàn)殡p學(xué)位的外語(yǔ)學(xué)的法語(yǔ)，備考法語(yǔ)四級(jí)的時(shí)候去圖書(shū)館借了一本。突然就懂《小王子》是多么溫柔的一本書(shū)了。

這是看完了，也沒(méi)看懂的。或者說(shuō)一類人生不同階段不同收獲的書(shū)。

那些看過(guò)了，沒(méi)記住的書(shū)，要么是潛移默化在腦子里，哪一天突然一個(gè)很小的細(xì)節(jié)會(huì)蹦出來(lái)，要么是被腦子扔掉了。但是，從那些書(shū)里我學(xué)會(huì)了——篩選書(shū)的方法和技巧。這也是收獲呀。比如說(shuō)，反思自己為什么讀不進(jìn)去，可能是因?yàn)槟阆肓私饫碡?cái)，但是一上來(lái)就讀的深?yuàn)W的不得了的書(shū)，那可能就需要先找入門(mén)書(shū)看了。如果是文學(xué)類，了解相關(guān)背景再看會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)呢？

如果是什么工具書(shū)，因?yàn)闆](méi)有基礎(chǔ)沒(méi)法讀下去，那還是放棄一步登天的想法，腳踏實(shí)地夯實(shí)其他技能，再來(lái)讀吧。

讀書(shū)是為了快樂(lè)，隨心吧我覺(jué)得，但是如果是我，哪怕是一片空白我也會(huì)讀完的。不僅僅限于名著，很多不起眼的書(shū)，日后經(jīng)歷了生活找到共鳴的時(shí)候，就像在偌大的世界里，找到了屬于自己的縫隙，更加獨(dú)一無(wú)二。

目的是有一天，你突然到了能懂那個(gè)書(shū)的年紀(jì)，腦海里至少還是知道有這么一個(gè)存在的。就這么一個(gè)又一個(gè)微小的念頭，又構(gòu)成你獨(dú)一無(wú)二的小宇宙。對(duì)我來(lái)說(shuō)，很重要

（二）

然后就是讀書(shū)方法啦，我真的有很認(rèn)真很詳細(xì)的在給予建議和方法，只要仔細(xì)看下去，相信你一定會(huì)有收獲的。

每個(gè)人讀書(shū)的方式都不一樣，每個(gè)人學(xué)習(xí)的方式也都不一樣。

可能一句——讀完書(shū)要學(xué)會(huì)思考，太籠統(tǒng)假大空。所以我想分享一下我自己這兩年的收獲。

很多人說(shuō)，讀書(shū)在精不在多。我屬于長(zhǎng)期高能大量輸入的那種，這兩年買了二手kindle再加上ipad雙管齊下，平均年閱讀量是150本左右。

包括了人文，歷史，經(jīng)濟(jì)，法律，等多個(gè)方面，我看書(shū)的目的就是純粹的對(duì)知識(shí)好奇，有強(qiáng)烈的求知欲。

往往某一類書(shū)籍，短時(shí)間內(nèi)大量信息輸入，很容易碰撞出問(wèn)題。因?yàn)樾畔⑻啵赡軙?huì)覺(jué)得腦子很亂。這個(gè)時(shí)候，很重要的一個(gè)方法就出現(xiàn)啦。

那就是——思維導(dǎo)圖！！！！

思維導(dǎo)圖說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)有點(diǎn)的類似上學(xué)的時(shí)候，咱們初中高中老師給咱們列的復(fù)習(xí)大綱，一個(gè)大括號(hào)總結(jié)所有知識(shí)點(diǎn)。可牛逼來(lái)著的。

那讀書(shū)也是這樣子。其實(shí)每本書(shū)的目錄都可以做成一個(gè)思維導(dǎo)圖，復(fù)習(xí)起來(lái)特別快。但是現(xiàn)在咱們討論的是一系列書(shū)。

如果是一系列書(shū)的話，每個(gè)書(shū)的目錄都不一樣，每個(gè)書(shū)的大綱就都不一樣。因?yàn)閮?nèi)容不一樣，大家分類的標(biāo)準(zhǔn)可能不一樣，但并不意味著內(nèi)容不會(huì)重復(fù)。所以如果我們想要整合這些信息，就需要用自己的邏輯和分類來(lái)做一套自己的大綱，這個(gè)過(guò)程就體現(xiàn)了我們自己的思維的一個(gè)過(guò)程和通路。

首先，在你要整合各個(gè)不同書(shū)籍之前，你一定會(huì)先搞清楚這本書(shū)是怎么分類的，作者是用怎么樣的一個(gè)思路列了大綱。如果要整合五本書(shū)，那這五本書(shū)作者分類的依據(jù)和想法就要搞清楚。

在這里，我們就可以有第一個(gè)問(wèn)題了——為什么這五個(gè)作者寫(xiě)目錄分類的思路是不一樣的？他們的角度有哪些？

這個(gè)問(wèn)題的答案可能就包括了這類問(wèn)題的不同宏觀角度。比如說(shuō)，這五本書(shū)是經(jīng)濟(jì)類的書(shū)籍，那可能就是五個(gè)不同角度寫(xiě)經(jīng)濟(jì)的思路。

然后就是問(wèn)自己——我可以怎么樣去做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)整合這五本書(shū)。

可能剛開(kāi)始這個(gè)過(guò)程有些難，但是一定不要放棄呀！只要堅(jiān)持，只要肯去嘗試，總會(huì)找到的。即使第一次做的沒(méi)有那么條理，也是值得的。因?yàn)榭梢詮钠渲邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，圈點(diǎn)出來(lái)，然后下次再思考如何去歸類。

整個(gè)思維導(dǎo)圖就像一個(gè)大樹(shù)一樣，你想好了如何分類，就是為大樹(shù)分枝杈做了準(zhǔn)備。然后再一步一步的把書(shū)里的內(nèi)容，按照自己的分類標(biāo)準(zhǔn)和思路放進(jìn)大樹(shù)上，最后整合出來(lái)的這個(gè)巨大的思維的大樹(shù)，就是屬于你的真正的東西啦。

在這個(gè)過(guò)程中，你會(huì)不斷的去問(wèn)自己，為什么我要這樣分，為什么我會(huì)把這個(gè)知識(shí)放在這個(gè)枝杈上，它和其他并列枝杈的關(guān)系到底平等嗎？它和分叉出來(lái)的那個(gè)枝干是真的有這樣子的邏輯關(guān)系嗎？

也會(huì)問(wèn)自己，為什么那個(gè)枝杈上一個(gè)問(wèn)題就有關(guān)于"該方向未來(lái)發(fā)展"的一個(gè)內(nèi)容，而另一個(gè)和它類似的問(wèn)題里卻沒(méi)有提到關(guān)于這方面。當(dāng)，發(fā)現(xiàn)不同時(shí)，也就是問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)。

在這樣子的過(guò)程，你就會(huì)有很多問(wèn)題，通過(guò)有條理的整理，發(fā)現(xiàn)不同，通過(guò)思維的邏輯，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

這就是思考的前提——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

這個(gè)過(guò)程以后，你所掌握的這些知識(shí)就是你自己栽培出來(lái)的大樹(shù)，是網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)，具有條理性和邏輯性，不容易忘，也更容易幫助你進(jìn)行下一階段的深入學(xué)習(xí)呀。

這是我短時(shí)間，大量多次看同一類書(shū)籍的方法。

那我們平常又說(shuō)，學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)觸類旁通。

舉個(gè)例子吧，剛剛你看的那五本經(jīng)濟(jì)類的書(shū)，通過(guò)自己的努力把它栽培成了一棵樹(shù)。

然后另一領(lǐng)域的五本書(shū)，比如關(guān)于法律類的。你也把它栽培成了一棵屬于自己的樹(shù)。

然后你的知識(shí)不斷增長(zhǎng)，這兩棵樹(shù)就不斷的枝繁葉茂，有一天它們的葉子在空氣中，陽(yáng)光下，交匯了。這兩個(gè)領(lǐng)域突然可以相通了，這就是我心中的觸類旁通。

具體來(lái)說(shuō)就是，可能你在整合不同的知識(shí)的時(shí)候，日積月累，有了自己的邏輯和思維的方法。所以在分類時(shí)你用了相同的思路來(lái)種兩棵不同品種的樹(shù)，實(shí)際上它們的邏輯分類都是一樣的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一樣的方法分類出來(lái)不一樣的學(xué)科，哪里不一樣呢？

當(dāng)你開(kāi)始問(wèn)自己哪里不一樣，找不同的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題啦。然后就可以觸類旁通。

說(shuō)到這里，有朋友一定會(huì)說(shuō)——

趙狗娃，你說(shuō)的這些都是什么啊，看的我頭暈。都是些什么經(jīng)濟(jì)類的，法律類的，我就喜歡看點(diǎn)兒輕松的文學(xué)類的不行嗎？

當(dāng)然可以啦！

文學(xué)類往往不像某一具體的科目那樣，條理邏輯性很強(qiáng)。但文學(xué)類書(shū)籍更浪漫呀，更容易擦出智慧的火花呀。

首先呢？文學(xué)也是抱團(tuán)的，舉個(gè)例子，唐朝的時(shí)候，人人都愛(ài)吟詩(shī)作對(duì)，所以大家都努力，才有了唐詩(shī)的盛況。我們知道李白的詩(shī)豪放自由，但如果認(rèn)真去看，在唐朝的時(shí)候，像李白一樣的同題材詩(shī)人絕對(duì)不是少數(shù)，很大的一群人寫(xiě)同一題材的詩(shī)，最后其中李白最為有名。現(xiàn)在我們有時(shí)候說(shuō)不要跟隨時(shí)代洪流跟風(fēng)，但是對(duì)于文學(xué)作品來(lái)說(shuō)有時(shí)候，跟風(fēng)是踩著眾人的肩膀往上走，集眾人的智慧而出彩。

所以，文學(xué)作品的不同流派里可能最出名的是某一個(gè)作家，但這個(gè)作家周圍一定圍繞著很多個(gè)同一風(fēng)格不同作家的不同作品。如果這樣研究某一個(gè)圈子里的不同，也會(huì)有收獲。

那么，如果不是同一個(gè)圈子呢？一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)類的人文，一個(gè)是感情類的人文。

那更好說(shuō)，就像我們生活的現(xiàn)實(shí)世界是復(fù)雜的。如果我們有一個(gè)party，邀請(qǐng)了音樂(lè)家，作家，飛行員，醫(yī)生等等不同職業(yè)的人，我們肯定會(huì)很開(kāi)心，因?yàn)椴煌殬I(yè)的人們讓我們的party嘉賓多元化。

多元化往往意味著有反差，就比如一本寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)人文的《我不希望你一事無(wú)成》和一本寫(xiě)轟轟烈烈愛(ài)情的書(shū)，一定會(huì)讓你覺(jué)得，和平不易。同時(shí)可能你也會(huì)疑惑，雖然我們處在和平的國(guó)家，但是每個(gè)人都還是會(huì)有煩惱，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家面臨的問(wèn)題更殘酷，但不一定生活在和平國(guó)家的我們問(wèn)題少就會(huì)比他們更開(kāi)心？

好啦，你發(fā)現(xiàn)不同啦，又開(kāi)始思考問(wèn)題啦。

這就是關(guān)于文學(xué)類的一些總結(jié)建議，接下來(lái)，留給大家在書(shū)本的世界里自由翱翔啦！

最后的最后，允許小趙為自己的公眾號(hào)“里熱熾盛”打個(gè)廣告，歡迎大家圍觀學(xué)習(xí)更多知識(shí)呀

思維導(dǎo)圖如圖，最重要的是過(guò)程呀！一定要學(xué)會(huì)動(dòng)手去做才會(huì)有用哦！（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）