藏文，也就是藏族使用的一種藏語文字，在咱們平時用的紙幣右上角就有藏文的標志，按照分類來說，藏語跟漢語一樣同屬漢藏語系，全球主要使用藏文的地方，集中在青藏高原。

作為一種非常古老的文字，對于藏文的起源歷來也有兩種不同的說法。

一種認為藏文起源于吐蕃時代，是松贊干布派人前往印度學習梵文之后，加以改進創(chuàng)造出來的文字；另一種認為藏文起源于古老的象雄文字，與梵文并沒有太大關系。

源于梵文之說

公元六世紀，西藏山南地區(qū)的雅礱部落逐漸強大，其首領達布聶賽與囊日論贊南征北戰(zhàn)，將部族勢力拓展到拉薩河一帶，囊日論贊去世后，其子松贊干布繼承首領之位。

松贊干布在位時，吐蕃王權(quán)正式建立，并且征伐了高原之上大多數(shù)的部族。

而在松贊干布的治理之下，吐蕃日漸強悍，周圍的小國家對其畏之如虎。

但有個非常麻煩的問題，那就是吐蕃沒有自己的文字，對于王令頒布、事跡記載與文化的傳播等都造成了巨大阻礙，甚至于在跟別國交往的時候，也出現(xiàn)了很多尷尬的地方。

為了解決這個問題，松贊干布派遣了大批學者前往那時的阿拉伯、印度等地學習，希望創(chuàng)立出吐蕃自己的文字，但一直沒能成功。

直到后來，吞米·桑布扎出現(xiàn)，他奉命前往印度求學，學習梵文字母，以便創(chuàng)立吐蕃文字。

桑布扎不負所望，在印度學會了梵文與吐火羅文等，回吐蕃的時候還帶回了大量佛教經(jīng)典。

桑布扎回吐蕃后日夜趕工，效仿梵文蘭札體終于創(chuàng)立出了吐蕃文字，也就是如今的藏文，共有三十個輔音字母與四個元音符號，從此藏文在高原上流行開來。

藏地的傳說中，桑布扎將三十四個梵文輔音字母提取出了二十三個，從十六個元音符號中提取出了五個，由此創(chuàng)立了藏文字母，并且增加了六個輔音字母。

而他還寫了《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》等八部語言著作，《三十頌》流傳至今。

藏文出現(xiàn)之后，大量佛教經(jīng)典都被翻譯成藏文，極大推動了藏地文化的發(fā)展。

當然，與所有的文字一樣，桑布扎創(chuàng)立的藏文文字在后來的實際使用過程中也不斷被改進，最終歷經(jīng)千年才變成了現(xiàn)在的藏文模樣。

起源于象雄文字之說

對于藏文的起源，除了源于梵文的說法之外，也有一種觀點認為，藏文是古代象雄文字經(jīng)過演變而形成的，其歷史比吐蕃出現(xiàn)的更早。

在今天西藏阿里地圖，很早就發(fā)現(xiàn)了酷似古象雄文的瑪爾文字遺跡。

關于象雄文字到底出現(xiàn)于什么時候，迄今沒有確切定論，但是象雄文的歷史非常古老。

在公元七世紀松贊干布創(chuàng)立藏文之前，苯教的大師們就已經(jīng)用象雄文字來書寫苯教的各種經(jīng)典書冊了，在藏文出現(xiàn)以前，實際上藏地也已經(jīng)開始使用象雄文字。

如今的一些學者認為，藏文其實有一部分來源于梵文，另一部分來源于象雄文，因為藏文也分成草體與楷體，前者來自于象雄文，而后者來源于梵文。

象雄文字也是一種拼音文字，在元音輔音的使用還有標點等方面，確實與藏文酷似。

另外，松贊干布曾珍藏有古象雄王國的印信典籍，這些都證明藏文之前就有象雄文。

毫無疑問，象雄文很早就已經(jīng)出現(xiàn)在青藏高原之上了，而這樣的話當年的吐蕃就沒有必要不遠千里去學梵文另創(chuàng)文字，現(xiàn)在的藏文很可能就是象雄文字演變而來的。

無論如何，藏文歷經(jīng)上千年的發(fā)展延邊，在現(xiàn)實運用中也在不斷規(guī)范完善，按照藏地的相關典籍記載，藏文在史上至少有三次正式的大規(guī)模厘定。

第一次是在八世紀赤松德贊到后來的赤德松贊時代，這一時期出現(xiàn)了《梵藏詞典》。

第二次是赤祖德贊時期，藏文的結(jié)構(gòu)、拼寫規(guī)則與表達的新概念被正式確定，沿用至今。

最后依次是在吐蕃王朝晚期，這時藏文基本完全被確定了下來，與今天的藏文幾乎已經(jīng)沒有了太多的差別，現(xiàn)在主流上還是認為，藏文源于古象雄文，比引入梵文更早出現(xiàn)。