為何卻不樂意留下來幫酒樓攬客？

這兩天看《老酒館》這部電視劇，心里非常不爽，有兩個(gè)人物讓我非常的反感，其中一個(gè)就是去蹭喝的方先生，另一個(gè)就是兵痞頭子馬旅長(zhǎng)。

在我的眼里方先生不是蹭吃蹭喝，而赤裸裸的威脅，記得第一次出現(xiàn)的時(shí)候直接就要求見掌柜的，你什么人啊?說見就見的啊?在對(duì)話之間來了一段順口溜的單口相聲，從上看到下，從里看到外，皮肉骨頭連著筋，一直看到心肝上，這句話押韻嗎?好聽嗎?讓人感覺非常乏味。

一見到陳懷海，就說自己是耍嘴皮子的，這不明擺著是威脅嗎!耍嘴皮子的，我能把你說好，也能把你說壞呀。老酒館也就是一服務(wù)行業(yè)，如果是其他的行業(yè)早把你趕走了。

陳懷海陳掌柜熱情的接待了他，他倒好，當(dāng)場(chǎng)就說起單口相聲啦，你說就說唄，還把顧客得罪，在陳懷海眼里這是直腸子，快言快語，是在點(diǎn)撥，但是你好的壞的全都一起把它說了，我想問一下難道喝酒的都是狐朋狗友嗎?你這不是把所有人都罵了嗎?

也許他是在試探陳懷海是不是像傳說中的那樣仁義大方，但你也要看在什么樣的場(chǎng)合，對(duì)什么樣的人去說，更何況你還沒有喝多呢，這不是拆別人臺(tái)是干什么呢?也許你就是在證明你能夠把這個(gè)店子說死也能夠說活吧?

第一次出現(xiàn)在老酒館門口時(shí)，我認(rèn)為他是拿別人的名譽(yù)在做威脅:你看有的飯館啊，人家掛羊頭賣羊肉，貨真價(jià)實(shí)，有的飯館呢，掛羊肉賣狗肉，表里不一，你這可是在老酒館門口說的，不是指老酒館是指誰呢?雖然你話鋒轉(zhuǎn)過來了，如果陳懷海不請(qǐng)你進(jìn)去喝酒你又會(huì)怎么做呢?請(qǐng)你喝了酒別人又會(huì)怎么想呢?如果是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，你就侵犯了名譽(yù)權(quán)，請(qǐng)你喝了酒，也會(huì)被別人說成是被封口了。

喝酒就喝酒吧，一個(gè)人還貪杯喝醉，當(dāng)真是不要錢就做死的喝，這酒品還真不敢讓人恭維。

而且在他單口相聲當(dāng)中說戴帽子那個(gè)故事真的不好笑，動(dòng)作表情單一沒水準(zhǔn)，相比較起以前鞏漢林飾演的說書先生，簡(jiǎn)直不是一個(gè)檔次，鞏漢林在劇中那可是手舞足蹈，面部表情相當(dāng)豐富，臺(tái)詞功底確實(shí)沒話說，那可是鏗鏘有力抑揚(yáng)頓挫的，不像這個(gè)方先生說話要死不斷氣，沒有一點(diǎn)激情，就像家里死了人一樣。

不過有一件事還是值得稱贊的，就是有一惡霸母親大壽，請(qǐng)他去說單口相聲，叫他在相聲當(dāng)中說祝惡霸母親壽比南山、福如東海之類的話，他不愿意說，惡霸把他一頓惡打并且把他窩給燒了，這倒是值的同情。

但是這個(gè)方先生很多事情是隨著自己的個(gè)性去做事的，不管你是好人還是壞人，他想說什么就說什么，而且是沒有證據(jù)的亂說，這在老酒館門口以前就是這種表現(xiàn)啊，他是想到什么就說什么，不說出來還不舒服，說了還要說到底，也可以說是一意孤行的那一種，如果硬是像陳懷海那樣說他直爽，敢于點(diǎn)拔人，我個(gè)人是非常反感，不認(rèn)可。

"不燒香，不求人，全靠嘴皮子吃飯。"自己窩被燒掉以后，陳懷海讓他住的老酒館，他說了這樣的話。可能大家都說他比較硬氣，有骨氣，有自己的底線，但我認(rèn)為他這是一種擺姿態(tài)，是一種自命清高，他只會(huì)按照自己的意愿去做事，不會(huì)為酒館辦事的，他不想受約束，也不想負(fù)責(zé)任。

如果你有骨氣就別用這種嘴皮子去拿捏別人、去威脅別人混飯吃啰，像鞏漢林說書先生那樣找個(gè)地方，好好的去說你自己的單口相聲賺錢吃飯不好嗎?在我眼里這跟無賴沒什么區(qū)別，不是什么直腸子，快言快語，是沒人要也不敢要的臭蟲。

不管是在以前舊社會(huì)還是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，村里街上有這樣的人，有幾個(gè)人不怕他的呢?有多少人能夠跟他合得來呢?像這樣的人他能在人家面前樹立起威信嗎?

偏偏就是這樣的人，在以后的劇中還會(huì)被樹立起正面的形象，因?yàn)檫@位方先生在陳懷海抗日以后，會(huì)充當(dāng)?shù)男麄鞴ぷ髡撸诮稚洗笏恋男麚P(yáng)和鼓勵(lì)老百姓共同抗日，要不是看到這點(diǎn)我早就想把他舌頭割掉，接在以前說書先生嘴上該多好啊。

說書先生他在酒館的吸引力、影響力大多了，給酒館帶來的歡笑聲也多多了，可惜他已經(jīng)被割掉舌頭，正因?yàn)檫@位方先生在街上鼓勵(lì)老百姓抗日，已經(jīng)得罪了日本人，最后還是會(huì)死在日本人的槍下成為抗日英雄。