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西游記中紫陽真人是什么人物

林雅南2年前25瀏覽0評論

西游記中紫陽真人是什么人物?

紫陽真人是《西游記》中一位并不怎么起眼的神仙,僅僅在小說第七十一回觀音菩薩降伏金毛犼之后短暫出現過。由于紫陽真人所授的五彩霞衣,朱紫國國王才得以與王后完美復合,同時也維護了佛家的顏面。因此盡管他的戲份兒不多,但在全書中的地位卻不容忽視,小說中提倡的三教合一理念在紫陽真人身上體現的淋漓盡致。在他出現之前,我們看到的佛與道是一種對立或者說割裂的狀態,而紫陽真人正是將佛、道、儒融合在一起的關鍵人物。那么,紫陽真人到底什么來歷,他為何要傳給金圣宮娘娘一件五彩霞衣?三教合一的理念又是如何在他身上體現的?下面我們結合原著來分析一下。

紫陽真人的來歷

盡管《西游記》是一部神話小說,但紫陽真人并非虛構人物,歷史上確有其人。紫陽真人真名為張伯端,字平叔,號紫陽,北宋時著名道人。張伯端自幼聰明好學,天文、地理、醫學刑法無所不通,表現出高于常人的能力,曾任臺州府吏、桂林府吏等職,負責掌管機要。北宋嘉祐二年,七十三歲高齡的張伯端因受到連累被貶往嶺南,自此浪跡天涯,走上了修道之路。他以內丹學見長,主張將內丹作為修仙的正途,是北宋內丹學的集大成者,在全真道中占有非常高的地位,被尊為南宗始祖,有《悟真篇》《金華秘訣》等著作傳世。晚年居于臺州崇道觀,元豐五年卒,年九十九歲。

張伯端仙逝之后,有關他的傳說便開始在社會上流傳。成書于南宋的《張真人始末》《嘉定赤城志》等文獻中均有張伯端以仙人身份再次現身的記載。元朝以后,有關紫陽真人的事跡越傳越廣,也越傳越神。到了明朝,在吳承恩的小說《西游記》中,紫陽真人正式成了一位法力高強、懲惡揚善的天神。小說第七十一回寫道:

肅肅沖天鶴唳,飄飄徑至朝前。繚繞祥光道道,氤氳瑞氣翩翩……乾坤處處結人緣,大地逍遙游遍。此乃是大羅天上紫云仙,今日臨凡解魘。

大羅天是三清天的統稱,位于天界最高處,是原始天尊的道場。紫陽真人能居住在大羅天,可見他在道教中的地位是非常高的。

五彩霞衣的作用

五彩霞衣原本是一件舊棕衣,被紫陽真人幻化成新霞裳后暫時送給了金圣宮娘娘,以避免她在麒麟山獬豸洞中受到賽太歲的玷污。棕衣,即古代的雨衣,也被稱為蓑衣,呈褐色,通常用棕樹葉制成。紫陽真人將棕衣變化成五彩霞衣送給金圣宮娘娘,不僅保住了娘娘的清白之身,同時也保住了佛家的顏面和地位。按照孔雀大明王菩薩的設定,朱紫國國王和王后兩人應該受到拆鳳三年,身耽啾疾的懲罰,三年之后復合。但是,具體到執行的時候出現了問題,金毛犼乃是個雄性的妖怪,而金圣宮娘娘美麗動人卻又手無縛雞之力,一旦被妖怪抓到洞府,難保清白之身。這樣即便三年后夫妻復合,朱紫國與佛教之間的梁子也結下了,試想哪一位皇帝能夠接受自己的皇后被妖怪玷污三年?

然而正當妖怪準備對金圣宮娘娘下手的時候,紫陽真人帶著他的五彩霞衣出現了。他并沒有出手直接將娘娘救下,因為他知道拆鳳三年的設定,而是給了娘娘一件霞衣。通過這件霞衣,金圣宮娘娘既接受了拆鳳三年的懲罰,同時又保住了自己的清白之身,在妖怪洞府三年,賽太歲沒有碰她一絲一毫。更關鍵的是,五彩霞衣保住了佛教在朱紫國的顏面和地位。如果沒有這件霞衣,那么金圣宮娘娘勢必被賽太歲玷污,孫悟空的營救也不能算完美,觀音的聲譽也會受到影響,導致整個佛教在朱紫國的威望和口碑將大打折扣。由此可見,雖然霞衣不起眼,但它發揮的作用卻非同小可。

三教合一的思想

紫陽真人原本是道教中的神仙,但他卻與佛教有著非常緊密的關聯。歷史上真實的張伯端也極力主張三教合一的思想。在《悟真篇》中,張伯端將儒家窮理盡性和佛教達本明性的心性修養方法引入道教,自成一派,形成了獨特的南宗丹法,將本土道教推向了一個新的高度。在《西游記》中,紫陽真人也是聯系佛、道、儒的關鍵人物。首先,借助五彩霞衣,拉近了佛、道雙方的關系。在此之前,我們看到的佛、道兩派幾乎都是對立的,雙方明爭暗斗。但紫陽真人的出現打破了這一局面,緩和了佛道雙方的矛盾。其次,同樣是借助五彩霞衣,在佛、道和儒家之間架起了一道橋梁。霞衣保全了娘娘的清白,國王自然會對道教產生好感,原著中國王對張伯端的態度是這樣的:

真人笑道:“不勞,不勞。”遂長揖一聲,騰空而去。慌得那皇帝、皇后及大小眾臣,一個個望空禮拜。

在這個故事中,觀音菩薩、孫悟空代表佛教,紫陽真人代表道教,朱紫國國王代表儒家。一件霞衣,讓原本遵從儒家的朱紫國國王同時對道教和佛教有了好感,在孫悟空走后自然會在國中出現道教、佛教和儒家三者融合、并存的局面。朱紫國也很有可能因此成為貫徹三教合一思想的典范。最后,紫陽真人本身就是佛、道的綜合體。盡管紫陽真人出身于道教,但他與佛教關系密切,往來頻繁。原著中他就是在赴佛會的路上將五彩霞衣送給金圣宮娘娘的。書中寫道:

真人道:“小仙三年前曾赴佛會。因打這里經過,見朱紫國王有拆鳳之憂,我恐那妖將皇后玷辱,有壞人倫后日難與國王復合……”

紫陽真人作為一個道家之人,卻經常與佛家聯系,并開展業務交流,堪稱《西游記》中倡導并踐行佛道一體的第一人。

綜上所述,紫陽真人作為《西游記》中的道家天神,其原型是北宋著名道學家張伯端。其倡導的三教合一思想對吳承恩創作《西游記》產生了巨大影響,并將這一思想融入到小說中。盡管紫陽真人是《西游記》中的一個小角色,但是在他身上所體現出來的三教合一思想卻是整部書所倡導的理念。因此,紫陽真人在《西游記》中的地位不容忽視。(完)

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