請(qǐng)問(wèn)今天的中醫(yī)理論有新的創(chuàng)造嗎？

對(duì)于中醫(yī)，這幾千年來(lái)并沒(méi)有前進(jìn)，而是偏離了最初的目的。

說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，中醫(yī)講的是如何順應(yīng)大自然，利用大自然，讓人更好的活在大自然中，也就是研究人如何與大自然更好的相處。

人在宇宙中是非常渺小的，面對(duì)大自然人是非常脆弱的，要想好好地活在強(qiáng)大的宇宙和大自然中，人就要遵循順應(yīng)宇宙變化和自然規(guī)律。

中醫(yī)的陰陽(yáng)理論講的是萬(wàn)物的多面型，只要運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)我們都是有益的，比如砒霜用對(duì)就能救人，用錯(cuò)就只能害人，中藥材中有許多類似的藥材，就連我們吃的食物，也具有同樣的多面型，多則傷身，少則無(wú)用，適當(dāng)才有益。

五行講的是萬(wàn)物存在的狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。任何事物都可以用金木水火土五個(gè)狀態(tài)來(lái)解釋。木，代表初生狀態(tài)，發(fā)展初期狀態(tài)；火，代表事物迅速發(fā)展的狀態(tài)；土，事物發(fā)展穩(wěn)定走向成熟；金，事物有了結(jié)果，收獲狀態(tài)；水，水往低處散，代表事物消散狀態(tài)。所有事物的發(fā)展過(guò)程過(guò)程都存在這五個(gè)狀態(tài)，包括我們的疾病，從發(fā)病到病重，再到病去，整個(gè)過(guò)程就是五行輪遞過(guò)程，不同狀態(tài)用不同的藥，不同的劑量，這是智慧。

中醫(yī)的初衷并不是為了治病，而是為了不生病，健康地活著。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，講了很多的生活方式，四季輪回，冷暖熱涼，喜怒哀樂(lè)，不同氣候，不同心情，不同環(huán)境，該如何適應(yīng)，如何調(diào)節(jié)，才能保持健康。高明的醫(yī)者根據(jù)人的生活環(huán)境，生活方式就能預(yù)判出會(huì)遭遇怎樣的疾病，從而能通過(guò)飲食作息心志的調(diào)整把疾病扼殺在萌芽狀態(tài)。

中醫(yī)的理論基礎(chǔ)很多是我們現(xiàn)在都無(wú)法想象古人當(dāng)時(shí)是怎樣發(fā)現(xiàn)總結(jié)的，還有很多東西是現(xiàn)代科學(xué)都無(wú)法解釋的。幾千年來(lái)的發(fā)展，我們逐漸地偏離了初衷。人活在大自然中，只是大自然中微小的一份子，大自然才主人，人要想活的好就要遵循自然的規(guī)律，而現(xiàn)在我們忘記了如何和大自然相處，致使疾病叢生我們不得不開(kāi)始加注重疾病治療，而忽略了生活方式。當(dāng)然這也是必然的，隨著社會(huì)的發(fā)展，利益使人的私欲不斷膨脹，健康的生活方式早已經(jīng)不再被重視了。