從她的視頻除了看到美食的誘惑和孝道文化？

鄉土中國的魅力。

我的女朋友是李子柒的忠實粉絲，一有更新一定會看，我平常跟著看看，零零散散也看了不少。

但我的女朋友對于真實鄉土社會的態度，遠不如我溫和。作為一個從小在城市生活的女生，她對鄉村唯一的依戀主要源于對她祖輩的親近，她并沒有對鄉土生活真實的情感和向往。而我從出生后的一到六歲都在農村生活，除了對爺爺奶奶的情感，也會更多地有一份對自然鄉土的喜愛。

她和很多喜歡李子柒的觀眾一樣，喜歡那種純凈無聲的美感，喜歡那種與世無爭歲月靜好的感覺。

至于李子柒做的那些東西真的都那么好吃嗎？未必，很多的做法更多的是妥協于鏡頭，色彩和擺盤是主要元素，至于味道，觀眾都是感觀動物，好看的自然就顯得也很好吃。

在林立的高樓下光鮮亮麗的都市人，在結束了一天忙碌的工作，褪下偽裝，看到如此清新自然的姑娘和生活，當然會由衷地生出一種喜愛和向往。至于背后的雞零狗碎，大家不會關心，也絕不會出現在精心設計的鏡頭布景之中。

從這個意義上來說，溫鐵軍教授一直說農民其實也是一種“小資”，實在是十分精準的描述。李子柒貼合的受眾格局，也正是全球的“小資”情調。只不過她是把外包裝從希臘的愛琴島、巴黎的埃菲爾鐵塔、英倫的紅酒莊園... ...換成了中國的四川農村。

有恒產者有恒心，試想我國的農村居民，如果像巴西和印度那樣，進入到城市打工便再無故鄉可回，隨便一場經濟危機就能輕松地讓他們跌入赤貧，談文化包裝？不存在的。貧民窟的景象只能紀實，那代表著一種宿命般的現實壓力，身處那樣的環境，你所想的一切都關乎生存，也只關乎生存。

李子柒代表了真實的農村圖景嗎？當然不是，她代表的是具備文化視野和物質基礎的農村新生代，重回鄉村后，對鄉土文化的解構和重構，是一種文化包裝。她將土壤中的養分汲取出來，取出最精純的部分，融合進現代人的審美技術，呈現給人們。

其彰顯出來的，是我國寶貴的自然鄉土風景和文化價值。在當下經濟危機和快節奏的城市話語主導背景下，人們愈發地向往一種“慢生活”的可能。自然的人和風景，給人以美的享受的同時，也給人以心靈上的慰藉，為大家在喧囂嘈雜的塵世中尋得一絲清凈。

李子柒的成功，讓越來越多的年輕人，看到了另一片文化市場紅海，城市的生活是便利而充滿激情的，但當經歷了社會的毒打，終究要面對生活的殘酷與平淡時，何處是吾鄉的思索，自我價值的思考，都會激發他們走向另一種可能。

盡管競爭仍然是殘酷的，但多了一種選擇，也代表著我們的社會正變得越發的包容與多元，這正是一種社會發展的景象。

當越來越多的外國人也能從這些文化產品中，生出一種對中國鄉土生活的向往，這本質上也說明，我們的國家在把自己的文化蛋糕做大，而我們的年輕人，越來越不需要僅在國內的市場廝殺內卷。

而也只有蛋糕做大了，大家才能真正地實現那個“共同進步”的理想。從這個角度來看，李子柒為我國的文化市場，開拓出了一塊完全不同的市場，越早加入其中的人，也將越早地享受到這個領域中的紅利。這個紅利不僅僅只是收入上的成功，更有心理層面上的慰藉，李子柒的視頻在清晰地告訴人們：

我在自己的家鄉，真的能過上自己想要的生活。