周立波稱壹周立波秀還會與觀眾見面？

周立波還會出來嗎?

答案是非?？隙ǖ?，因為在清口方面，整個中國都是一個空白，沒有一個人有魄力有能力填補缺了周立波后造成的空檔!

這里，我們不妨再來重溫一下清口的深意!

清口相對于北方的葷口，已經不能只粗淺地理解為有沒有那些下三濫的色情調笑段子，有就是葷口，沒有就成清口啦?遠不是那么回事，在我理解，葷口就是北方的笑料，有地域特色，就好比以前游牧民族，男歡女愛只在風吹草低現牛羊的環境，而葷口恰恰傳承了這種民俗，游牧民俗，漁獵民俗，你不能說這是三俗，這樣說人家不高興，但那兒的人民確實喜歡，這有一說一，我也贊同這種喜歡，一方水土養一方喜歡么，這沒錯。

那么清口呢?清口就不一樣了，我只講我的理解，不會代表任何人。海派清口是21世紀上海最新最時尚的笑，注意這幾個特點，上海，新，時尚，那么就不能單單從字面上“清”去理解了，不說色情內容就是清口啦?當然不是，它還有個上海特點，那就是上海方言的底子，周立波在說一周立波秀全程都用普通話，但無處不透露著上海閑話的思維轉換，哪怕是一個小小的感嘆詞。還有一個新，這新是與葷口的舊相對應的，其實葷口里很多包袱笑料離不開最初地攤相聲的框架，就算內容稍有變化，但它的逗笑總還是那幾個老套，就拿郭德綱的話說，我會多少多少傳統段子，這么多段子能挨個說一遍就能讓你回味無窮，哪來那么多創新?舊的你還沒咂出味來，新的你能消化得了嗎?而清口就是一個新字，從框架到內容都是從來沒有的，就是從周立波這里開始。那么最關鍵的是時尚，什么是時尚?說干脆些就是諷刺，諷刺即時尚，時尚即諷刺，而我們喜歡周立波的大多就是這個原因，諷刺一切，諷己諷友諷親諷疏諷上諷下諷天下可諷之人，這是海派清口之魂，沒有這個諷，周立波的那點海派，那點新派，可能就成了廢派!

所以，至今為止，無人可替代周立波成為上海笑的標桿。北方有個京派笑的代表是郭德綱，南方自然少不了海派噱的圭臬是周立波!

周立波回歸是必然的，不是有句很響亮的口號嗎，金山銀山比不上綠水清山，我也來一句，葷口臟口敵不過海派清口!