曹髦為什么不在司馬昭覲見的時候殺掉他？

“與其茍且偷生，毋寧高貴赴死。”曹髦的死是悲壯的，他帶著幾百人向司馬昭發動攻擊，可謂是自殺式襲擊。

曹髦繼位時的形勢

公元249年，司馬懿發動高平陵政變，之后殺死大將軍曹爽及其黨羽，獨掌朝政。

公元254年，司馬懿已經去世，執掌朝政者為司馬懿長子司馬師，中書令李豐與曹芳皇后之父等人圖謀廢掉司馬師，改立夏侯玄為大將軍，卻被司馬師將這三人滅族，皇后也被廢。

庚戌，中書令李豐與皇后父光祿大夫張緝等謀廢易大臣，以太常夏侯玄為大將軍。事覺，諸所連及者皆伏誅。辛亥，大赦。三月，廢皇后張氏。——《三國志·三少帝紀》

司馬師開始準備廢掉曹芳，而立彭城王曹據為新帝。

明元郭皇后是曹叡臨死前立的皇后，在曹叡死后被尊為太后，但是曹爽執政期間，為了獨攬朝政，將郭太后軟禁于永寧宮，給司馬懿發動高平陵政變占據了大義名分。

在曹爽被誅之后，郭太后也重返政治舞臺，開始培植郭氏家族的力量，自己的叔父等人都被封官。

郭太后的從父郭芝時任散騎常侍、長水校尉，他當時接受司馬師的委派，前來統治郭太后與曹芳，關于廢立之事。

郭太后與魏帝曹芳相對而坐，郭芝說：“大將軍計劃廢黜陛下，改立彭城王曹據為帝?！?/p>

曹芳聽到這個消息之后，內心瞬間崩潰，怒氣沖沖，也不多留，掩面而走。

郭太后對曹芳雖然抱著一絲歉疚之情，畢竟宗室力量被司馬懿清洗，輪到外臣擅行廢立，也有她的一部分功勞。

但是目前還沒有危及到自己，郭太后也只能表達一下自己的不滿 。

郭芝卻毫不給這個侄女面子，斥責道：“太后有子不能教，現在大將軍之意已決，城外又備好了兵馬，只能順大將軍之意，還有什么好說的！”

景王將廢帝，遣郭芝入白太后，太后與帝對坐。芝謂帝曰："大將軍欲廢陛下，立彭城王據。"帝乃起去。太后不悅。芝曰："太后有子不能教，今大將軍意已成，又勒兵于外以備非常，但當順旨，將復何言！"——《魏略》

郭太后被這個自己一手提拔起來的從父斥責自己，感到非常不滿，覺得自己是太后，有被冒犯到，就說：“我要見大將軍，親口跟他商量此事?！?/p>

郭太后大概是覺得自己身份尊貴，哪怕司馬師真的要廢帝，也需要他親自來與自己商量，而不是你這個小小的郭芝。

但是郭芝依舊不給她面子，不知道是仗著自己長輩身份，還是司馬師的使者身份，駁斥道：“有什么好見的？你趕緊將玉璽取來就沒你的事了！”

太后曰："我欲見大將軍，口有所說。"芝曰："何可見邪？但當速取璽綬。"太后意折，乃遣傍侍御取璽綬著坐側。——《魏略》

雖然郭太后不能阻攔司馬師廢帝之意，但是在另立新帝一事上還是拿到了話語權，畢竟玉璽掌握在自己手中，就如同當年司馬懿發動政變，需要自己一樣。

本來司馬師是準備立彭城王曹據為新帝的，可是郭太后卻死活不肯，這是為何？

彭城王曹據是曹操的兒子，曹丕的兄弟，也就是曹叡的叔叔，而郭太后是曹叡的妻子，她還得給彭城王喊一聲“叔叔”。

叔叔做了皇帝，自己這個太后又將置于何地？

所以，太后在立新帝的問題上，據理力爭，最終成功讓高貴鄉公曹髦做了新帝，而曹髦是曹丕的長孫，曹叡的侄子，從名義上來說，郭太后依舊可以被尊為太后。

太后曰："彭城王，我之季叔也，今來立，我當何之！且明皇帝當絕嗣乎？吾以為高貴鄉公者，文皇帝之長孫，明皇帝之弟子，於禮，小宗有后大宗之義，其詳議之。"景王乃更召群臣，以皇太后令示之，乃定迎高貴鄉公。——《魏略》

小結：在曹髦繼位之初，朝政早已被司馬師徹底掌控，經過司馬懿、司馬師兩代人的努力，曹魏宗室力量已經徹底退出曹魏政治舞臺，其他大臣也大多心向司馬氏。

但是畢竟時間尚短，司馬氏雖然控制了京城，但是對地方上的控制力并不一定牢固，所以也沒有徹底揭開面具的膽量。

曹髦

254年10月4日，曹髦抵達京都洛陽北郊邙山的玄武館，群臣奏請讓他住在前殿，曹髦回答說前殿乃是先帝寢殿，不敢越禮，暫住西廂房，群臣又奏請讓他以天子之禮入京，他仍然不同意。

第二天，曹髦正是進入洛陽，文武百官都來拜迎，曹髦見狀也感覺下車拜答百官，司禮官說他為天子，不必拜他人，曹髦卻說：“眼下我也說別人的臣子??！”依舊對群臣還禮。

庚寅，公入于洛陽，群臣迎拜西掖門南，公下輿將答拜，儐者請曰：“儀不拜?！惫唬骸拔崛顺家病！彼齑鸢荨Ｖ林管囬T下輿。左右曰：“舊乘輿入。”公曰：“吾被皇太后徵，未知所為！”遂步至太極東堂，見于太后?！度龂尽と俚奂o》

曹髦的做法表面上是謙遜，其實是大有深意的。

在西漢時期，陳平、周勃等人誅滅諸呂之后，順便將少帝也趕下了皇位，迎立代王劉恒為新帝，劉恒入京之后，也是謹言慎行，對群臣的大禮謙遜回拜，最終五讓天下之后，才繼承大統，終于成為一代賢君，他就是漢文帝。

曹髦的做法其實就是在效仿漢文帝，從這里也可以看出，他是志向遠大，希望能重新恢復曹魏榮光，將權力從司馬氏手中奪回來的。

而且，皇位近在眼前，曹髦卻不慌不忙，哪怕是演戲，也能看出他是能沉得住氣的性格，要知道此時的曹髦才年僅14歲，可見其不凡。

東京史學家孫盛在《魏氏春秋》中評價曹髦“公神明爽俊，德音宣朗”，鐘會也曾評論他“才同陳思（曹植），武類太祖（曹操）”，評價不可謂不高。

曹髦的第一次反抗

從曹髦繼位之時，早已經皇權旁落，加上曹髦年幼，登基時日尚短，所以一直處于蟄伏階段，但是他并未如其他傀儡皇帝一般，就此認命，而是在等待機會。

很快，曹髦等到了第一次反抗命運的機會。

255年，因為司馬師擅行廢立，鎮東將軍毋丘儉、揚州刺史文欽舉兵反叛，司馬師親自率軍前去鎮壓叛亂。

雖然反叛很快被平定，但是司馬師在受驚過度中使得眼睛震出眼眶，為了安定軍心，強忍疼痛，繼續統兵作戰，最終病死于許昌。

初，帝目有瘤疾，使醫割之。鴦之來攻也，驚而目出。懼六軍之恐，蒙之以被，痛甚，嚙被敗而左右莫知焉。——《晉書》

司馬師臨終之前，將司馬師招來許昌，并拜其為衛將軍，代司馬師掌控大局。

司馬師剛去世，突然接到了來自皇帝詔令，魏帝曹髦命司馬昭繼續鎮守許昌，讓尚書傅嘏（gǔ）率領六軍班師回朝。

這就是曹髦的第一次反擊，或者說是試探，一旦司馬昭留鎮許昌，傅嘏率軍回朝，曹髦就有機會將這支軍隊握在自己人手中，培植與司馬昭相抗衡的大臣，結束司馬氏專政的時代。

可惜，傅嘏卻是司馬氏的人，他不僅沒有聽從皇帝的詔令，反而力勸司馬昭親自回朝。

景帝崩，天子命帝鎮許昌，尚書傅嘏帥六軍還京師。帝用嘏及鐘會策，自帥軍而還。——《晉書》

其實，這并非是曹髦所托非人，而是巧婦難為無米之炊！

試想一下，能代替司馬昭率領軍隊回朝的大將必然是隨軍高層，而這些人既然能被司馬師重用，又有哪一個不是司馬氏的心腹呢？

況且，如果真能找到這么一人，司馬昭難道真的會將手中的軍隊這么輕易交出來嗎？

所以，我覺得曹髦的這次反抗不過是一次試探而已，此時的曹髦才15歲，面對司馬師死亡，司馬氏內部權力更迭，他身為皇帝，覺得自己不做一點什么不甘心，所以才下了這么一道詔令，最終結果顯然是不出所料的，并沒有按著他的劇本走。

司馬昭率兵回朝之后，曹髦感到非常失望，還作了一首《潛龍詩》以自諷，讓司馬昭對他感到非常厭惡，二人矛盾激化。

龍者，君德也。上不在天，下不在田，而數屈於井，非嘉兆也。——《潛龍詩》

甘露之變

司馬昭接任大將軍之后，曹髦深感自己的力量不足，于是又開始繼續蟄伏，經常以少康來自詡，又常在太學與學者們探討學問，推行教化，培養自己的威望。

甘露三年（258年）五月，曹髦被迫封司馬昭為晉公、建立晉國、加九錫、升任相國，但是司馬昭九次推辭，暫時擱置，只是將爵位增加萬戶，并讓無爵位的兒子都封為列侯。

甘露五年（260年）四月，曹髦再次被迫封司馬昭為晉公之事，這一次司馬昭并沒有如同前次一般“前后九讓”、加以推辭，而是直接接受了晉封。

這件事之后，曹髦想到當年曹操被封為魏公之后，漢朝名存實亡的景象，心中頓時一驚：司馬昭要對自己下手了，曹魏命不久矣！

于是曹髦也開始積極準備發動最后一搏。

五月初六晚上，曹髦親自帶領宮中宿衛、奴仆，從陵云臺奪取武器鎧甲，準備連夜發動襲擊，直接去攻打司馬昭。

不巧的是，這一天晚上下雨，不得不暫緩行事。

曹髦也沒有閑著，他召見侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，對他們說：“司馬昭之心路人皆知，我不能坐以待斃了，我準備親自帶著你們去討伐他?！?/p>

王經當時就勸曹髦，現如今司馬昭權勢正盛，無異于以卵擊石，勸其不要輕舉妄動，可是曹髦已經箭在弦上，不得不發。

曹髦心意已決，丟下他們就去進宮面見郭太后，畢竟在這點事，他與郭太后是站在一條戰線上的。

曹髦離開之后 ，王沈和王業就叫王經一起去向司馬昭告密，但是王經拒絕了，因此只有這二人去告密。

五月初七，曹髦拔劍登輦，親自率領殿中宿衛和奴仆呼嘯著出了宮，直奔司馬昭府邸。

而早已經得到消息的司馬昭已經做好了萬全準備，曹髦出宮門不久就遇上了司馬伷（司馬昭的弟弟）極其部眾。

曹髦尚未開口，曹髦身邊的人就以天子的名義喝退了司馬伷手下的士兵。

沒過多久，中護軍賈充帶兵過來與曹髦一行正面相遇，賈充手下的士兵不像司馬伷的手下，都是見過血的，而且都是司馬昭的心腹力量。

兩軍相遇，一觸即發，而曹髦身為天子，卻身先士卒，賈充手下的士兵面對天子，不敢反擊，眼看著曹髦就要沖出賈充的包圍圈，這時候賈充身邊一個名叫成濟的太子舍人問賈充：

“現在該怎么辦？”

賈充說：“司馬公養你們這些人，為的正是今日。今日之事，還有什么可問的？”

成濟聽明白了賈充的話，當即抽出長戈，親自上前刺向曹髦，將他弒殺于車下。

曹髦生于公元241年，死于260年，才年僅20歲（此時都按虛歲算）。

賈充弒君之后，尚書左仆射陳泰（陳群之子）一力要求司馬昭殺死賈充，以謝罪于天下，可是在司馬昭的力保之下，賈充并未被懲罰，反而在另立新帝之后，大加封賞。

而奉賈充之命，親手弒君的成濟則被誅滅三族，做了替罪羊。

太后從之，夷濟三族。——《晉書·文帝紀》

政變發生在甘露五年，所以又稱為“甘露之變”。

曹髦的反擊，與其說是討伐司馬昭，不如說是自殺式襲擊

如果在五月初六的晚上，曹髦奪取武器之后，當時就一鼓作氣，直奔司馬昭，打司馬昭一個措手不及，以曹髦的身份，或許還有那么一絲可能。

可是，等到第二天，哪怕沒有王沈、王業的告密，曹髦搶奪武器，這件事很難不被司馬昭發現。

有了準備的司馬昭，手握天下權柄，培植的勢力怎么會是曹髦可比的？

到了第二天，其實勝負已分，區別只是曹髦是屈膝投降，還是拼死一搏而已。

事實證明，曹髦選擇了“寧為玉碎不為瓦全”的襲擊，他沒有選擇軟弱地退讓，而是敢于直面抗爭，視死如歸，不惜以生命的代價，與殘酷的命運做斗志，贏得了帝王的尊嚴，贏得了世人的尊重。

有人問：曹髦為何不在司馬昭覲見的時候殺掉他，而是選擇率領幾百宿衛與奴仆發起進攻？

這個答案其實已經在上面的內容之中，司馬昭掌握天下權柄，曹髦雖然是皇帝，但是只是名義上的天子，別說司馬昭此時已經有了“劍履上殿”的榮譽，哪怕沒有，滿朝大臣有幾個是心向皇帝，又有多少會幫司馬昭？

朝堂之上，曹髦根本毫無機會；而私底下，司馬昭怎么可能單獨覲見？

歷史事件不是影視劇，沒有那么多兒戲，司馬昭明明占據大勢，是不可能給曹髦一絲機會殺掉自己的。

曹髦自身也并非不明白自己的形勢，只是事已至此，他不得不拼死一搏，殺出一個萬一的機會。否則只能坐以待斃，茍延殘喘，這不是曹髦的性格，他有遠大的理想，與其茍且偷生，毋寧高貴赴死！