與子同袍這句話你是怎么理解的？

我是無月，感謝你的提問，我來回答這個問題。

平王東遷，秦列諸侯

公元前771年，周幽王十一年，因為周幽王寵幸美人褒姒，于是廢黜了王后申后和太子姬宜臼，改立褒姒為后，褒姒的兒子姬伯服為太子。

之后，因為褒姒屢次向周幽王吹枕邊風，為免夜長夢多，周幽王聽取了褒姒的意見，決定加害廢太子姬宜臼。

一系列消息傳到廢太子姬宜臼的外公申侯那里，申侯大怒，決定為自己的女兒和外孫討回公道。申侯聯絡了幾個小國，但恐兵力不夠，又恐事后諸侯怪罪，便又暗中聯絡西戎，于是，西戎趁此良機，攻入西周都城鎬京，在驪山下殺死了周幽王。

西周就此滅亡。

（鎬京之亂，西周滅亡）

鎬京動亂的消息傳出，當時西周京畿周邊，兵力空虛，秦國是離鎬京比較近的諸侯，秦襄公在鎬京動亂中，率秦國士卒奮力作戰，擊退了西戎，保住了周朝社稷。

周平王姬宜臼即位后，秦襄公又派兵一路護送周平王，東遷至新都洛邑，這就是歷史上著名的“平王東遷”。

平王感念秦襄公的功勞，與秦襄公盟誓，提升秦國為諸侯，并將西戎攻占的岐山以西土地賜封給秦國，答應秦國，只要秦國能夠打下這些地方，這些地方就是秦國的了。

之后，秦國奮力攻占岐山以西地區，秦國從此開始發展起來了。

《詩經·秦風·無衣》正是創作于這一段期間。

（在秦軍的一路護送下，平王東遷）

《詩經·秦風·無衣》，最早的軍歌

今天，我們總是稱呼戰友為“袍澤”，而袍澤這個詞正是出自于《詩經·秦風·無衣》。

《詩經·秦風·無衣》是《詩經》中的經典詩篇，原文如下：

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！ 豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！ 豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

這篇詩文的內容不難理解，無月簡單為大家講解一下。

袍，長袍，那個時代，中原地區的士卒作戰，都是穿著長袍，非常的不方便；

澤，內衣；

裳，穿在下半身的服飾，形似裙子，俗稱戰裙，也很不方便作戰。

今天我們說“衣裳”，其實衣是上半身，裳是下半身。

袍、澤、裳，三者共同組成了一個士卒全身的服飾。

戈、矛、戟、甲、兵：甲胄與各類兵器。

同仇：共同的仇敵，即共同的作戰目標；偕作、諧行：共同作業、共同行動。

同仇、偕作、諧行都指共同行動。

整首詩簡單翻譯，就是“為什么說沒有衣服穿呢？長袍、內衣、戰裙你都可以拿去穿，把我的兵器和甲胄休整休整，與你一同殺敵，共同進退”。

短短的三句詩，讀來非常簡短，但是帶入場景之后，感受就不一樣了：

成百上千的秦國士卒，排著整齊的隊列，身穿甲胄，手持兵器，整齊劃一的向目標地點開拔，一路上，士卒們齊聲吟唱著：豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇~~~，一遍又一遍，一直唱到人人心情激昂，一直唱到敵人面前。這就是軍魂，這就是士氣。

《詩經·秦風·無衣》可以算是有記載的最早的軍歌了，這首軍歌很好的表達了老秦人赳赳赴前線的豪氣，也為后世的軍人所津津樂道。

部隊休整的時候，戰友啊，我們可以共享衣服，甚至是內衣；部隊開拔的時候，戰友啊，我們共同吟唱同一個聲音；作戰的時候，戰友啊，我們共同殺敵，你，可以放心的把后背交給我，我一定不會讓你孤身犯險。

這就是《詩經·秦風·無衣》所要表達的思想感情了，那是一種生死與共，互不辜負的感情。

《詩經·秦風·無衣》下的老秦

其實《詩經·秦風·無衣》除了抒發了軍旅袍澤的深厚感情外，這首詩篇的背后，還反映了當時秦國的特殊國情，了解了秦國的這段艱苦歲月，你才會明白，也只有秦國才可能吟唱出這樣的詩歌來。

秦國的先祖秦非子，當初因為養馬有功，被周孝王封為附庸國，這里透露出來兩個信息：

1、秦國不是周武王分封時就存在的諸侯；

2、秦國誕生之初，只是周朝的附庸國，還不是諸侯，地位比諸侯要低。

秦國最初的封地在秦邑（今甘肅省甘肅省天水市清水縣東北地區），非子以封地為氏，故后人稱其為“秦非子”，周天子又讓秦非子領嬴氏的大宗，延續嬴氏的祭祀，因為這嬴氏是商朝的一方諸侯，地位比秦非子的家族要高很多，所以這是周天子對秦非子的賞賜，為的是提升他所在家族的地位。

于是秦國先祖號曰「秦嬴」，秦國的歷史就這樣開始了。

秦國當時主要有兩個任務：

1、為周天子養馬；

2、為周天子抵御西戎。

秦國當時所在的地方是一個天然的馬場，適合馬匹繁衍生息，但卻并沒有多少耕地，加上經年累月與西戎作戰，所以秦國一直都很貧窮，國力并不強大，但是戰斗力卻很強盛。

秦國自建立開始，百年多來，一直與西戎作戰，光有記載的就有多次，秦國甚至有祖先戰死在與西戎的戰爭當中。

周宣王的時候。秦莊公率7000士卒討伐西戎，擊敗西戎并收復了犬丘，周宣王將犬丘賜給了秦國，秦至此才從一個封邑變為了兩個封邑。

（平王東遷之前的秦國領土）

秦國就是這樣，百年來持續征戰，土地也是靠真刀真槍用鮮血換來的，這百年來，謂之慘淡經營并不為過。

一直到周室內亂，幽王死于驪山下，平王東遷，秦人才在周平王允許下，依然依靠戰斗，在數代秦人的努力下，才擊敗了西戎，收復了歧豐之地，秦國這才開始做大。

公元前677年，秦遷都城至雍。至此，秦人經東周初年又艱辛創業近百年，終于占有關中平原大部分領土，實現崛起，成為新興強國。

所以，戰斗是老秦人百年多來的主要生活內容，老秦男兒人人皆可戰，戰至一兵一卒，也不放棄，不拋棄同胞，不背棄袍澤。

（公元前677年，秦國領土）

所以，《詩經·秦風·無衣》其實描繪的就是公元前677年以前的老秦人的生活，老秦人的生活就是為自己的生存也為周王室的安危的戰斗，這是一個一直在戰斗的民族，稱其為戰斗民族并不為過，《詩經·秦風·無衣》即是一首軍歌，也是一首老秦人的贊歌。

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