古詩詞中最唯美的一句？

一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，欣賞角度不同，認(rèn)知也不一樣。就個(gè)人來說，我覺得古詩詞中最唯美的，是描寫牛郎織女異地戀的“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之句。

這句子出自北宋“蘇門四學(xué)士”之一的秦太虛所作的《鵲橋仙·纖云弄巧》，全篇如下：

纖云弄巧，

飛星傳恨，

銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，

便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，

佳期如夢，

忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時(shí)，

又豈在朝朝暮暮。

描寫七夕的詩詞很多，為什么這闕詞的最后兩句最唯美動(dòng)情流傳不衰呢？

一 以典型情節(jié)“聚焦化”的描寫手法，引發(fā)讀者共鳴

我們都讀過很多詩詞，也會(huì)知道很多名句，但通常很難完全記住或者背誦出來名句出處的那首詩詞的全篇。

同樣，我們看影視劇也是如此，我們可能過了一段時(shí)間之后，已經(jīng)記不住完整的劇情了，但通常會(huì)記住劇中印象最深刻的一段情節(jié)。

這就說明，我們的思維對于事物的記憶和印象方面，更能強(qiáng)烈刺激我們的是事件當(dāng)中最具典型性、最具體的情節(jié)片段。

因?yàn)樘^獨(dú)特典型，幾乎成了這種事件的一種標(biāo)簽化的代表性；因?yàn)樘^具體，所以讓人感同身受，印象深刻，情感共鳴。

七夕的主題就是異地戀的相會(huì)，而異地戀最典型、最具體、最吸引人的情節(jié)是什么呢？

就是久別重逢的那一刻！

“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。

鵲橋相會(huì)之前，兩人異地思念，所以“飛星傳恨”、“銀漢暗度”，極寫異地思念之苦楚和不甘。

人世間有太多歡喜之事，太多美好之情，但和金秋七夕的久別重逢而言，都比不上。這是一種非常典型化而具體細(xì)節(jié)化的描繪異地戀人相聚時(shí)的欣喜、愛戀、纏綿之情，在戀人重逢這一刻，世間還有什么美好能相比呢？

把情侶的這種心態(tài)非常寫實(shí)的表達(dá)出來，言眾人心中欲言而不能言的情話，所以能引起眾人共鳴。

正是因?yàn)橛辛撕冢圆拍芊直媸裁词前祝挥辛讼嗑郏沧匀痪蜁?huì)有了離別！久別重逢，難分難舍，卻又不得不離別，這時(shí)的戀人如何彼此安慰勸解呢？

面對即將離別而盈盈淚目的女生，異地戀的男生通常會(huì)攬著女生安慰說別哭了，又不是見不到了，只要我們彼此心里想著對方，即使不能天天在一起，也會(huì)感到很幸福的。這個(gè)意思是不是就是“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”

所以，詩人描寫七夕主題時(shí)，就“聚焦”于這種典型獨(dú)特又具體化的場景，點(diǎn)出戀人的心理活動(dòng)，讓讀者身入其境，感覺仿佛這句子所言，正是自己想說的話，從而引起共鳴，感到這句子太凄美了，說到自己心里去了。

二 以“時(shí)空的正反對比”手法，深入而強(qiáng)烈的表現(xiàn)細(xì)膩的情感心聲，不流俗于表面的無病呻吟

首先，“言為心聲”，詩要合于時(shí)、合于事而作，抒發(fā)出作者和讀者的真情實(shí)感，才能打動(dòng)人心。如果作者自身沒有相似經(jīng)歷，自然也無法感知這種經(jīng)歷者的真實(shí)內(nèi)心情感，所以寫出來的詩句往往就會(huì)給人無病呻吟之感，沒有走心。

就像夏蟲不可語冰，它都沒有見過、感受過冬天，你要它如何去想象去寫出冬天時(shí)的感覺？所以，這種情況下，寫出來的詩詞句子，往往是沒法引起讀者強(qiáng)烈共鳴的。

舉例來說，像李白的人生很坎坷，中年才得入朝為官，但宦海沉浮也不順，所以寫出的詩句便有豪放憤世之意，比如“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。

而明朝的于謙心懷憂國憂民情感，寫的詩句便有氣節(jié)大義之情，比如“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”。

唯有經(jīng)歷過，寫出的詩詞，才能直至人心！

所以，“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之句，真是異地戀的看了都要默默流淚，心中郁結(jié)。

而再反觀其他寫七夕詩詞的，很多只是流于表面的描寫七夕，沒有感受到沉郁而濃厚的真情實(shí)感。

譬如，唐朝杜牧的《秋夕》，全文如下：

銀燭秋光冷畫屏，

輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，

坐看牽牛織女星。

這全篇只是景物描寫，坐著看天上的牛郎和織女星，沒有包含任何相關(guān)情感在內(nèi)。我愛其文辭華美，但也僅僅如此便罷了。

再如，同為宋朝的吳文英所作《荔枝香近·七夕》，全文如下：

睡輕時(shí)聞，晚鵲噪庭樹。又說今夕天津，西畔重歡遇。蛛絲暗鎖紅樓，燕子穿簾處。天上、未比人間更情苦。 秋鬢改，妒月姊、長眉嫵。過雨西風(fēng)，數(shù)葉井梧愁舞。夢入藍(lán)橋，幾點(diǎn)疏星映朱戶。淚濕沙邊凝佇。

吳文英之詞幽艷纏綿，詞藻華麗，但就這闕詞而言，是寫出情感來了，有流淚之語“淚濕沙邊凝佇”，但與秦太虛七夕詞相比而言，境界就低了。秦太虛詞的尾句是“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，全句無一字是“淚”，而聞?wù)吣涣鳒I而誦之，越讀越是要流淚不止。

這就是詩詞高等的境界，無一字言“淚”，而讀者莫不讀之而“淚目”，無一字言“離愁”，而觀者莫不為之發(fā)愁。

老子曾在《道德經(jīng)》中言道“大音希聲，大象無形”，所以越是深情濃郁的情感，越是不著一個(gè)“情”字，方是作者真正的厲害之處。

其次，為了表達(dá)離愁別緒，用了“久長”的情與相聚之短暫作對比，只要彼此長情于心就夠了，不必天天相聚在一起，因?yàn)槎虝旱南喾暌研臐M意足。

這種強(qiáng)烈的“時(shí)間和空間尺度上的對比”，讓觀者更加印象深刻，而頓有所悟。

因此，從以上二個(gè)角度對該句子的欣賞，我認(rèn)為“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之句，實(shí)在是太唯美了........

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