華佗是怎么死的？

筆者真是佩服"達o芬奇"這樣的人，《二十四史》都木有讀過，就敢斷言華佗在正史中沒有記載。扁鵲記載在《史記?扁鵲倉公列傳》，關于扁鵲，史冊確有不嚴謹之處。而《華佗傳》卻是比較嚴謹的，在《二十四史》中有兩個不同的版本。一個是西晉陳壽著的《三國志?魏書?方技傳》。筆者擁有的高等醫藥院校巜醫古文》選的也是這個版本。(上圖，華佗給患者服用"麻沸散"后動手術。)

另一個版本是南朝范曄(ye四聲)所著的《后漢書?方術列傳》。這兩個版本的《華佗傳》，除了所選具體病例不同，文字有些不同外，對于華佗的生平，成就，死因等等都一致。所以筆者這套以人物傳記為編選重點的《二十四史》，篇幅所限，選了《三國志》的《華佗傳》，就沒有重復選《后漢書》的記載。但中醫藥學校《語文》的《華佗傳》就是出自《后漢書?方術列傳》。

兩個版本的《華佗傳》，關于華佗怎么死的，記載都一樣。綜合兩個版本，華佗是這么死的:

華佗脾氣性格孤傲，難以稱心如意。他本來想當一個"士"人，以醫生為業 ，常常覺得后悔。曹操親理重要事務，頭風病越來越重，唯有華佗可以隨手針刺緩解大為好轉，所以讓華佗專門為他看病。華佗說:"這種病短期內難以奏效治好 ，長期的攻伐(一種中醫治法)治療，才能延長歲月(壽命)。"華佗離家久了，想回家，就對曹操說:"剛剛得到家信，我得回去，順便取(找)給您治病的藥方。"到家后，華佗假托妻子生病，多次過了假期不回曹操身邊。曹操幾次寫信召喚，又讓郡縣官吏遣送華佗回來 。但華佗恃才傲物，厭惡給人做事當"食客"，更不愿意上路。曹操大怒，派人去華佗家察看，如果其妻真的生病了，就賜給華佗小豆四十斛，放寬假日期限;如果弄虛作假，就逮捕華佗押送回來。于是華佗被押送到許都的監獄，經拷打訊問，華佗認罪。曹操的重要謀士荀彧(xun'yu一四聲)求情說:"華佗醫術實在高明，事關(很多人的)性命，應該寬赦他。"曹操不聽，說:"不要怕，天下應當沒有這樣的鼠輩啊。"于是拷打華佗致死。華佗臨死，拿出一卷醫書交給獄中官吏，說:"這個可以救活人。"官吏害怕嚴峻的法律，不敢接受。華佗也不強行交給，要來火燒掉了醫書(所以，后世稱是華佗所著醫書的，都是不可靠的)。華佗死后，曹操頭風病沒有好 。曹操說:"華佗能夠治好這個病 。這個(卑鄙)小人留下我的病，是想抬高增重自己的份量。然而我不殺這小子，他也終究不會為我斷絕這病根的。"后來(魏太祖)曹操的愛子倉舒病危，曹操嘆息說:"我后悔殺了華佗，讓這孩子只能枉死。"

可見，華佗之死，主要原因是他的性格過于孤傲，仗著自己有本事，不肯服從權勢，屢次不聽曹操的召喚，終于激怒曹操被殺。正史中沒有華佗要給曹操打開頭顱做手術的記載，更談不上曹操懷疑華佗以此謀害自己性命。那是小說《三國演義》等文藝作品的虛構，人物形象，事件往往與正史相差太大。

華佗自己燒了，所以沒有醫書傳下來 ，好在曹操沒有搞"株連"，廣陵的吳普，彭城的樊阿(e一聲),都跟從華佗學醫，傳下來了華佗的許多醫術，還有"五禽戲"等等。......

華佗(約公元141~約203年，)是沛國譙人，就是今天安徽亳(bo二聲)縣人，常常在江蘇徐州一帶游學行醫。(《四角號碼詞典》）所以，亳縣，徐州一帶有民俗"華佗誕辰"，就是捌月初叁(孫政清《中國民俗節慶》，見《五百年歷書》第187頁，氣象出版社1992年8月第一版)。巧閤，捌月初叁與筆者有壹些聯絡之處。但很慚愧，筆者醫術不及華佗仟萬分之壹，連從醫的實際條件都無幾個，所學中西醫藥知識，恐怕只能用來對付自己的一些小毛病了。筆者的方嚮也許應該是文學，歷史等等......