日本虛擬信用卡，絆愛是哪個國家的？
絆愛是日本的。2019年6月進軍中國市場的絆愛，在正式推出本土化中國絆愛以后，不斷地進行各領域的嘗試與合作。愛哥明明是可以靠顏值吃飯的美少女，靠著一系列沙雕表情包火出圈。進入中國市場這大半年，愛哥都做了什么呢？
2019年9月19日，愛哥作為Apple體驗官受邀參加了蘋果2019品鑒會并于次日發布IPhone新機相關視頻，實現了愛哥首次跨次元的異業聯動。
虛擬偶像背后有什么辛酸故事？
最近，在日本的虛擬主播界，又發生了一件讓愛好者們感到心情復雜的事情，其實這件事情，在今年4月份的時候，就已經受到了日本以及國內不少虛擬主播愛好者的強烈關注了。
日本有一家運營虛擬主播業務的公司，名為“Unlimited”，這家虛擬主播運營公司開展了幾項虛擬主播企劃，而其中受到眾多虛擬主播愛好者歡迎和喜愛的企劃就是“游戲部”，眾所周知，虛擬主播除了制作各種輕松有趣的視頻或者在直播中閑聊各種話題以外，這些虛擬主播還會進行游戲的直播或者游戲相關視頻的制作。
“游戲部”企劃下的四名主要虛擬主播，他們的設定就是擅長游玩各種電子游戲。而這幾名虛擬主播之前到底出了什么事情呢？
簡單來說，就是其中的虛擬主播的中之人在其個人推特上透露這個“游戲部”企劃的種種壓榨以及欺凌事件。具體一些來說的話，就是“游戲部”企劃的項目負責人以及運營強迫虛擬主播們進行高強度的工作，但是虛擬主播們的勞動權益都沒有得到保障，在巨大的壓力之下，這些虛擬主播的中之人終于承受不住了。
這起“游戲部虛擬主播中之人被壓榨事件”在4月份發酵，當時就引起了虛擬主播愛好者以及日本虛擬主播界的強烈討論，“游戲部”企劃的負責人以及運營成為了眾矢之的。
后來，運營在網上宣稱已經與虛擬主播的中之人交流了，之后會避免欺凌事件的發生，給這些虛擬主播的中之人良好的工作待遇以及工作環境。
結果，到了7月份左右的時候，“游戲部”企劃虛擬主播的中之人被網友們發現已經相繼離職了，愛好者們也發現“游戲部”企劃的虛擬主播有被替換了中之人的情況。
也就是說，運營所宣稱的改善員工工作環境這件事情，似乎并沒有很好地兌現，原來的虛擬主播中之人忍受不了這樣的運營，所以只能夠含恨離職。
由于愛好者們對運營的做法相當憤怒，所以他們紛紛取關了游戲部的各種官方賬號，中之人離職事件被廣泛傳播之后，在短時間內，游戲部在國外某知名視頻網站的官方賬號已經流失了5萬名左右的用戶，流失的用戶數還在增長。
有一部分的日本御宅文化愛好者始終會覺得虛擬偶像遠比現實中的偶像要美好，虛擬偶像不會跟粉絲私聯，然后又跟其他人偷偷談戀愛，虛擬偶像是不會變衰老的等等......
鑒于有相當一部分的日本虛擬主播將自己定義為虛擬偶像，拾部君姑且也將“游戲部”的四名虛擬主播也定義成某種程度下的虛擬偶像。
如果虛擬主播或者虛擬偶像愛好者關注的不僅僅是虛擬的形象以及各種角色設定，還對中之人的聲線表現力以及中之人不經意間流露出來的本性感興趣的話，其實會比較深刻地體會到，虛擬偶像或者虛擬主播并沒有一部分人想象得那么美好，那么完美。
就像是長期關注現實偶像的愛好者，不僅會接觸到各種主流偶像，還會接觸到各種地下或者獨立偶像，進而對日本偶像好的一面以及不好的一面都有了比較多的了解一樣。如今的虛擬主播界，有企業型的虛擬主播，也有個人勢的虛擬主播，日本的虛擬主播變得越來越多，虛擬主播以及運營的整體素質開始變得更加魚龍混雜......
在這種情況下，再迷人光鮮的虛擬外表，也是隱藏不住現實背后的各種真實的，讓粉絲愛好者們不忍再看的辛酸歷程。
希望游戲部虛擬主播的前任中之人在之后的職業道路上能夠不被資本如此狠地進行壓榨和欺凌吧。
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日本人所說的侘寂是什么？
從最先開始了解日本美學，是從“物哀、幽玄、侘寂”開始。
前幾天重新看了《尋訪千利休》，千利休是日本的一代茶圣，也是他將侘寂這個美學概念推向了極致。
最先開始，是信了別人推薦時說的那句話，“也許看懂了這部電影，就明白了侘寂”。
在概念里，侘寂一般指的是樸素又安靜的事物。它源自小乘佛法中的三法印：諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜。
一直以來，我了解侘寂，但我從來不能好好說明這種感覺，或者像別人解釋。
但是當我看完這部電影時，也釋然了，不僅是我，日本人本身也是如此，侘寂無法被解釋。
包括《茶之書》，作者岡倉天心在文章里也避免直接提到“侘寂”這兩個字。
因為侘寂這個概念本身就是非理性的，未完成的，太過清楚的解釋“侘寂”這個概念，也許只會削弱他的力量。
所以，如果我說清楚了侘寂是什么，也許這是失敗的。
在美的國度里，理論永遠次于感覺。
侘寂到底是什么？
在此之前，我的理解是粗糙，不對稱，簡樸、節制、自然、親切。
更具象一些，也許是長滿青苔的庭院石燈，缺角的古舊茶碗，枯寂留白的禪寺山水。
在千利休的眼里，侘寂是這樣的。
他打掃完滿地的落葉，然后搖晃一棵樹，好讓少許的葉子落下來。這是侘寂。
他割下一捆捆草，使它們豎立在原野上，并把頂部綁緊束好，就這樣，一座草屋出現了。
第二天，松開草束后，一瞬間草屋又回歸為廣大草原上的草堆之一，這也是侘寂。
后世給日本茶道美學列出了七個文化關鍵詞，同時，這也是侘寂的。
自然，缺陷，枯槁，簡素，幽玄，脫俗，靜寂。
我在看《尋訪千利休》的時候很多次都想哭，因為每一個片段幾乎都融合了一個或幾個侘寂的關鍵元素。
自然之美
利休舉辦茶會招待前，走到櫻花林，折了櫻花，而歸布置茶房。
輕輕推開房門，屋頂裝飾的櫻花被風吹落，大自然讓整個茶室變成了氣韻流動的“間”。（“間”，也是日本的八個審美要素之一）
這一點還有千利休年輕時造出來的水月。
乍一看只是普通的漆器，拿來給織田信長獻寶時還遭到了同行的嘲笑。
而當它注滿水，放置到月亮之下，月亮倒映進來，便是鏡花水月。
樸素之美
黑樂茶碗是利休特別推崇的茶具，質感漆黑，極為樸素，甚至留有手工的痕跡。
千利休所創建的草庵風格的茶室“待庵茶室”，是日本三大國寶級茶室之一。
而這座國寶級的茶室大概只有三四平方，裝修布置極其簡素。
簡素之美
幽玄和陰翳分不開。
庭院深深深幾許，通往茶室的路要穿越樹木，柵欄，巖石，也是在這個過程中，慢慢與俗世逃離。
幽玄之美
而幽玄之美一定會引發脫俗之美。
脫俗，脫離俗世。
我覺得這是任何美學都不能缺少的一個要素，逃離感。
豐臣秀吉還是織田信長的家臣時，官場失意，于是就來千利休的茶室討一杯茶喝，接著就進入了一個安然、靜謐的空間，茶室短短的簾，隔開的是一整個外面的世界。
脫俗之美
這就是為什么我一直很喜歡和學藝術的朋友待在一起，他們自身的小宇宙，有時候就是一個可供逃離的空間。
電影里我印象最深刻的是這樣一個細節。
千利休在燭火前，放有剪著鳥兒影子的薄紙，上下晃動，移動在只有樹枝的古畫前，就像鳥兒在揮動翅膀。
電影的最后一句臺詞，是由千利休的妻子，宗恩說出來的。
深愛的丈夫被豐臣秀吉下旨自裁，而她卻依然能保持鎮定的蓋一襲白布到一地的鮮血之上。
這又何嘗不是“無常之美”的一種。
“格子拉窗、小爐床、
土制的柱子和天花板圍成壁龕，
彎腰才能穿過的小門……
凡此種種，莫不為美，
皆為我夫利休，對完美茶道的極致追求“
千利休完成了對茶道的改革和完善。
自此，日本茶道不再是飲茶，而是融合了飲食、園藝、建筑、花木、書畫、雕刻、陶器、漆器、竹器、禮儀，變成了一種綜合的文化體系。而茶室的本身也從一個空間變成了一種場域文化。
千利休對于日本的影響其實遠遠超出了茶本身，他所堅持的東西不僅影響到了美學，也影響到了日本文化、世界觀和哲學。
現在的我已經放棄了對“侘寂”這個概念的追尋，也許它就像佛教中的智慧一樣，只可意會，不可言傳。
看到夏日繁茂的樹木，想到冬日就只剩下光禿禿的枝椏橫過天空，看到華美的宅院大廈看似宏偉華麗，其實底部的地基長滿了雜草和苔蘚。
這讓我想起了曹雪芹的《好了歌》。
“陋室空堂 ，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。 蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?”
也許這就是侘寂的力量。
侘寂是動態的，是讓你想象到過去或未來的，是隨時可以發生的，也最不是固有的。
當衰減、染濁和退化的自然過程，都在你的眼前中如實呈現，那一刻，一朵花，一杯茶里，都能看到“人生有限，眾生皆苦”。
也許侘寂的真相，就是人生的真相，就是大自然的真相。
所有事物都是非永存的，所有事物都是不完美的，所有事物都是未完成的。
《茶之書》里有這樣一個故事，我給很多人講過，也很多次寫過。
在16世紀，朝顏花在日本是非常罕見的花朵，千利休卻整整種植了一個園子，并悉心照料。
這消息傳到了豐臣秀吉的耳朵，他表示想要去賞朝顏，于是利休就邀請豐臣秀吉到家里喝一杯早茶。
在約好的那一天，豐臣步入花園，卻發現所有朝顏花已消逝無蹤。地已經整平，鋪滿精巧的卵石與砂礫。
暴君勃然大怒，可當進了茶室，映入眼簾的那一幕讓他徹底轉怒為喜：在壁龕之上，珍貴的宋代銅器中。
獨插一枝朝顏。
這就是花朵的全部意義。花朵們自己也能理解與欣賞這種全然的意義。
有些花死得絢爛，將生命交于風，無拘無束，隨之飄散。
當百年前，已被歲月附上痕跡的古舊銅瓶中，插著一只滿是露水，但明天就會凋謝的花朵。
當被古舊的青苔和千年前被造好的房屋包圍著的水塘中間，一只青蛙跳進其中，激起一圈漣漪。
我真的不懂這是什么，或為什么，卻一次次因為太美，而流下淚來。
以上就是關于日本虛擬信用卡和絆愛是哪個國家的的回答，希望可以幫到你！