建安文學最杰出代表人物是哪幾位？

問題:"建安文學最杰出的代表人物是哪幾位？…"

《建安七子》指漢末作家孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚和劉楨的合稱。

魏文帝曹丕(曹操次子，三國時期的文學家)在《典論:論文》中，曾經將此七人并舉，始有"七子"之名。因主要活動于建安時期，所以后世稱之為"建安七子"。(建安，是東漢末年漢獻帝的年號〈公元196~220〉)

本來，此一時期的文學領袖都是曹家人物，但是在中國文學思潮、流派及其并稱中均把漢、魏間的詩人曹操與其子曹丕、曹植另列為"三曹"，故，談到"建安文學"，準確的說應該是指"建安七子"便是。(因此七人同居鄴中〈今河南安陽北〉，所以又稱:"鄴中七子。")

建安七子，均能文善詩，所作詩文，雖在藝術風格上各有特點切不盡相同，但是因為他們共同經歷了漢末的動亂及離苦生活，多于敘述喪亂及感嘆身世中，卻是吐露了建功立業的報負。

△談及"建安七子”，首當其沖且最為人熟知的，應該是孔融了。

沒錯，就是那個中國千百年來流傳的一個道德教育故事里，四歲就知道讓梨的小子！《三字經》中的"融四歲，能讓梨"即是說的他了。

孔融(153~208) 字文舉。魯郡(今山東曲阜)人。漢末文學家。儒家學派創始人孔子的二十世孫。漢末文學家。曾任北海相，世稱:孔北海。后歸曹操，任少府、大中大夫等職。

孔融直言敢諫，因觸怒曹操被殺。為人恃才負氣，能詩而以文勝。其文鋒利簡潔流暢，既有豪邁之氣，也多譏嘲之辭。

曹丕在《典論:論文》中，曾把孔融與王粲等相提并論，說其"體氣高妙，有過人者…"加上其祖上太過顯赫，故被列為"建安七子"之首。

△王粲(177~217) 字仲宣。山陽高平(今山東鄒縣)人。漢末文學家。其時，在"建安七子"中文學成就應為最高。

王粲先依劉表，未被重用，后為曹操幕僚，官累至侍中。他年輕時即有才名，深得前輩學者蔡邕(東漢文學家、書法家)的賞識，。

王粲以博聞多識著稱，尤以詩、賦見長。其詩語言剛健，詞氣慷慨。

如其《七哀詩》。"七哀"本為樂府古題，王粲以此為題共作詩六首，今存三首。其中《西京亂無象》如下:

"西京亂無象，豺虎方遘患。

復棄中國去，委身適荊蠻。

親戚對我悲，朋友相追攀。

出門無所見，白骨蔽平原。

路有饑婦人，抱子棄草間。

顧聞號泣聲，揮涕獨不還。

"未知身死處，何能兩相完？"

驅馬棄之去，不忍聽此言。

南登霸陵岸，回首望長安。

悟被下泉人，喟然傷心肝。"

其中記述獻帝初平三年，關中一帶人民遭受董卓部將李傕等縱兵摧殘，流徙死亡的慘象，控訴了這些"豺虎"的罪行。

其余兩首抒發作者對于離亂的感慨，反映了當時的兵役制度的腐敗，以及邊地人民的苦難。其表達的感情深刻沉痛，語言樸素明白。

王粲作有《登樓賦》，主要抒寫其生逢亂世，長期客居他鄉，因才能不能得以施展而產生的思鄉、懷國之情及懷才不遇之憂。是建安時期抒情小賦的代表性作品，也是我國古代抒情小賦名篇之一。

△陳琳(？~217) 字孔璋。廣陵(今江蘇揚州)人。漢末文學家。初從袁紹，后隨袁尚，被曹軍俘獲，曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室，后又徏為丞相門下督。(建安二十二年(217年)，與同為建安七子的劉楨、應玚、徐干等，因同染疫疾而亡。)

陳琳所草書檄甚多。其詩作反存四篇，其《飲馬長城窟行》寫人民徭役之苦，真實生動。

注:《飲馬長城窟行》為樂府《瑟調曲》名。長城旁有水窟，可以飲馬，故名。后代文人擬作的很多，尤以陳琳的這一首較為有名。

△徐 干(171~218) 字偉長。北海劇縣(今山東昌樂縣西)人。漢末文學家、思想家。官至五官中郎將文學。以詩、辭賦、政論著稱。代表作有《中論》、《答劉楨》、《玄猿賦》等。

其《中論》認為:"凡學者大義為先，物名為后，大義舉而物名從之。"

△劉楨(？~217)字公幹。東平(今山東)人。漢末文學家。為曹操丞相掾屬。其五言詩在當時負有重名。后人也有以他和曹植并舉，稱為"曹劉"。但其作品流傳很少，內容多為酬答親朋，抒寫個人抱負。

△阮瑀(約165~212) 字元瑜。陳留尉氏(今河南尉氏)人。漢末文學家。為曹操司空軍謀祭酒，管記室。擅長詩作，善作書檄。其作品留存很少，《駕出北郭門行》較為有名。該詩作借作者與孤兒問答，描寫孤兒受后母虐待的悲慘遭遇，揭露了封建制度下的家庭矛盾，表現了作者對社會問題的關心及對受害兒童的同情。

△應玚(？~217) 字德璉。汝南(今河南汝南)人。漢末文學家。官五官中郎將文學。曹丕稱其才學足以著書。(其為東漢學者應劭從子。其弟應璩，三國時期文學家)

編者注:建安七子有數人均亡于漢末的那場瘟疫，等有時間就此題材寫一篇，敬請關注。

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