為什么現(xiàn)在有那么多人寧可花費大量時間去看那些毫無營養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)小說？

我認(rèn)為這個問題可能是以下四個原因造成的。

第一，這是由他們本身的文化素質(zhì)決定的

一般來說，一個人讀什么書很大程度上取決于他本身的文化素質(zhì)，比如說我是初中畢業(yè)生的文化素質(zhì)，那我當(dāng)然只會選擇那些毫無營養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)小說，因為我也只能讀懂這樣的網(wǎng)絡(luò)小說。你叫我去看《紅樓夢》，我肯定看不懂，更別提《四書五經(jīng)》這樣晦澀難懂的古代典籍了。

相反，對于那些文化素質(zhì)高的人來說，他可能看了那些毫無營養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)小說，會覺得很弱智，行文拙劣，邏輯混亂，胡編亂造，看了會索然無味，會覺得完全是在浪費生命。這些文化素質(zhì)高的人，就會根據(jù)自己的喜好和專業(yè)而選擇看那些比較有深度的書。

這就好比一個小學(xué)文化素質(zhì)的人聽郭德綱、岳云鵬的相聲能樂得哈哈大笑，如果要他去看莎士比亞舞臺劇估計就得打瞌睡了。

所以，很多人喜歡看毫無營養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)小說，而不看名著，這是由他們本身的文化素質(zhì)決定的選擇，這是客觀原因。

第二，這是由他們各自的興趣喜好決定的

如果撇開上述第一個客觀原因，假如同等文化素質(zhì)的人，他們的閱讀喜好和興趣也各有不同。

比如同樣大學(xué)中文本科畢業(yè)的人，他們的閱讀興趣和喜好可能就各有不同，甚至差異很大。

比如，有的人就可能喜歡讀金庸、古龍的武俠小說，他們覺得這種武俠小說不僅有一定的文史知識，有閱讀帶來的美好體驗，還能滿足自己對現(xiàn)實生活不滿的一種心理補償。甚至因此能讓讀者沉浸于一種自我幻想之中而獲得快樂。

但有的人則認(rèn)為金庸、古龍的武俠小說純粹是無聊的消遣，毫無營養(yǎng)價值，完全是游戲人生、誤人子弟，會把人帶到溝里去，會因此對現(xiàn)實世界產(chǎn)生脫離實際的幻想，讓人感覺很幼稚。比如李敖就曾經(jīng)痛批金庸的武俠小說，把金庸的武俠小說貶得一文不值。

其實，這種理解上的偏差，完全就是由各自的興趣和喜好決定的。本身沒有什么對錯之分。

第三，這是由于網(wǎng)絡(luò)小說更有解壓的作用

除了以上兩個原因，這里就不得不說到一個很現(xiàn)實的問題。

現(xiàn)實生活中的人們，不管從事什么職業(yè)，不管社會地位高低，社會地位貴賤，應(yīng)該說，絕大多數(shù)人都深感壓力巨大，生存不易。這種生存壓力來自于日復(fù)一日的工作，或者說事業(yè)，在白天的工作時間中，必須集中精力，全力以赴，把工作做好，這才有安身立命之本，才能給家人帶來更好的未來和幸福的生活。

但是，人畢竟是血肉之軀，不是永動機，更不是鋼鐵鑄成的，再能干的人，事業(yè)再成功的人，每天回到家里，都希望得到很好的休息，以此緩解白天工作帶來的壓力。

那么，在這個時候，看網(wǎng)絡(luò)小說顯然比看名著更能解壓。畢竟，網(wǎng)絡(luò)小說基本上可以不帶腦子看，而名著就不一樣了，心不在焉的狀態(tài)根本看不了名著。如果需要休息的時候，還要費腦子來看名著，那我情愿把名著丟一邊去。

第四，這是由人的貪圖享樂的天性決定的

除了以上三個原因，我覺得，很多人之所以寧愿選擇看毫無營養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)小說，也不愿意看名著，還有一個原因就在于，這是由人的貪圖安逸的天性決定的。

我為什么會有這么個看法呢？靈感來自于北宋著名的昏君宋徽宗。

話說宋徽宗即位之初，儼然一副勵精圖治有為之君的氣勢：一是在對民怨沸騰的奸臣采取貶斥、放逐等方式進(jìn)行打壓的同時，大量任用正義直言的忠良之士。二是下詔讓士庶臣僚直言指責(zé)時弊，有過則改。三是革除積弊、注重節(jié)儉。一時之間，朝廷政治清明、府庫充盈。

作為一國之君，必須要循規(guī)蹈矩，壓抑著內(nèi)心喜好，要把大量的精力投入到無休無止又枯燥無味的治國理政中去。貪圖享樂的天性和日夜操勞的現(xiàn)實桎梏是一對不可調(diào)和的矛盾，身為皇帝的趙佶在二者之中經(jīng)過一段搖擺和斗爭之后，最終還是選擇了貪圖享樂。

拿讀書來說也是一樣的道理，讀名著就類似于做明君，是件苦差事；而讀網(wǎng)絡(luò)小說就相當(dāng)于做昏君，身心愉悅。相信大多數(shù)人骨子里還是喜歡做昏君，而不是做明君。