山海經(jīng)里的怪物真的存在過(guò)嗎？

玉龍兄從小閱讀《山海經(jīng)》畫(huà)冊(cè)，也曾經(jīng)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，隨著參考各家說(shuō)法，最終感覺(jué)有四種可能。

第一種可能，這些怪物都真實(shí)存在，但絕大部分都滅絕了。

《南山經(jīng)》里記載的狌狌“其狀如禺而白耳，伏行人走”，怎么讀怎么感覺(jué)寫(xiě)的是猩猩，即使不是猩猩也是一種靈長(zhǎng)目動(dòng)物；《西山經(jīng)》里的豪彘，未必不是豪豬；《北山經(jīng)》里“其狀如牛，而四節(jié)生毛”的旄牛，極有可能是牦牛……按照這個(gè)邏輯，書(shū)中這些奇奇怪怪的動(dòng)物都應(yīng)該有現(xiàn)實(shí)原型（現(xiàn)在許多《山海經(jīng)》注釋也是在這個(gè)方向考證，希望弄清楚書(shū)中的動(dòng)植物到底是什么）。但這樣去解釋?zhuān)廊挥行╅L(zhǎng)相過(guò)于奇葩的怪物找不到現(xiàn)實(shí)原型，也許滅絕了。

第二種可能，讀者被畫(huà)插圖的人誤導(dǎo)了。

也就是說(shuō)，記錄文字的人看到的是正常動(dòng)物，并畫(huà)下了形象（《山海經(jīng)》之前是有圖的，后來(lái)失傳了），但后來(lái)讀者根據(jù)各種描述性文字配插圖，一個(gè)勁兒往怪力亂神方向畫(huà)，最終才成了明清刻本中的各種怪異形象。錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》中引用汪曰楨《湖雅》中的一段話(huà)，就描述過(guò)這種可能：道光辛卯，吾友海寧許心如丙鴻與余論近人《山海經(jīng)》圖之誕妄。時(shí)適多蚊，因仿《山海經(jīng)》說(shuō)之云：“蟲(chóng)身而長(zhǎng)喙，鳥(niǎo)翼而豹腳。”設(shè)仿此為圖，必身如大蛹，有長(zhǎng)喙，背上有二鳥(niǎo)翼，腹下有四豹腳，成一非蟲(chóng)非禽非獸之形，誰(shuí)復(fù)知為蚊者？

第三種可能，這些怪物可能不是動(dòng)物，而是部落。

古漢語(yǔ)肯定不是我們現(xiàn)在說(shuō)的普通話(huà)，閩語(yǔ)和粵語(yǔ)說(shuō)不定更接近古漢語(yǔ)。在古漢語(yǔ)中，作者記錄的很可能是各地的部落，“巴蛇吞象”意即“巴氏吞湘”（巴蜀地區(qū)的部落吞并了湖南地區(qū)的部落），至于各種描述也可能另有其他說(shuō)法，只不過(guò)隨著語(yǔ)言和文字的變化，留下來(lái)的歷史記錄變成了不知所云的荒誕不經(jīng)。

第四種可能（前方高能預(yù)警），這些怪物其實(shí)是機(jī)械裝備。

這是一種非常科幻的說(shuō)法：很久很久以前，地球上來(lái)了一堆擁有高科技的智慧生物，它們（只能用“它們”來(lái)形容了）駕駛著各種交通工具在地球上活動(dòng)，讓人類(lèi)原始的祖先看傻了眼。最終，有人用漢字記錄下了自己看到的高科技“怪物”。

比如《南山經(jīng)》里“其狀如禺而四耳”的長(zhǎng)右，可能是一種廠房：

《西山經(jīng)》里的六足四翼的帝江，可能是一種衛(wèi)星：

《海外南經(jīng)》里的比翼鳥(niǎo)可能是一種雙體飛機(jī)：

九個(gè)腦袋的相柳，可能是多人操控鉆井臺(tái)：

就連黃帝、共工，都可能是某種飛行器，其名字分別代表了正視圖和俯視圖。這是“黃帝”：

這是“共工”：

這個(gè)說(shuō)法由于太科幻，很少有人能夠接受。

所以《山海經(jīng)》里的“怪物”存在不存在，取決于你相信以上哪種可能。當(dāng)然，也許會(huì)有新的猜測(cè)出來(lái)。

個(gè)人偏見(jiàn)，僅供參考。