我們的社會應該遵循叢林法則嗎？

自從《三體》和歐洲陷入難民危機之后，圣母、白左、白蓮花等一系列專門用來嘲諷利他觀點的詞匯和標簽被集中拋出來，在網(wǎng)絡上“帶節(jié)奏”。自從所謂的社會達爾文主義誕生以后，許多人就用叢林來粉飾自己的言行，彷佛碾壓“弱者”，屬于替天行道的范疇，非但不應該被指責，反倒應該進行獎賞。如果真的如此，那人類歷史都應該推倒重寫。

不過，這些都不是我想表達的重點。我想說的是，人類社會自從搞出私有制產(chǎn)權之后，就再也不要談論叢林了，哪家的叢林有私有產(chǎn)權一說？私有產(chǎn)權完完全全是人類文化的創(chuàng)造，注意，我沒說這個創(chuàng)造好或者不好，我只是想指出，從創(chuàng)造出私有產(chǎn)權概念之后，人類社會就再也不是真正的叢林。而其結果就是，哪怕單純的談論強弱都再也不可能。

舉個例子：羅馬斗獸場的角斗士和觀眾，誰強誰弱？如果是在真正的叢林中，大概那些觀眾才是弱者吧，但是在羅馬當時當?shù)兀^眾們卻是強者，這不是自然的秩序，只是羅馬社會構造出的秩序。

而人類社會只有在崩盤的時候，才會有短暫的回歸大自然叢林法則的時期，但最后總有人和集體來重建人類社會的特有秩序和文明，從而遠離那種原始的秩序。其實換成老祖宗的話說就是“天下可以馬上得之，不能馬上治之”。翻譯一下，你可以靠叢林法則上位，但你不可能靠叢林法則治理整個社會，因為沒有任何集體能長時間忍受真叢林法則而不崩潰，反而能欣欣向榮的。