有什么辦法克服人性的貪婪？

熙熙皆為利來，嚷嚷皆為利往。

逐利是人的本性，是存在于人類骨子里的基因，它與生俱來，無可厚非。而過度的逐利，就成了貪婪。兩者的界限并不明顯，主要取決于對道德的認(rèn)知。失去了道德底線，兩者就沒了區(qū)別。

逐利是目前人類社會進(jìn)步的主要動力，而貪婪則是瓦解社會的主要因素。

逐利是在社會道德約束下的理性索取，在付出和索取中，創(chuàng)造了一定的價(jià)值，取得“損”與“補(bǔ)”的相對平衡。

而貪婪是忽視了道德的非理性地奪取，只強(qiáng)調(diào)利益，失去了道德底線。

總之，當(dāng)人類社會失去了道德約束，貪婪就不可避免地紛紛出籠。猶如脫韁野馬，一路狂奔致死。

貪婪有著極高的智慧。他們首先會不斷地拉低道德底線，擴(kuò)展道德約束的空間。他們或許會繞過法律，提前布局，用小的利益破壞道德，干擾法律的制定和執(zhí)行，從而為自己謀取更大的利益。

當(dāng)?shù)赖乱呀?jīng)被拉低到若有若無，形成社會共同的價(jià)值觀時，他們手中的資源早已經(jīng)率先布局完成，對社會民眾形成了壓倒性的壟斷地位。社會各階層就此形成了一定的固化。

比如說，作為農(nóng)耕文明社會的人們，約定俗成的道德會認(rèn)為不欠外債，這是人性的一個道德標(biāo)準(zhǔn)。就算生活再苦，也堅(jiān)持著這個底線。

然而，當(dāng)他們很快發(fā)現(xiàn)，社會上很多借錢不還的“老賴”比自己生活得更好，而“老賴”并沒有受到人們的譴責(zé)和應(yīng)有的懲罰時。那么這個道德底線就在人們的心中開始動搖了。

于是，社會上“老賴”就越來越多，不但借了親友的錢不還，借銀行的錢也不還了，借錢的規(guī)則以不為人察覺的方式在改變著。從此這個道德標(biāo)準(zhǔn)就被無限地降低了，甚至，這條道德標(biāo)準(zhǔn)最終消失不見了。

當(dāng)“借貸也要過個體面的生日”出現(xiàn)時；當(dāng)“割腎也要送女友蘋果手機(jī)”出現(xiàn)時；當(dāng)“女人要對自己好一點(diǎn)兒”成為口號時；當(dāng)幼兒園的孩子們的理想只有播主、演員、貪官而非戰(zhàn)士、科學(xué)家和工程師時，我們看到了一個偽裝成“現(xiàn)代生活”的“精致利己主義”正在悄悄抬頭，這個思維或許已經(jīng)深植于很多民眾的心中了。

這些人幾乎已經(jīng)失去了對社會擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓麄儚奈聪脒^保家衛(wèi)國、華夏復(fù)興，心中只想著自己的享受，奮不顧身地、不顧明天地享受。炫富、曬生活，更是助長了這種思維，人們失去了對物質(zhì)需求的判斷和認(rèn)知，過度消費(fèi)、超前消費(fèi)大行其道，于是高利貸紅火異常。

貪婪者不斷地拉低道德標(biāo)準(zhǔn)，甚至是在消滅道德，逐漸把整個社會變得唯利是圖。見義勇為者被視為“傻瓜”，協(xié)助緝兇者被稱為“多事兒”。于是“笑貪不笑娼”、“人不為己，天誅地滅”等等一些論調(diào)甚囂塵上。

這樣，一部分高道德標(biāo)準(zhǔn)者被集體打壓、失聲，一部分人嘴上唱著高調(diào)，私下里卻已經(jīng)接受了這種論調(diào)，悄悄地干著利己的骯臟交易。

當(dāng)大部分人認(rèn)為，這是社會的正常現(xiàn)象時，就成了新的道德標(biāo)準(zhǔn)。“資本為王”的時代被廣泛承認(rèn)。有資本，就有了極大的特權(quán)，“人人平等”的觀念也開始動搖。

貪婪只為索取更多，這個群體是廣泛的，上到精英階層，下到普通民眾。各種賭，各種炒，各種投資、各種詐騙，甚至是搶劫都有貪婪的影子，只是道德底線不同罷了。

當(dāng)有人囤積了生活、醫(yī)療資源并坐地起價(jià)；怒砸數(shù)百億，只為追求民眾手里的幾個買菜錢時，壟斷就已經(jīng)出現(xiàn)了，逐利的胃口大到了想吞掉全球。

貪婪由毫無底線地逐利而產(chǎn)生，如何克服這種深植人性深處的貪婪的？鑰匙當(dāng)然還是在于人的理性回歸，重樹道德觀念。

當(dāng)然，這是一個非常困難的問題。

對于社會降低民眾的功利性思維，提高戰(zhàn)士、醫(yī)生、科學(xué)家、工人、農(nóng)民的社會地位，引導(dǎo)和提高毅力、自強(qiáng)等精神方面的精神文明。

倡導(dǎo)文化自信，從古文化和近現(xiàn)代優(yōu)秀文化中尋找修復(fù)道德體系。

人是社會性動物，大部分個人的貪婪性，源于群體或社會。少去攀比，對于難于達(dá)成的目標(biāo)坦然面對，減少自身的焦慮。

古文化中，大部分都有反對不勞而獲、反對貪婪，修身養(yǎng)性、保家衛(wèi)國的觀點(diǎn)。初讀時，或許會感到自己的認(rèn)知遠(yuǎn)高于古人，認(rèn)真讀時才發(fā)現(xiàn)，古文化、古人的思想無比淵博與深邃。古人的哲學(xué)智慧遠(yuǎn)高于今人。

用點(diǎn)時間研究一下古文化的哲學(xué)思想，少讀現(xiàn)代的成功學(xué)、營銷學(xué)、金融類的書籍，或許對于人性的回歸有所幫助。

謝謝閱讀。