歐洲為什么有兩個神話體系？

導語：相比起具有較統(tǒng)一性質的東方神話，西方神話為什么擁有如此多彼此間特征明顯甚至在彼此對同一件事物的起源認知中具有明顯矛盾的這一特性。

世界神話體系

在早期的人類文明中，神話是一個很重要的藝術創(chuàng)作。通常神話都是以詩歌類的語言被記錄與傳承的，是研究早期人類藝術文化生活的重要資料，也是后期人類信仰與文藝創(chuàng)作的一大源泉。

古中國神話古希臘神話古印度神話古埃及神話北歐神話古羅馬神話

以上6大類是目前流傳度較大的幾類神話體系，當然還有很多沒有形成系統(tǒng)的神話。例如瑪雅神話，波斯神話，凱爾特神話等。在這里不一一列舉。

歐洲到底有幾個神話體系？

歐洲神話主要有三大體系：古希臘神話（起源時間最長，也是最為人熟知的神話體系，占星就是來自于這個地方）古羅馬神話（在古希臘以后，和古希臘的體系非常相似，基本可以通過轉換不同神的名字來與古希臘相通，這一點主要是由于文明無法戰(zhàn)勝武力，羅馬攻占希臘以后對當?shù)厣裨捈右粤_馬化）和北歐神話（具有非常濃厚的宿命論以及悲劇英雄色彩，即每個神最終將面臨滅亡）

中國神話則相對較零散與單一，主要有昆侖神話和中原神話，審美意趣大致相通。

古希臘神話體系認為：

世界開始之初本是一片混沌，后來衍生出了天父與地母。天父便是天王星，名為烏拉諾斯。而地母名為蓋亞。而這二位有很多的后代，并且天父總想著搞死他的孩子（一臉懵逼）。但是有一位逃脫了被天父殺死的宿命，他便是土星克洛諾斯，成為宇宙之王，也就是第二代上帝。而克羅諾斯也是遺傳了他老爹的脾氣，疑神疑鬼，總以為他會有個兒子篡位，于是把每個孩子納入肚子中，只有一個幸存下來，他便是宙斯，宙斯在其堂弟普羅米修斯的幫助下真的篡位成功，成為第三代上帝。宙斯繼位后，放出了被納入克羅諾斯肚子中的兄弟姐妹，這12個姐妹便是奧林匹斯山上的 12 個神。

在這其中最著名的肯定就是希臘神話，希臘神話大家都知道，比如說宙斯，雅典娜赫拉，等等之流，大家都清楚，古希臘文明確實是整個歐洲文化的基礎，也是整個歐洲文明的基石，正是由于古希臘燦爛的文明，影響了周邊民族，不斷的向他靠攏，并且共同打造了地中海的繁華，在這之后，先后誕生了兩個空前絕后的帝國，一個是亞歷山大帝國，還有一個是古羅馬帝國。

古羅馬神話

古羅馬人認為，每一種事物，每一個人，甚至每一個人的每一種具體活動，都包含有某種神秘的內(nèi)在力量或精靈,人們崇敬他們,同時祈求他們的幫助和保護。古羅馬的神一部分是羅馬及其周圍鄰近部族原有的，一部分是外來的。古代意大利以農(nóng)牧為主，傳統(tǒng)的羅馬神也大多同農(nóng)牧有關，主要的有:土地神拉爾，家神佩納特斯，灶神維斯塔，門神雅努斯，戰(zhàn)神馬爾斯，播種神薩圖爾努斯，森林和原野之神皮庫斯，地界神泰爾米努斯，豐收女神色列斯(Ceres)，酒神巴克斯(Bacchus)，果實女神利柏拉，花神弗洛拉等。主神朱庇特(Juppiter)、神后朱諾(Juno)、技藝女神彌涅爾瓦是從北方的伊特魯里亞傳來的。朱庇特和朱諾起初具有相同的職能,司掌風雨、收獲、事業(yè)的成功和勝利等,后來隨著羅馬國家的發(fā)展，朱庇特的地位逐漸提高，成為羅馬最高的神;朱諾則分離出來,作為朱庇特的妻子,司掌婚姻和生育。

古羅馬的神起初不是擬人的，帶有萬物有靈和拜物教的許多特點，后來在伊特魯里亞人和希臘人的影響下，羅馬人也開始賦予神以人形，并為他們建造廟宇。隨著羅馬人對意大利半島南部希臘移民地區(qū)的征服和向巴爾干半島的擴張,羅馬人同希臘文化的接觸越來越密切,希臘神話傳入羅馬，羅馬神話很快豐富起來。羅馬神承襲了希臘神的形象和傳說，出現(xiàn)了羅馬神和希臘神的混同過程，羅馬的朱庇特、朱諾等，分別同以宙斯為首的希臘諸神混同起來。在這一混同過程中，羅馬神的面貌發(fā)生了很大的變化。有些神司掌的范圍迅速擴大，如彌涅爾瓦，她已不僅是技藝女神，并且成了智慧的象征，成為醫(yī)生、雕塑家、樂師、詩人的保護神;有些神的職能也有很大變動，如狄安娜同阿爾忒彌斯混同后具有后者的全部職能，并且由于阿爾忒彌斯首先是由平民引進羅馬的，狄安娜又成了平民和奴隸的保護神;有些神的地位迅速提高，如由于阿佛羅狄忒同傳說中的羅馬人的祖先埃涅阿斯有關，同她混合的維納斯便受到特別的敬奉。有些希臘神話傳入羅馬后，吸收了地方傳說中類似的成分，如關于赫拉克勒斯的傳說傳入羅馬后，增加了他在意大利建立的業(yè)績;有些為希臘特有而羅馬沒有的神,則被羅馬人原封不動地接受下來,如阿波羅傳入羅馬后,立即成為羅馬主要的神之一。在希臘神話影響下，羅馬人也把一些抽象的道德概念，如和諧、勇武、誠實等，均尊奉為神。 古羅馬也曾流行過一些當?shù)氐膫髡f，它們往往同羅馬遠古歷史有關，并且同希臘英雄傳說，特別是特洛伊戰(zhàn)爭的傳說密切相連。在這些傳說中，以埃涅阿斯從海上飄泊至意大利的傳說和羅慕洛兄弟建立羅馬城的傳說最為有名，它們流傳廣，對羅馬文學的影響也大。

北歐神話

又稱挪威神話（英語：Norse Mythology），是斯堪的納維亞地區(qū)所特有的一個神話體系，其形成時間晚于世界上其他幾大神話體系，其口頭傳播歷史可追溯到公元1-2世紀，首先在挪威、丹麥和瑞典等地方流行，公元7世紀左右隨著一批北上的移民傳至冰島等處。

中世紀時，基督教在整個歐洲盛行，由于在政治上強力打擊，大部分記載北歐神話的作品被認為是異端邪說而付之一炬（此處有爭議，北歐諸國改信天主教后，其自身與傳統(tǒng)神話的斷絕是較為徹底的，不能單純地歸結于天主教會對于傳統(tǒng)神話的打壓。

而事實上，很多北歐神話內(nèi)容得以保存至今，要歸功于當時部分北歐天主教教士對其的整理保留，以北歐神話為背景的著作有《埃達》、《尼伯龍根之歌》、《薩迦》等。

早的北歐神話都以歌曲的形式出現(xiàn)。

公元前，這種關于“混沌初開，乾坤始奠”時期的志怪的傳說，即已在北歐的日耳曼部族里流傳。

北歐神話與希臘、埃及、印度及中國神話的風格都截然不同，北歐神話中的神不是萬能的，世界也不是永恒的。

神王奧丁穿過迷霧之森，見到了守護世界樹的智者彌米爾，以一只眼睛為代價，喝到了一口智慧之泉的泉水，從而得到了大智慧，并得到了由洛基請侏儒所制作的由世界樹的枝作成的流星之槍昆古尼爾，槍身上刻著神圣的契約：“持有此矛者，將統(tǒng)治世界”，這就是他成為神王的理由。北歐神話更貼近現(xiàn)實。

北歐神話是一個多神系統(tǒng)，大致上可分成四個體系：巨人，神，精靈以及侏儒Dwarves。其中巨人創(chuàng)造了世界，生出了眾神，以主神奧丁為首領的阿瑟加德神族（阿西爾部落）以及以大海之神尼奧爾德為首領的華納神族（瓦尼爾部落），其中主要神有十二個。精靈及侏儒屬于半神，他們?yōu)樯穹眨瑢儆谌斩貐^(qū)一特殊的創(chuàng)造。

在北歐神話中有許多十分特別的部分，如人類的創(chuàng)造，首先被創(chuàng)造出來的是女人，而且創(chuàng)造的材料不是大多數(shù)神話中所示的泥土，而是一根樹枝。另一個較為突出的特點是由它的地理位置決定的，由于斯堪的納維亞半島地處北極地區(qū)，終年寒冷，因此冰霜巨人在神話中的地位很高，其常常令眾神感到頭痛不已。其次，關于滅亡與重生的觀點則影響最大，不象其他神話體系，北歐神話中的神是不完美的，其本身也要面臨滅亡的命運，如奧丁為了獲得知識犧牲了左眼，被吊在樹上九夜、飽受創(chuàng)傷后才得到了象征其力量的長槍。但另一方面，北歐神話相信當萬物消亡，新的生命將再次形成，世界上的一切都是循環(huán)的。

總結：即使在今天，希臘人還是較多地相信本土希臘神話體系而拒絕基督教，相比起來，我們國家的本土宗教就做得沒有人家好。而古埃及流傳下來的埃及神話也是一枝奇葩。其中有與希臘神話共通的太陽神，還有各種動物神和昆蟲神（圣甲蟲之類）。現(xiàn)在的埃及已經(jīng)基本拋棄了本土宗教。