在歷史上失蹤的傳國玉璽到底去了哪里？

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傳國玉璽：簡稱“傳國璽”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統(tǒng)皇帝的證憑。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統(tǒng)合法”之信物。

秦之后，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉于神州赤縣凡兩千余年，忽隱忽現(xiàn)，終于銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。

秦始皇使用的傳國玉璽，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所鐫刻，后來為中國歷代皇帝相傳之印璽。據(jù)說方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統(tǒng)合法”之信物。秦代之后，歷代帝王皆以得此璽為符應，作為國之重器。

據(jù)說，元末年元順帝將玉璽帶到草原，從此玉璽銷聲匿跡。也有野史是這樣說的：傳國玉璽傳到十六國時期，在冉魏滅亡的時候，東晉、燕、后秦各得到了一塊，都自稱是真的，其中東晉的這一塊，一直傳到后唐李從珂自焚。后來宋朝建立后，一農(nóng)民在李從珂的廢墟中找到這個玉璽，獻給宋。最后，到了金，然后到了元，被元順帝帶到北元。

明清兩代，偶爾有“傳國玉璽”現(xiàn)身之鼓噪，但是都是附會、仿造之贗品。明弘治十三年(公元1500年)，有一名陜西人得到一塊玉印，據(jù)稱為傳國璽，呈獻明孝宗，但明孝宗對此深表懷疑，沒有采用。明末，相傳由元順帝帶入漠北的傳國璽，為其后裔林丹汗所有，林丹汗兵敗之后，璽落入后金太宗皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，定國號為“大清”，表示要占領中原，取代明朝的統(tǒng)治。

清朝初期，故宮交泰殿藏御璽39方，其中一方刻有“受命于天，既壽永昌”八字的玉璽被稱為傳國璽。但乾隆欽定御璽時，卻將這塊玉璽剔除在外。由此可見，這是一塊“傳國璽”的贗品。直到1912年11月，馮玉祥發(fā)動北京政變，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此“傳國玉璽”復不見蹤影。當時馮部將領鹿鐘麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。據(jù)說，玉璽現(xiàn)在臺灣的故宮博物院，這只是一種猜測，臺灣方面沒有承認此事。

由是，歷經(jīng)兩千余年風風雨雨，“傳國玉璽”數(shù)隱數(shù)現(xiàn)。自從五代時期傳國王璽失蹤，這塊國寶真假難辨。那么，真正的傳國璽到底在哪里?沒有人能回答。