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高平哪兒有信用卡刷卡取現(xiàn)的,你覺得中國(guó)古代歷史上排名前三位的武將是誰

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歷史名將多不可數(shù),第個(gè)都有自己的排法,在我心中,前三名是以下幾位。

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第三名:吳起

(1) 戰(zhàn)績(jī)煌煌的吳起

吳起是衛(wèi)國(guó)左氏(今山東定陶西,一說山東曹縣西北)人。約生于周考王元年(公元前440年),卒于周安王二十一年(公元前381年)。他立志要做一番事業(yè),但因衛(wèi)國(guó)弱小,無法施展,便到魯國(guó)曾子之孫曾申的門下求學(xué),攻讀儒家經(jīng)典。后曾申因吳起母死不奔喪而與其斷絕師生關(guān)系。由此,吳起便棄文習(xí)武,鉆研兵法。三年后,經(jīng)魯穆公的相國(guó)公儀休的推薦,當(dāng)了大夫。周威烈王三十六年(公元前410年),齊國(guó)攻打魯國(guó)。吳起殺掉娶于齊國(guó)的妻子,以解除魯國(guó)君臣的疑心,遂被任命為將。他以老弱疲卒列于陣中,佯裝怯戰(zhàn)求和以麻痹齊軍,爾后以隱蔽于兩翼的精兵,突然發(fā)起猛攻,大敗齊軍。穆公聽說吳起有母死不奔喪和殺妻求將之事,便解除了他的兵權(quán),吳起遂投奔魏國(guó)能禮賢下士的魏文侯。

魏國(guó)是戰(zhàn)國(guó)初期七雄之強(qiáng)者,魏文侯任用李悝、西門豹等人,進(jìn)行變法革新,國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)大起來。周威王十七年(公元前409年),吳起奉命攻取秦國(guó)河西之地,后擔(dān)任河西郡守,直到周安王十八年(公元前384年)離開為止,共27年,先后統(tǒng)兵與各諸侯國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)76次,其中獲勝64次,12次打個(gè)平手,沒有失敗過,為魏國(guó)“辟土四面,拓地千里”。同時(shí),他致力于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)改革,創(chuàng)建了一支經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的“武卒”。后遭大夫王錯(cuò)誣陷,于周安王十九年(公元前383年)被迫投奔楚國(guó)。

楚悼王十分器重吳起,重用為令尹(相當(dāng)于相國(guó)之職)。吳起此時(shí)雖已年邁,但全力“明法審令”,推行變法革新和富國(guó)強(qiáng)兵的政治路線,廢除世襲分封,取消貴族特權(quán),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)之士,嚴(yán)格整軍備戰(zhàn)。僅一年多的時(shí)間,楚國(guó)國(guó)力增強(qiáng),南平百越(當(dāng)時(shí)對(duì)南方各少數(shù)民族的總稱),北滅陳(今河南東南)、蔡(今安徽西北),擊退魏、趙、韓三國(guó)的進(jìn)犯,西北敗秦軍,威震四方。周安王二十一年(公元前381年),楚悼王死,反對(duì)改革的舊貴族乘機(jī)殺害吳起。吳起作為政治改革家與商鞅并稱。吳起能征慣戰(zhàn),與士卒共甘苦,深得部眾之心。所著《吳子》,在中國(guó)古代兵書中具有重要的地位。

史載吳起一生作戰(zhàn)76次,其中全勝64,平12次,無一敗績(jī)。而其軍事思想全部被寫入《吳子兵法》中,原48篇,但目前僅存圖國(guó)、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵(lì)士6篇。此書將政治和軍事結(jié)合在一起,認(rèn)為要內(nèi)修明德,外整武備,兩者不能偏廢,和《孫子兵法》的思想非常類似。但是相對(duì)比之下,此書中的內(nèi)容更重實(shí)際操作,更加詳細(xì)明白,完全可以作為注解。因此后人習(xí)慣將兩本書合并為《孫吳兵法》,共同列入宋代的《武經(jīng)七書》中。

第二名:白起

“人屠”白起,戰(zhàn)國(guó)四名將之首,秦國(guó)乃至整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)績(jī)最盛的超級(jí)名將。他的戰(zhàn)績(jī)?nèi)羰且詺孔涞臄?shù)量來衡量的話,恐怕是中國(guó)歷代第一!

接下來我們看看戰(zhàn)神白起的驚人戰(zhàn)績(jī):

1. 伊闕之戰(zhàn),秦昭王十三年(前294年),秦左庶長(zhǎng)白起統(tǒng)率秦軍進(jìn)攻韓國(guó),一舉攻占新城,白起因功被封為左更。次年,韓,魏以韓將公孫喜為主將,組成24萬聯(lián)軍,討伐白起的秦軍。雙方在伊闕對(duì)峙,白起的兵力不到聯(lián)軍的一半。最后,聯(lián)軍幾乎全軍覆沒。秦軍殺魏主將犀武,俘虜韓主帥公孫喜,攻占伊闕等5城。此戰(zhàn)魏,韓精銳盡失,再也無力抵抗秦軍的之后的攻略。

2. 魏國(guó)攻略戰(zhàn),秦昭王十五年,白起從國(guó)慰升到大良造,領(lǐng)兵攻略魏國(guó),連下魏國(guó)六十一城。

3. 攻略趙國(guó),蜀地秦昭王二十一年,白起攻趙,大敗趙軍,斬首二萬,取代光狼城(山西高平市西)。又使司馬錯(cuò)發(fā)隴西兵,攻略了楚國(guó)黔中,楚國(guó)獻(xiàn)漢北及上庸地。

4. 滅楚鄢郢之戰(zhàn),秦昭王二十八年,白起揭開了攻略楚國(guó)的大幕,白起率領(lǐng)秦軍主力,深入楚國(guó)腹地,史稱鄢郢之戰(zhàn)。

秦軍主力順江而下,一路突破至鄢,之后筑壩攔水,水淹鄢城,城中軍民幾十萬幾乎死傷殆盡(秦軍作戰(zhàn)一直兇暴殘忍,對(duì)平民好不手下留情,鄢城之戰(zhàn)可見一斑。之后秦軍繼續(xù)一路順江東下,楚軍全線崩潰,楚頃襄王匆匆東逃,遷都于陳(今河南淮陽)。秦軍攻占郢都,焚燒了楚王的墳?zāi)挂牧?。楚王遷都到陳后,聚集楚東地的武裝,僅得10余萬人,向西雖然奪回了被秦占去的江旁15個(gè)邑,但國(guó)力已經(jīng)大幅度下降,再已不能同秦抗衡。楚國(guó)從此一蹶不振,只有等待被滅亡的最后時(shí)刻。

第一名:衛(wèi)青

衛(wèi)青,漢武帝第二個(gè)皇后衛(wèi)子夫的弟弟,也是漢武帝的小舅子,但是衛(wèi)青上位可不是靠他做皇后的姐姐,而是完全靠自己的才能。

公元前129年,衛(wèi)青第一次被任命為車騎將軍,率兵一萬出征,首戰(zhàn)衛(wèi)青采用突襲的方式,深入匈奴腹地,雖然只俘虜了700人,但是搗毀了匈奴心中的圣地龍城,對(duì)匈奴有著巨大的心理打擊作用,也揭開了西漢對(duì)匈奴反敗為勝的序幕,衛(wèi)青從此也開始登上了歷史的舞臺(tái)。

龍城大捷之后,衛(wèi)青一發(fā)不可收拾,曾七戰(zhàn)七捷,收復(fù)河朔、河套地區(qū),擊破單于,為北部疆域的開拓做出重大貢獻(xiàn),在衛(wèi)青因?yàn)閼?zhàn)功顯赫之后,他沒有得意忘形,恪守做臣子的本分,在朝廷從來不拉幫結(jié)派,在他最輝煌的時(shí)候也從來不養(yǎng)謀士,這對(duì)于一個(gè)戰(zhàn)功顯赫的人來說是很難做到了,也是一種精明的為臣之道,可惜好多人都看不到這一點(diǎn)。

衛(wèi)青還有一個(gè)功勞就是向漢武帝推薦自己的外甥霍去病,霍去病死的時(shí)候只有23歲,但是他的光芒蓋過了他的舅舅衛(wèi)青,它曾經(jīng)率領(lǐng)八百騎兵取得斬殺2000人的戰(zhàn)績(jī),勇冠全軍,被漢武帝封為冠軍侯,可惜英年早逝。

中國(guó)美術(shù)史中哪幅畫體現(xiàn)了儒家思想?

1.運(yùn)用儒家文化的“比德”手法,常描繪人們喜聞樂見的尤其是包含一定象征精神的自然物象,例如我們常見到的松樹,歷代畫家都有對(duì)其描繪,這在流傳下來的山水畫作品中可以明顯看到。

此外在五代山水畫家荊浩所撰寫的《筆法記》中專門有對(duì)古松品格的贊頌。還有北宋文人畫家們常描繪的題材“四君子”梅、蘭、竹、菊等,都是借此物象來表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)感受,寄情于畫作來抒發(fā)自身的精神追求。

2.“求真”、“尚理”成為中國(guó)傳統(tǒng)山水畫發(fā)展到后期主要的審美追求。

儒學(xué)思想發(fā)展到宋代,為了融合道教思想和佛教思想以及更好的順應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展,為政治服務(wù),便形成了“程朱理學(xué)”。作為文人士大夫階層的畫家們最先接受“理學(xué)”的思潮,并開始尋求在山水畫中怎樣去體現(xiàn)“理學(xué)”的哲學(xué)內(nèi)涵。

他們用近乎“寫實(shí)”的藝術(shù)手法來表現(xiàn)自然,力求能夠展現(xiàn)自然界本身所蘊(yùn)含的內(nèi)在規(guī)律,但這里的“寫實(shí)”手法和西方繪畫中的寫實(shí)還存在很大的差別。我們現(xiàn)在所能見到的北宋山水畫大都刻畫細(xì)致入微,但又不是原封不動(dòng)的進(jìn)行描繪,而是在表現(xiàn)真實(shí)自然的基礎(chǔ)上融入自己的內(nèi)心情感,達(dá)到形與情的統(tǒng)一。

此外在關(guān)于形與理的探討上,蘇軾對(duì)兩者作了較為詳細(xì)的解釋,他在《凈因院畫記》中論述到:“余嘗畫,以為人、禽、宮室、器用皆有常形。至于山石林木、水波煙云,雖無常形而有常理?!?/p>

他主張繪畫創(chuàng)作應(yīng)將“形”與“理”相融合,反對(duì)只追求對(duì)物體表象原封不動(dòng)的描繪,要求畫家們既要表現(xiàn)山川的壯美,也要通過山川來抒胸中之逸氣,以此豐富山水畫的藝術(shù)思想和審美風(fēng)貌。

3.倫理尊卑思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的影響。我們以北宋山水畫家郭熙的山水畫理論著作《林泉高致》為例,其中有一段描述為“山水先理會(huì)大山,名為主峰。主峰意定,方作以次近者、遠(yuǎn)者、小者、大者,以其一境主之于此,故日主峰(如君臣上下也)。

林石先理會(huì)大松,名為宗老。宗老意定,方作以次,雜窠、小莽、女蘿、碎石,以其一山表之于此,故日宗老(如君子小人也)?!彼乃麑⑷寮宜枷胫械膫惱砭V常融入到山水畫的表現(xiàn)形態(tài)上,進(jìn)而與其中的哲學(xué)內(nèi)涵相適應(yīng),發(fā)展成為符合時(shí)代風(fēng)貌的藝術(shù)形象。

觀察范寬的《溪山行旅圖》以及高平開化寺西壁壁畫中的山水圖景,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn),山峰的中間形象往往都會(huì)被描繪的高大巍峨,而兩邊的小山峰則是作為襯托作用分布在大山峰兩旁,這樣的布局安排讓我們可以想到在中國(guó)傳統(tǒng)人物畫中尤其是唐代的人物畫,都是主大從小的構(gòu)圖方式,這恰恰體現(xiàn)的儒家的倫理思想,同樣的藝術(shù)手法被運(yùn)用到山水畫中,其作用在一定意義上進(jìn)乎相同。

4.除上述所提到的三點(diǎn)之外,還有一點(diǎn)就是中國(guó)的文人士大夫基本上自幼便接受了儒家文化的熏陶,“學(xué)而優(yōu)則仕”這一思想已在人們的腦海中根深蒂固,他們認(rèn)為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是自己一生最大的政治抱負(fù)和人生價(jià)值。

當(dāng)這種人生理想受到社會(huì)環(huán)境的影響而不能實(shí)現(xiàn)時(shí),只能用“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的信念來安慰自己,山水畫正好能夠符合他們的這種精神發(fā)泄,從而達(dá)到自己情感上的抒發(fā)。

而對(duì)于在朝的官員們,忙于政務(wù)而不能游走于山林間的士大夫們,只能通過對(duì)山水畫的欣賞,想象自己置身于山林之間,享林泉之樂。這樣來看,山水畫似乎又成為士大夫們的精神寄托。

濟(jì)寧的微山湖怎么樣?

微山湖是山東省濟(jì)寧市微山縣南部的斷陷湖。與昭陽湖、獨(dú)山湖和南陽湖首尾相連合稱南四湖。四湖中以微山湖面積最大,達(dá)660平方千米,水深3米左右。 是中國(guó)北方最大的淡水湖, 京杭大運(yùn)河傍湖而過。

微山湖有兩個(gè)比較大的特點(diǎn):

1.風(fēng)景優(yōu)美。微山湖是中國(guó)著名的六大淡水湖泊之一,風(fēng)光秀麗,自然灑脫,山、島、林、湖,漁船、蘆葦蕩、荷花池,還有醉人的落日夕陽、炊煙裊裊,和諧統(tǒng)一。

山,桃花山在山東省微山兩城東三公里,南臨獨(dú)山湖,海拔三百一十九米,面積約九平方公里,上有桃花洞。傳說,此處自古背山面水,背陰向陽,春來早,桃盛開,一派美景,洞以桃花得名。

島,微山島,位于山東省濟(jì)寧市微山縣境內(nèi)、微山湖的東南部島,是中國(guó)北方最大的內(nèi)陸島。島東西長(zhǎng)5公里,南北寬2.5公里,面積9平方公里。島上有豐富的自然、人文景觀??箲?zhàn)時(shí)期,著名的鐵道游擊隊(duì)的故事就發(fā)生在這里。

林,林海黃葉是微山湖紅荷濕地特色景點(diǎn),也是在秋景來微山湖旅游的最常見的美景之一。林海黃葉的來例是微山湖上的萬畝養(yǎng)生林,這片林子的存在也是使微山湖風(fēng)景區(qū)添加了一個(gè)“天然氧吧”的稱號(hào),這片林子的存在也是給微山湖旅游景點(diǎn)添加了濃重的色彩。

湖,這個(gè)從宋末元初就存在的湖泊,盛夏季節(jié),千傾蘆葦搖翠,萬畝荷花飄香。白帆點(diǎn)點(diǎn),鳶飛魚躍。微山湖與大運(yùn)河相融相匯,河湖一體,河即是湖,湖即是河,相依相偎,十分壯觀。

漁船,漁民的家建在船上,船就是家。漁民的家沒有根,逐魚而動(dòng),滿湖里飄蕩。白日你放眼湖面,煙波浩渺之中,一只只漁船象滿湖綻開的荷葉,在水面上浮動(dòng)。

蘆葦蕩,“春夏蘆蕩一片綠,秋后蘆花賽雪飄。”深秋時(shí)節(jié),這里的蘆葦漸漸變黃,搖曳的蘆花開始吐絮,遼闊、幽深的葦蕩也開始演繹這一季的浪漫。如果遇到一陣清風(fēng),蘆花就會(huì)隨風(fēng)飄散,在空中顧盼生姿,然后緩緩落在你的衣裙、發(fā)梢。沿著湖畔走著,追隨蘆花的腳步,別有一番滋味。

荷花池,站在湖邊,觀賞著翠綠的荷葉,粉色的荷花,別有一番韻味?!敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅”,絕代芳姿,醉了賞荷人。

夕陽,“夕陽薰細(xì)草,江色映疏簾”、“橫煙秋水上,疏雨夕陽中”、 “摘桑春陌上,踏草夕陽間”等等,讀后讓人浮想,如沐仙境。然夕陽之美,源于她的“顏值”與內(nèi)涵;夕陽之絕美,要借助天造地設(shè)的“襯物”——在水一方。

炊煙,來往如梭的船只,也是一道道靚麗的風(fēng)景。微山湖畔,醉人的落日夕陽罕見的水上森林升騰的裊裊炊煙,構(gòu)成了微山湖獨(dú)特的美麗畫面。

2.美食多多。

老鱉靠河沿

霸王別姬

麻鴨臥雪

微山湖鴨蛋

四鼻鯉魚

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