臘月232425祭灶風(fēng)俗？

臘月23、24、25祭灶風(fēng)俗，送灶神需要注意什么？

中國(guó)大體以臘月二十三開始為小年，北方地區(qū)是臘月二十三，南方地區(qū)是臘月二十四，一些沿湖的居民，如鄱陽湖則保留船家傳統(tǒng)，小年夜是臘月二十五。同時(shí)也在同一天祭灶神，又稱"辭灶"，所以家家戶戶都要“送灶神”。

中國(guó)民間傳說灶神每年臘月二十三晚（也有二十四、二十五一說），上天匯報(bào)，正月初四日返回人間。小年夜，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即傳統(tǒng)的祀灶日，在各地有不同的概念和日期。

灶神全銜是「九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊」，俗稱「灶君」，或稱「灶爺」「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚司命主」、「香廚妙供天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都?xì)w他管。

秦漢以前灶神就被列為主要的五祀之一，和門神、井神、廁神和中溜神五位神靈共同負(fù)責(zé)一家人的平安 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜于生活上的便利外，灶神的職責(zé)，是玉皇大帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。

謝灶之期也分階層，關(guān)于何時(shí)謝灶，中國(guó)民間有所謂。“官辭三”、“民辭四”、“鄧家辭五”，又稱:忘了辭五，別辭六，就是說，二十三、二十四沒辭，就辭五，但千萬不要辭六了。“官”指官紳?rùn)?quán)貴，習(xí)慣于年廿三謝灶。“民”指一般平民百姓，會(huì)在年廿四謝灶，“鄧家”即指水上人，會(huì)在年廿五舉行。但是中國(guó)民間百姓大部分會(huì)選擇年廿三謝灶，希望有貴氣，取其意頭。

送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的東西如糖瓜、湯圓、麥芽糖、豬血糕等，總之，用這些又黏又甜的東西，目的是要塞灶神的嘴巴，讓他回上天時(shí)多說些好話，所謂“吃甜甜，說好話”，“好話傳上天，壞話丟一邊”一般家家戶戶都貼年畫灶君，兩邊貼有對(duì)聯(lián)【上天言好事，下界降吉祥】【上天去多言好事，下界回宮降吉祥】。另外，黏住灶神的嘴巴，讓他難開口說壞話。也有人用酒糟去涂灶君稱之為“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，讓他醉眼昏花，頭腦不清，以使少打幾個(gè)小報(bào)告。

祭灶神象征著祈求降福免災(zāi)的意思。在祭灶君之時(shí)，擺齊供品，焚香祭拜，接著第一次進(jìn)酒，此時(shí)要向灶君誠心禱告，完畢后再進(jìn)行第二次進(jìn)酒，進(jìn)第三次酒之后，將舊有的灶君像撕下，連同甲馬及財(cái)帛一起焚燒，代表送灶君上天，儀式便順利完成。而焚燒一個(gè)用篾扎紙糊的馬，是作為灶神上天的坐騎，還要準(zhǔn)備一點(diǎn)黃豆和干草，作為灶神和馬長(zhǎng)途跋涉所需的干糧、草料。此外還要焚香、叩首，并在灶坑里抓幾把稻草灰，平撒在灶前地面上，并喃喃叮嚀：“上天言好事，回宮降平安”之類的話，送走神明后，可別忘了正月初四（一說除夕夜）把眾神接回來，此之謂“接灶”或“接神”。接灶神的儀式很簡(jiǎn)單，只要在灶臺(tái)上重新貼一張新的神。

灶神寶誥

志心皈命禮

1、位證東廚，司命灶君，妙供喉舌,經(jīng)理庖廚。錄人間功過之因，依期上奏。體天地生成之化，覆佑下民。驅(qū)不正之鬼神，掃塵中之疵癘cī lì。一家吉慶，合宅昌榮。朝夕承匡扶之仁，庚申察是非之目。雍雍瑞相，赫赫靈祇。大悲大愿，大圣大慈。九天東廚司命。太乙元皇，定福奏善天尊。

2、一家之主 五祀之尊 司喉舌于北斗之中

察善惡于東廚之內(nèi) 賜福赦罪 移兇化吉

安鎮(zhèn)陰陽 保佑家庭 何災(zāi)不滅 何福不增

有求皆應(yīng) 無感不通 大悲大愿 大圣大慈

九天東廚司命灶王府君 元皇定國(guó)護(hù)宅天尊