都說易經很難學？

這些道理看似玄妙，其實也很簡單，無論你懂或者不懂，無論你信或者不信，它就在那里，發生，發展，衰弱，毀滅，重生……為什么會變得錯綜復雜？因為人啊，一旦沾惹上人，就開始變得復雜起來，這是《易經》難得最主要的原因，是許多東西變復雜的主要原因。

《易經》在講什么？其實只要你讀過一個版本的易經，再去翻遍所有版本的相關書籍，都會有一種似曾相識的感覺。是的，因為道理就是那個道理，規律就是那個規律，即使使用再花哨的手法，再新穎的說辭，在本質上還是同一件事情。既然在說同一件事，為什么會覺得難？個人認為主要原因有兩方面。

其一：花哨的外衣

同一處景色，一百個人看有一百種感受，一萬個人看有一萬種體會，若是讓這些觀景的人將景色轉述給其他人，那就會有更多的版本了。這就和我們經常玩的“你做我猜”游戲一樣，只有第一個人知道看過真相，后來的所有人都是憑借著后來人的轉述，加上自己的想象猜測的，得出來的結果，更是千奇百怪。

《易經》就是這樣，各種解讀，各種編改，至于它本來的意義，要么早已消失，要么早就變成面目全非。我們現在可以看到的《易經》版本數不勝數，到底哪一個才更接近本真，我想就是編纂者也都迷失方向了，更遑論是我們這些讀者。

《易經》有太多包裝外衣，使得這門學問越來越難，其實這并不一定是來自《易經》本身難度，更可能是來自世人自作多情的“干擾”。

你要找一個準確的標準的答案，不好意思，沒有。所以說啊，對于《易經》的學習，我一直覺得遵從本心就好，不用非得以孔子、朱熹等人的標準作為衡量準則。孔子不見得有一個平頭百姓體會深刻，大師們也不一定看過真相。

只看形沒見神

一位大師說的很對，現在的人過于注重形式，卻失了神，比如占卜，命理等等。自古以來就有很多江湖術士，古人最起碼還有職業道德，會真的去研究；現在人可就好了，連“招搖撞騙”的基本素質都沒有了。就拿八字算命來說，打開網頁，太多相關網站了，還有所謂的大師，隨隨便便就給人的一生下了定論，這不是胡鬧嗎？你說這個八字好，大富大貴命，那請問所有同年同月同日同時辰的都是大富大貴嗎？很顯然這是不成立的。既然不成立，那又是怎么得出來的結論？

你的算法沒有錯，推算的理論依據也沒問題，但是你的結果就謬以千里了，為什么會這樣？因為現在大部分就是知道個形式，卻不知道其中的神韻，這就和植物人似的，看起來一切正常，卻未曾醒來，你要的這個結果有什么意義？

我們現在崇尚西方那一套，凡是要有個結果，凡事都要有數據，可是事實很多東西我們是無法用現在的度量去衡量的，世界是個系統，千絲萬縷的聯系不是說幾個數據就能研究分析的。用同樣的思維去讀《易經》只會越讀越復雜。你背的過六十四卦，記得住卦辭爻辭，但是你不知道他們為何生，為何推演，為何變……不懂這些，那你就是默寫出全文來也不能體會其中精髓。此時此景你知道應了什么卦，稍微換一個場景就不知所云了，這是典型只知道1+2=3，卻不懂2+1也是等于3的。個人感覺這是《易經》最難的地方，但是一旦通暢，關于其他都是水到渠成的事情。

神不穩，自然會輕易別動搖，一旦動搖，那就是“何處惹塵埃”了。

正如文章最開頭舉的幾個例子，其實與《易經》異曲同工之妙，一通百通。在自己沒有研讀之前，不要輕言難易，別人說難，說不定你讀起來卻很簡單，要知道，靈感頓悟這種東西是很玄妙的。