諸葛亮難道不知道大漢氣數已盡嗎？

這個問題要從以下幾個方面去看：

一、氣數已盡的是東漢，諸葛亮想輔佐劉備成為劉秀，再造一個新漢朝

歷史學家認為漢朝其實分三個階段，即西漢、東漢、季漢（即蜀漢），這三個階段，其實是三個不同的朝代。

王莽篡漢時，西漢其實已經滅亡，王莽的新朝存在15年。如果不是綠林、赤眉起義，劉秀乘機起兵，并最終推翻王莽、剿滅各路起義軍，漢朝早就亡了。

從皇位傳承來看，根據古代的宗法制，劉秀其實是小宗，皇帝那一脈才是大宗。

劉秀本來是漢景帝兒子長沙定王劉發一支的后人，因為漢武帝推恩令，爵位越分越低，食邑越分越小，到了劉秀父親劉欽時，已經無爵位可以繼承，無土地可以分封，靠舉孝廉當了個小小的濟陽縣令。

劉秀9歲時，父親在南頓縣令任上去世，劉秀徹底淪為平民。

劉秀抓住了王莽新朝后期天下大亂的機遇，靠著劉邦九世孫的血脈聚攏人心，推翻王莽新朝統治，掃平各路起義軍，最終登基做了皇帝，因為他姓劉，所以國號還是漢，史稱東漢。

但東漢事實上是在推翻王莽之后建立的一個新朝代，窮小子劉秀創業成功。

在諸葛亮的眼里，東漢末年和西漢末年是一個性質。同樣是漢景帝后代的劉備也是平民，劉備和劉秀一樣，也是舉著“興復漢室”的旗號創業。

諸葛亮出山的時候，天下形勢呈現“一超多強”的格局，“一超”就是曹操，已經統一了北方；多強包括孫權、劉表、劉璋、張魯、馬騰韓遂、遼東公孫氏這些割據勢力，劉備勢力不大，但也有一定的影響力。

那時候的劉備和昆陽大戰前的劉秀差不多，有機會也有很大的難度。而劉表、劉璋的無能給了劉備機會，因此，他才決定追隨劉備，和劉備共同創業。

在諸葛亮的心里，東漢氣數確實已盡。但他要輔佐劉備建立一個新的王朝，像光武帝創業成功一樣，他覺得劉備創業能成功，也能創立一個披著“大漢外衣”的新王朝。

劉秀通過昆陽之戰，以少勝多，扭轉局勢。

劉備通過赤壁之戰，聯合孫權，打敗曹操，奪取了荊州四郡作為立足點，真正撈到了創業的第一桶金。

這也說明，諸葛亮把劉備比劉秀是正確的。

二、諸葛亮更相信“人謀”而不是“天時”

雖然《三國演義》中司馬徽說孔明得其主、不得其時。但正史上，司馬徽可是向劉備極力推薦諸葛亮和龐統的。

司馬徽可能也認為漢室氣數已盡，但那是針對漢獻帝一脈說的。

對于劉備來說，因為是重新創業，只是起步比曹操、孫權低一點，成功得比曹操、孫權慢一點而已！

對于諸葛亮來說，他給自己的定位是輔佐劉備創業，而不是幫助漢獻帝劉協重振東漢雄風。

既然是創業，那就海闊憑魚躍、天高任鳥飛！

首先，對創業者來說，需要天時、地利、人和。劉備其實既擁有人和，也擁有天時。

曹操得天時，因為他挾持了漢獻帝，挾天子以令諸侯，讓曹操打誰都能從漢獻帝那兒討得一張圣旨，從而師出有名。

孫權據有江東六郡和長江天險，擁有地利，使得江東易守難攻。

劉備手里既沒有漢獻帝，也沒有地盤，更沒有什么地利,但劉備卻擁有“天時”與“人和”：

——劉備是漢室宗親，這是天生的“天時”。對漢末亂世來說，那些心懷漢室的人，不一定都要追隨漢獻帝劉協，而是只要劉邦后代姓劉的就可以。因為漢獻帝被曹操裹挾，隨時有可能被弒殺。就像王莽毒殺漢平帝、囚禁孺子嬰一樣。劉秀的漢室宗親身份就有很大的號召力。劉備的漢室宗親，在東漢末年同樣有號召力。因為劉備是自由之身，這個號召力甚至比漢獻帝更大。這是劉備的“天時”優勢。

——真正的“天時”，其實是亂世帶來的“機遇”。什么是真正的天時，就是機遇。亂世出機遇，亂世出英雄，劉備是英雄，身逢亂世，自然可以有一番作為。事實也是如此，劉備憑自己的打出了一片天地，而同時期的其它漢室宗親，比如劉表、劉璋、劉繇等，都碌碌無為。而劉備本來就是一平民，卻抓住亂世的機遇，重新創業。雖然諸葛亮出山的時候，劉備創業連續失敗，還是零基礎，但是已經積累了豐富的經驗和比較高的口碑。再次創業完全可以搏一把。

——劉備擁有“民心”得“人和”。東漢末年，軍閥混戰，民不聊生。最受苦的還是百姓，而那些軍閥，包括曹操、孫策在內，都沒少“屠城”，暴虐程度不亞民董卓。

《三國志.魏書.武帝紀》：還過郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所“殘戮”?！度龂?吳書.孫破虜討逆傳》：遂引兵渡浙江，據會稽，“屠東冶”，乃攻破虎等。

不僅曹操、孫策，袁紹、馬超等幾乎所有軍閥都有屠城記錄，所以東漢末年呈現了“千里無雞鳴，白骨露于野”的慘景。

而劉備一生不僅沒有任何屠城記錄，而且每到一地，都行仁政，關心民生疾苦，受到當地民眾擁戴。在徐州是這樣，在新野也是這樣。攜民渡江就是劉備行仁政、得人和的最好說明。

得民心者更容易得天下，這是劉備能成功創業最過硬的基礎。有了這個基礎，諸葛亮愿意陪劉備一搏。

其次，天時只是外因，人謀才是內因，內因決定外因。

天時，歸根到底是外因；地利，歸根到底也是外因；而人和卻是內因決定的。從哲學來看，內因決定外因。所以孟子說：天時不如地利，地利不如人和。

況且任何事情的成功，都不是一蹴而就的，需要精心謀劃，人謀有時比天時、地利更重要，而人謀更是內因。諸葛亮更看重人謀。這從《隆中對》可見一斑：

《三國志.蜀書.諸葛亮傳》：曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。

諸葛亮說得很清楚，曹操能以弱勝強，主要靠的是人謀。而謀事正是諸葛亮的長處，曹操能通過人謀以弱勝強，自比管仲、樂毅的諸葛亮為什么不能輔佐劉備以弱勝強？

三、劉備具有良好的創業條件，值得諸葛亮追隨

首先，劉備有大志向，并矢志不渝地追求“初心”

劉備小時候就有大志向，想乘“羽葆華蓋”的車子。長大后跟隨盧植學習，注意結交人脈，黃巾起義后，乘勢而起，開始創業。

但是劉備創業，一直到赤壁之前，可以說是失敗的，連戰連敗。陶謙把徐州讓給他，這么好的地盤最后都丟了，最后不得不投靠劉表。

劉表對劉備是既利用也提防，只讓劉備駐扎在新野小縣，幫著劉表看守荊州的北大門。

但劉備并沒有因為創業接連失敗而放棄夢想，始終矢志不渝地追求自己的夢想。

在荊州新野，劉備一呆就是七八年。這七八年里，曹操逐步平定北方，成長為當時天下的超級大諸侯。孫權也在江東站穩腳跟，東吳成為僅次于曹操的第二大諸侯。

劉備這七八年也沒閑著，除了幫劉表平定山賊外，注重結交荊州當地的豪強，并到處尋訪人才……這一切諸葛亮都看在眼里。

而劉備因為七八年沒有大的戰事，還慨嘆“髀里肉生”，留下了“初心不改”的佳話：

《三國志.蜀書.先主傳》：九州春秋曰：備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰："吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。"

這個典故，諸葛亮應該也有所了解。像這樣矢志不渝追求“初心”的主子，值得諸葛亮效勞。

其次，劉備善于借勢借力

劉備雖然是零基礎，但卻非常善于借勢借力發展自己。

第一，利用漢室宗族的身份，借大漢王朝的勢。三國時代，雖然天下大亂，軍閥混戰，但是懷念大漢、心系大漢、向往大漢的官員、民眾還是很多的，打著“復興大漢”的旗號，就能號召很多人。關羽、張飛、趙云、糜竺、孫乾這些人都是因為劉備打著復興大漢旗號而跟隨的。

第二，利用軍閥矛盾，借力打力。陶謙死后，徐州民眾擁戴劉備為徐州牧，結果被呂布搶走，劉備借用曹操的力量消滅了呂布，還被曹操引薦給漢獻帝，確認了漢室宗親的身份。然后又利用袁術與曹操的矛盾，主動逃離許昌，襲占徐州。逃到荊州后，又借用劉表的力量，在博望打敗了前來討伐的于禁、夏侯惇。劉備的借力打力，使自己始終就像打不死的小強，越打越頑強。

第三，借助一切可能機會，發展自己勢力。劉備在公孫瓚的時候，發現趙云是人才，就暗中拉攏，最終趙云成為自己的貼身護衛。在袁紹那兒避難的時候，劉備又讓趙云暗中招兵買馬，為脫離袁紹創造了條件。諸葛亮投奔劉備后，借東吳之力，打敗曹操，奪得荊南四郡立足，更是借力的典范。

劉備善于借勢借力，說明劉備創業有方法，這一點也值得諸葛亮追隨。

其三，劉備有成大事的人才基礎

成大事離不開各種人才。三國亂世，最需要的人才就是武士與謀士。

劉備雖然謀士力量不足，他前期創業屢屢失敗，也是因為謀士的智力不足。

但是劉備帳下的武力人士并不差，相反，卻非常厚實。

頂尖武將有關羽、張飛、趙云，這些都是萬人敵，所謂百萬軍中取上將首級如探囊取物。關羽在之前就有百萬軍中單騎斬顏良的神話一般表演。二流武將有關平、劉封、糜芳等。

劉備的人才厚度雖然不如曹操、孫權，但是銳度非常厲害。

亂世創業要靠征戰，有了這些一流銳度的武將作為基礎，諸葛亮再加盟提供強大的智力支持，劉備完全能夠創業成功。

綜上，因為劉備完全是白手起家再創業，而不是簡單的維護東漢末年的腐朽統治，且劉備得天時、人和，加上良好的創業人才基礎、矢志不渝的創業初心、借勢借力的創業能力，再加上諸葛亮的戰略、政治、經濟、軍事謀劃，劉備完全有可能創業成功，諸葛亮追隨劉備是正確的抉擇！