為什么有人說周易是宇宙全息論？

宇宙全息論，是指宇宙是一個各緯度之間全息相映的統一體。在這個整體中，各子系與系統、系統與宇宙之間全息對應；凡相互對應的部位，在物質、結構、能量、信息、精神與功能等宇宙要素上相似程度較大；在潛態信息上，子系包含著系統的全部信息；在顯態信息上，子系是系統的縮影。

全息思想由來已久，但古人并沒有人提出“宇宙全息論”這一新概念。此概念是現代物理學家提出的。

《周易.系辭傳》：

易與天地準，故能彌綸天地之道；八卦成列，象在其中；易彰往而察來，微顯闡幽；其稱名也小，其取類也大……

周易的陰陽、五行、八卦、干支、九宮等文化，類如全息文化的符號。古往今來，學易者就是用這些符號的象意原理，來模擬、演繹、推究、萬事萬物的形象、性能、發展規律和趨勢。

比如在干支中加入十神，推理人際關系；歸于五行，推理健康關系；回歸陰陽，推理事物矛盾統一的關系；代入時間，推理應期關系；代入地理，推理空間形態；代入文字，推理姓名關系；代入內外，推理遠近關系；代入男女，推理情緣關系；代入形態，推理人物相貌關系；代入時代，推理事物興衰關系（如股市、房產，甚至東西方和天氣等）……，加入這些全息符號，其小無內，小至微乎其微，其大無外，大至無所不包，只要你坐標子系統夠準，思維和視界夠大，邏輯夠用，就可以模擬推出任何跟此子系統相關的事物形態和規律。

易醫同源的中醫，所用的望、聞、問等診斷方式，根據其某一表象，推理其內部形態和發病原因和規律，這也是一種全息思維方式，按摩、推拿、針灸者同理。

宇宙全息論，是一種從局部反映整體的探索規律方法，通過不斷的總結偶然性現象，找到其必然性原理和規律。

綜合以上，周易雖然沒有首先提出“宇宙全息”這一理論，但是其思維中處處透著這種認知和方式方法。“格物致言”，“三歲看老”、“蝴蝶效應”、“超前事物場實驗”、“數字的能量”、“名字的效應”……，其實都算是全息論的方式。